id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21032823-ara1.ms101	false	-6457965880031328513	121	229	632	1152	1532	300	الحكم اصل كل معصي------ة وشهوة وغفلة الرضي عن النفس واصل كل طاعة ويقظة وعفة عدم الرضي منك عنها ولان تصحب جاهلا لا يرضي عن نفسه خير الك من ان تصحب عالما يرضي عن نفسه فاي علم لعالم يرضي عن نفسه واي اصلها في المتن فسمخ في الاصل الحمقا يبدو ان الاشارة هنا الي احد الحجاج الذي وعظ ابن ام هانء وها هو الان يعظ خصيمه محمد الحاج يجد منه نفس الموفف من خصصيمه في الاصل الحضوض فهل مكررة في الاصل يبدو انه يشير الي كتاب الحكم العطاءية لابن عطاء الله في التصوف في الاصل يقضة في الاصل العالم بزيادة الالف في اوله اجهل لجاهل لا يرضي عن نفسه	101	4635195929874120644	Shamela0010273-ara1.ms0513	true	-4282803856453368007	81	127	401	613	1516	300	الحكم اصل كل معصية وغفلة وشهو------ة الرضا عن النفس واصل كل طاعة ويقظة وعفة عدم الرضا منك عنها ولان تصحب جاهلا لا يرضي عن نفسه خير---- من ان تصحب عالما يرضي عن نفسه فاي علم لعالم يرضي عن نفسه واي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهل لجاهل لا يرضي عن نفسه	513	-2012652514972686854	204	372.0	159	526	38.78327178955078	39	Kraken21032823-ara1	Shamela0010273-ara1
Kraken21032823-ara1.ms101	false	-6457965880031328513	119	232	624	1167	1532	300	وقال في الحكم اصل كل معصي------ة وشهوة وغفلة الرضي عن النفس واصل كل طاعة ويقظة وعفة عدم الرضي منك عنها ولان تصحب جاهلا لا يرضي عن نفسه خير الك من ان تصحب عالما يرضي عن نفسه فاي علم لعالم يرضي عن نفسه واي اصلها في المتن فسمخ في الاصل الحمقا يبدو ان الاشارة هنا الي احد الحجاج الذي وعظ ابن ام هانء وها هو الان يعظ خصيمه محمد الحاج يجد منه نفس الموفف من خصصيمه في الاصل الحضوض فهل مكررة في الاصل يبدو انه يشير الي كتاب الحكم العطاءية لابن عطاء الله في التصوف في الاصل يقضة في الاصل العالم بزيادة الالف في اوله اجهل لجاهل لا يرضي عن نفسه و--نقل الزروق عن	101	4635195929874120644	Shamela0010273-ara1.ms2992	true	8774839973168191092	237	288	1221	1456	1522	300	-قال في الحكم اصل كل معصية وغفلة وشهو------ة الرضا عن النفس واصل كل طاعة ويقظة وعفة عدم الرضا منك عنها ولان تصحب جاهلا لا يرضي عن نفسه خير---- من ان تصحب عالما يرضي عن نفسه فاي علم لعالم يرضي عن نفسه واي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهل لجاهل لا يرضي عن نفسه وعلامة ال-رضا عن	2992	-2012652514972686854	220	383.5	170	551	39.927406311035156	41	Kraken21032823-ara1	Shamela0010273-ara1