id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21033110-ara1.completed.ms497	false	5083348304739160649	215	254	1092	1279	1521	300	وشرط هذا ان يغلب علي ظنه- ان الشافعي رحمه اله لم يقف علي هذا الحديث او لم يعلم صحته وهذا انما يكون بعد مطالعة كتب الشافعي كلها ونحوها من كتب الاصحاب- الاخذين عنه وما اشبهها وهذا شرط صعب قل	497	6407985016619822138	JK007041-ara1.ms1553	true	4398398553496579370	264	300	1285	1459	1459	300	وشرطه--- ان يغلب علي الظن ان الشافعي ---------لم يقف علي هذا الحديث او لم يعلم صحته وهذا انما يكون بعد مطالعة كتب الشافعي كلها ونحوها من كتب --اصحابه الاخذين عنه وما اشبهها وهذا شرط صعب قل-	1553	6099162785080072134	168	298.0	133	189	88.88888549804688	31	Kraken21033110-ara1.completed	JK007041-ara1
Kraken21033110-ara1.completed.ms158	false	6037130252792758066	261	293	1348	1502	1543	300	شرع في صلاة الكسوف ظانا بقاءه ثم تبين انه كان انجلي قبل تحريمه بها فانه تبطل صلاته ولا تنعقد نفلا علي قول لانه ليس لنا نفل علي هيءة صلاة الكسوف فيندرج في	158	6407985016619822138	JK007041-ara1.ms1657	true	-791937154203610319	183	211	886	1016	1466	300	شرع فيها---------- ظانا بقاءه ثم تبين انه كان انجلي قبل تحر-مه بها بطلت----------- ولا تنعقد نفلا علي قول اذ-- ليس لنا نفل علي هيءة صلاة الكسوف فيندرج في	1657	6099162785080072134	122	210.5	94	154	79.22077941894531	24	Kraken21033110-ara1.completed	JK007041-ara1
Kraken21033110-ara1.completed.ms634	false	3875761040285641212	67	100	360	528	1619	300	الوقف قال في التتمة ان قلنا انه-- يفتقر الي القبول فهو كالبيع والا فهو كالاعتاق وجزم الماوردي بنفوذه قال ويصير به قابضا حتي لو لم يرفع الباءع يده عن ه كان مضمونا----- بالقيمة	634	6407985016619822138	JK007041-ara1.ms3060	true	-6116018011553590431	255	287	1237	1402	1457	300	القبض قال في التتمة ان قلنا الوقف يفتقر الي القبول فهو كالبيع والا ف---كالاعتاق وبه قطع في الحاوي وقال ---يصير--- قابضا حتي لو لم يرفع الباءع يده عنه صار- مضمونا عليه بالقيمة	3060	6099162785080072134	126	213.0	101	175	72.0	20	Kraken21033110-ara1.completed	JK007041-ara1
Kraken21033110-ara1.completed.ms553	false	-5211058475820837759	87	127	482	685	1579	300	في الفراءض انما تشترط الحياة------ عند تمام الانفصال فلو خرج بعضه حيا ومات قبل تمام الانفصال فهو كما لو خرج ميت-----ا وكذا في ساءر الاحكام حتي لو ضرب ضارب بطنها بعد خروج نصفه ثم انفصل ميتبا فالواجب الغرة دون الدية	553	6407985016619822138	JK007041-ara1.ms5597	true	-2527948253240009087	72	112	348	543	1425	300	في الفراءض من ان----- الحياة تعتبر عند تمام الانفصال فلو خرج بعضه حيا ومات قبل تمامه-------- فهو كما لو خرج ميتا قالا وكذا في ساءر الاحكام حتي لو ضرب ضارب بطنها بعد خروج نصفه ف--انفصل ميتا وجبت---- الغرة دون الدية	5597	6099162785080072134	173	299.0	137	214	80.84111785888672	31	Kraken21033110-ara1.completed	JK007041-ara1
Kraken21033110-ara1.completed.ms554	false	-457495684486753026	67	190	341	978	1555	300	لو اخرج راسه وصاح فحز رجل رقبته فقد تيقنا بصياحه حياته فيجب علي الوجه الاصح القصاص او الدية علي الجاني وان اعتبرنا الانفصال التام فلا قصاص ولا دية هذا لفظه وتبعه النووي رحمه الله ايضا فيه وهو مناقض لما تقدم عنهما من تصحيح القول بوجوب الغرة في هذه الصورة او الجزم به ولقولهما في عدم الاعتبار به------------------- قبل الانفصال ان هذا يطرد--------------- في ساءر الاحكام وكذلك قالا ايضا في العدة----------------------------------------------------------- ان للزوج الرجعة الي ان ينفصل الولد بتمامه وكذا تبقي ساءر --احكام الجنين في الذي خرج بعضه دون بعض كمنع توريثه وسراية عتق الام اليه وعدم اجزاءه في الكفارة-اوجوب الغرة عند الجناية وتبعية الام في البيع والهبة وغيرهما ثم قالا وفيه وجه اضعيف ان حكمه حكم المنفصل الا في العدة وفي هذا من -----	554	6407985016619822138	JK007041-ara1.ms5597	true	-2527948253240009087	49	160	230	788	1425	300	لو -خرج راسا وصاح فحز رجل رقب-----------------------ته فيجب---------------- القصاص او الدية----------- وان اعتبرنا الانفصال التام فلا ----------------------وتبعه في الروضة---------------- وهو ينافي -ما ذكراه في الفراءض من ان الحياة تعتبر عند تما-----------------------------------م الانفصال فلو خرج بعضه حيا ومات قبل تمامه فهو كما لو خرج ميتا قالا وكذا في ساءر الاحكام حتي لو ضرب ضارب بطنها بعد خروج نصفه فانفصل ميتا وجبت الغرة دون الدية وذكرا في العدد ان للزوج الرجعة الي ان ينفصل و-----------------تبقي ساءر الاحكام-------------------------------- كمنع توريثه وسراية عتق الام اليه وعدم اجزاءه في الكفارة ووجوب الغرة عند الجناية وتبعية الام في البيع والهبة وغيره-ا ثم قالا وفي- وجه -ضعيف ان حكمه ك---المنفصل الا في العدة ا ه اقول كذا في	5597	6099162785080072134	346	443.0	273	738	46.88346862792969	49	Kraken21033110-ara1.completed	JK007041-ara1