id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21032823-ara1.ms153	false	8861970859643543645	190	282	1105	1640	1737	300	السماع والرقص و-------------الطهارة وو-------الجلوس علي السجادات مع اطراق الراس وادخاله ف--------ي الجيب ك--------------المتفكر ومن انفس الصعداء وخفت ------------------------الصوت في----------- الحديث الي غير ذلك ف----------------------------------------------------------ظنوا لذلك انهم منهم ل--------- لم يتعبوا انفسهم ف---ي المجاهدة والرياضة ومراقبة القلب------- وتطهير الباطن والظاهر من الالتام الخفية و3 الجلية وكل ذلك من اواءل منازل المتصوف----------------------ة ولو فرغوا عن اجميعه------------ا لما جاز لهم ان يعدوا انفسهم من الصوفية-------------------------------------------------- كيف ولم يحوموا قط حولها بل ا--------------------------------------------تكالبون علي الحرام والشهوات واموال السلاطين------------------------------ ويتنافسون في ---------------الفلس والرغيف اوالجبة ويتحاسدون علي النقير------------------ والقطمير------------------------ ويمزق بعضهم اعراض بعض وليسوا من الرجال في شء	153	4635195929874120644	ShamAY0035035-ara1.ms07313	true	7924602247120643624	134	287	794	1678	1747	300	السماع والرقص والتواجد و في الطهارة والصلاة والجلوس علي السجادات مع اطراق الراس كالمراقب واخالة في الجيب اي جيب الخرقة كالمتفكر وفي تنفس الصعداء كالمتاسف لما فاته شء وفي خفض الصوت عند التكلم في الحديث الي غير ذلك من الشماءل والهيات فلما تكلفوا هذه الامور وتشبهوا بهم فيها ظنوا ايضا انهم صوفية و علي ذلك لم يتعبوا انفسهم قط في المجاهدة والرياضة ومراقبة القلب بالذكر وتطهير الباطن والظاهر من الاث-ام الخفية و--الجلية وكل ذلك من اواءل منازل ال-تصوف عند هذه الطاءفة العلية ولو فرغوا من -جميعها عملا وتحققا لما جاز-لهم ان يعدوا انفسهم من الصوفية اذ بينه وبين الوصول الي مراتهم مفاوز تقطع الاعناق كيف ولم يحوموا قط حولها ولم يسوموا بانفسهم شيا منها فهم عنها معرضون بل يتكالبون علي الحرام والشبهات واموال السلاطين من المرتبات والادرارات وغيرها ويتنافسون في الرغيف الواحد والفلس والح---------بة ويتحاسدون علي النقير النقطة الي النواة والقطمير القشر الداخل علي النواة ويمزق بعضهم اعراض بعض مهما 0خالفه----- في شء	7313	-3848128699202660695	464	698.0	381	904	51.32743453979492	63	Kraken21032823-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken21032823-ara1.ms154	false	-5172438432752848012	10	83	66	491	1684	300	هذه الامور الا بالاسامي والالفاظ الا انه يتلقف من------ الطاءفة كلمات فهو يرددها---------------------- ويظن ان ذلك علم اعلي من علو----م الاولين والاخرين فهو ينظر الي الفلقهاء والمفسرين والمحدثين-------------------- بعين الاز-راء--------------------------------------------- حتي ان الفلاح يترك فلاحته--------------- والحاءك اترك حياكته ويلازمهم اياما------- ويتلقف منهم هذه الكلمات-------- فهو يرددها كانه 229 اكلم ع-ن الوحي ويخبر ---عن سر الاسرار--------- ويستحقر بذلك--------------- جميع العباد والعلماء ل--------------------------------فيقول في العباد انهم اجراء يتعبون وفي العلماء انهم بالحديث ع--------------ن الله محجوبون	154	4635195929874120644	ShamAY0035035-ara1.ms07315	true	1966645901328714259	195	300	1094	1709	1709	300	هذه الامور الا بالاسامي والالفاظ الا انه -تلقف من الفاظ الطامات كلما- فهو يرددها علي لسانه في محاوراته ويظن ان ذاك---- اعلي من جملة علم الاولين والاخرين فهو ينظر الي الف-قهاء والمفسرين والمحدثين واصناف العلماء شزرا بعين الازدراء والاحتقار فضلا عن العوام فانهم عنده كالانعام حتي ان الفلاح يترك فلاحته اي حراثه الارض والحاءك يترك حياكته ويلازمهم اياما معدودة ويتلقف منهم---- الكلمات المزيفة فهو يرددها كانه يتكلم بها عن الوحي السماوي وعن سر الاسرار المكتومة ويستحقر بذلك مطلقا لسانه في جميع العباد والعلماء الذين هم من خواص عباد الله تعالي فيقول في العباد انهم اجراء متعبون وفي العلماء انهم بالحديث والقال والقيل عن الله محجوبون-	7315	-3848128699202660695	386	586.5	319	627	61.5629997253418	54	Kraken21032823-ara1	ShamAY0035035-ara1