id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21032823-ara1.ms101	true	-6457965880031328513	122	232	638	1167	1532	300	اصل كل معصية وشهوة وغفل------ة الرضي عن النفس واصل كل طاعة ويقظة وعفة عدم الرضي منك عنها ولان تصحب جاهلا لا يرضي عن نفسه خير الك من ان تصحب عالما يرضي عن نفسه فاي علم لعالم يرضي عن نفسه واي اصلها في المتن فسمخ في الاصل الحمقا يبدو ان الاشارة هنا الي احد الحجاج الذي وعظ ابن ام هانء وها هو الان يعظ خصيمه محمد الحاج يجد منه نفس الموفف من خصصيمه في الاصل الحضوض فهل مكررة في الاصل يبدو انه يشير الي كتاب الحكم العطاءية لابن عطاء الله في التصوف في الاصل يقضة في الاصل العالم بزيادة الالف في اوله اجهل لجاهل لا يرضي عن نفسه ونقل الزروق عن	101	4635195929874120644	ShamAY0036031-ara1.ms079	false	404956556698386336	124	173	615	834	1477	300	اصل كل معصي------ة وغفلة وشهوة الرضا عن النفس واصل كل طاعة ويقظة وعفة عدم الرضا---- عنها -لان تصحب جاهلا لا يرضي عن نفسه خير -لك من ان تصحب عالما يرضي عن نفسه فاي علم لعالم يرضي عن نفسه واي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهل لجاهل لا يرضي عن نفسه 112 لا يبحث عن	79	9110399139182300984	201	346.0	155	535	37.57009506225586	38	Kraken21032823-ara1	ShamAY0036031-ara1