id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21032823-ara1.ms153	false	8861970859643543645	178	277	1038	1617	1737	300	---اهل---- الزمان الا من اعصمه الله تعالي اغتروا بالزي والمنطق والهياة من--------------------------------------------------------------------------------------------------- السماع والرقص والطهارة و-------والجلوس علي السجادات مع اطراق الراس وادخاله في الجيب كالمتفكر ومن انف-س الصعداء وخفت ---الصوت في الحديث----------- الي غير ذلك ف---------------ظنوا --لذلك ان--هم منهم ل لم يتعبوا انفسهم في -المجاهدة والرياضة و--مراقبة القلب وتطهير الباطن والظاهر من الالتام الخفية و3 الجل--------ية وكل ذلك من اواءل منازل المتصوفة ولو فرغوا عن اجميعها لما جاز لهم ان يعدوا انفسهم من الصوفية كيف ولم يحوموا قط حولها بل اتكالبون علي الحرام والشهوات واموال السلاطين ويتنافسون في --------الفلس والرغيف اوالجبة ويتحاسدون علي النقير والقطمير ويمزق بعضهم اعراض بعض	153	4635195929874120644	ShamAY0034797-ara1.ms578	true	6641546547041076980	162	263	838	1461	1665	300	من اهل هذا الزمان الا من -عصمه الله------ اغتروا بالزي والمنطق والهيءة فشابهوا الصادقين من الصوفية في زيهم وهيءتهم والفاظهم وادابهم ومراسمهم واصطلاحاتهم واحوالهم الظاهرة في السماع والرقص والطهارة والصلاة والجلوس علي السجادة- مع اطراق الراس وادخاله في الجيب كالمتفكر -مع تنفيس الصعداء وفي خفض الصوت في الحديث وفي الصياح الي غير ذلك فلما تعلموا ذلك ظنوا ان ذلك ينجيهم ف------لم يتعبوا انفسهم قط بالمجاهدة والرياضة والمراقبة للقلب وتطهير الباطن والظاهر من الاث-ام---------- الجلية والخفية وكل ذلك من------ منازل ال-تصوف ثم انهم ي--------------------------------------------------------------------------------تكالبون علي الحرام والشبهات واموال السلاطين ويتنافسون في الرغيف والفلس والح---------بة ويتحاسدون علي النقير والقطمير ويمزق بعضهم اعراض بعض	578	-756056847137317176	427	677.5	355	745	57.31543731689453	52	Kraken21032823-ara1	ShamAY0034797-ara1
Kraken21032823-ara1.ms154	false	-5172438432752848012	0	139	0	798	1684	300	ادعت علم المعر-فة ومشاهدة الحق ومجاوزة المقامات ووالاحوال--------------------------------------- ولا تعرف هذ-------------ه الامور الا بالاسامي و-------------الالفاظ الا انه يتلقف من الطاءفة كلمات فهو يرددها و---يظن ان ذلك علم اعلي من علوم الاولين والاخرين فهو ينظر الي الفلقهاء والمفسرين والمحدثين--------------- بعين الاز-راء--------------- حتي ان الفلاح -يترك فلاحته والحاءك اترك حياكته ويلازمهم اياما------- ويتلقف منهم هذه الكلمات فهو يرد----------دها كانه 229 اكلم عن الوحي ويخبر عن سر الاسرار ويستحقر بذلك جميع العباد والعلماء لفيقول في العباد انهم اجراء يتعبون و-----في العلماء انهم بالحديث عن الله محجوبون سورة الزخرف الاية في الاصل خفة ما بين القوسين اضافة منا الا انه مكررة في المتن وعاءد الضمير غير مذكور كلمة غير واضحة كانها المريضة ولعل حذفها اولي لان المعني يستقيم بدونها بتشديد الباء ويدعي لنفسه انه هو الواصل الي الحق وانه من المقربين وهو عند الله من الفجار المنافقين وعند ارباب القلوب من الحمقي- الجاهلين	154	4635195929874120644	ShamAY0034797-ara1.ms579	true	2222172091255541779	112	224	660	1330	1742	300	ادعت علم المكاشفة ومشاهدة الحق ومجاوزة المقامات والوصل والملازمة في عين الشهود والوصول الي القرب ولا يعرف ذلك والوصول اليه -------الا باللفظ والاسم فتلقف من الالفاظ----------------- الطام-ة كلمات فهو يرددها وهو يظن ان ذلك من- اعلي عل----م الاولين والاخرين فهو ينظر الي الف-قهاء والمقرءين والمحدثين واصناف العلماء بعين الازدراء فضلا عن العوام حتي ان الفلاح ليترك فلاحته والحاء-----ك حياكته ويلازمهم اياما معدودة فيتلقف تلك----- الكلمات الزاءفة فتراه يرددها كانه يت---كلم عن الوحي ويخبر عن -----اسرار ويستحقر بذلك جميع العباد والعلماء -فيقول في العباد----- اجراء متعبون ويقول في العلماء انهم بالحديث-------- محجوبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويدعي لنفسه انه--- الواصل الي الحق وانه من ال-قربين وهو عند الله من الفجار المنافقين وعند ارباب القلوب من الحمقاء الجاهلين	579	-756056847137317176	503	779.0	414	922	54.55531311035156	62	Kraken21032823-ara1	ShamAY0034797-ara1