id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210323052149-ara1.completed.ms042	true	-360237153217592176	49	77	257	422	1588	300	وعندي ان ادخالها في القواعد خروج عن التحقيق ولو فتح الكاتب بابها لاستوعب الفقه وكرره وردده وجاء به علي غير الغالب المعهود والترتيب المقصود فحير الاذهان وخبط الافكار	42	-4832239367094945770	Shamela0008634-ara1.completed.ms648	false	1178879042227578596	235	263	1206	1371	1564	300	وعندي ان ادخالها في القواعد خروج عن التحقيق ولو فتح الكاتب بابها لاستوعب الفقه وكرره وردده وجاء به علي غير الغالب المعهود والترتيب المقصود فحير الاذهان وخبط الافكار	648	4824233747634007864	165	330.0	137	165	100.0	28	Kraken210323052149-ara1.completed	Shamela0008634-ara1.completed
Kraken210323052149-ara1.completed.ms059	true	7590706276603394002	95	123	499	651	1592	300	اعتبر الشافعي رضي الله عنه قياس غلبة الاشباه لا وهو ان يجتذب الفرع اصلان ويتنازعه ماخذان فينظر الي اولاهما--- واكثرهما شبها فيلحق به وعليه نص في الام3 وقد	59	-4832239367094945770	Shamela0008634-ara1.completed.ms545	false	7148434646378652553	17	45	92	243	1699	300	اعتبر الشافعي رضي الله عنه قياس علية الاشباه--- وهو ان يجتذب الفرع اصلان ويتنازعه ماخذان فينظر الي اولاهما به واكثرهما شبها فيلحق به وعليه نص في الام- وقد	545	4824233747634007864	146	273.0	119	155	94.19355010986328	24	Kraken210323052149-ara1.completed	Shamela0008634-ara1.completed
Kraken210323052149-ara1.completed.ms065	true	4236463470556664770	36	84	217	474	1714	300	قاعدة لا يجب المسح علي الخف الا في مسالة واحدة 2051 وقوله قاعدة كل ميتة نجسه الا السمك والجراد بالاجماع والادمي علي الاصح 2001 وقوله قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدة صلاة الرجل في الثوب الحرير محرمة ويستثني اذا لم يجد ساترا علي الاصح 2071 وقوله قاعدة استقبال القيلة شرط في صحة الصلاة	65	-4832239367094945770	Shamela0008634-ara1.completed.ms386	false	-4944708103303685294	167	243	813	1236	1509	300	قاعدة لا يجب المسح علي الخف الا في مسالة واحدة 20--------------------------------------------------------------------------------------6 قاعدة لا عبرة برءية المتيم المسافر الماء 206 قاعدة فاقد الطهورين يعيد الصلاة 206 قاعدة فاقد الطهورين يعيد الصلاة 207 قاعدة اذا انقطع دم الحيض ارتفع تحريم الصوم والطلاق وكذا عبور المسجد 207 قاعدة لا تءخر المستحاضة الاشتغال باسباب الصلاة بعد الطهارة 207 قاعدة تكره الصلاة في قارعة الطريق 207 قاعدة صلاة الرجل في الثوب الحرير محرمة 207 قاع------------------------------------------دة استقبال القبلة شرط في صحة الصلاة	386	4824233747634007864	121	40.0	97	551	21.960073471069336	21	Kraken210323052149-ara1.completed	Shamela0008634-ara1.completed
Kraken210323052149-ara1.completed.ms072	true	7362783903093547352	0	37	0	195	1753	300	افرغ جمام ذهنه فيها غفل عن قاعدة كلية فتخبطت عليه تلك المدارك وصار حيران ومن وفقه الله بمزيد من- العناية الفروق 31 القواعد لابن رجب ص3 الاشباه والنظاءر ص6 الفروق 31 جمع بين الامرين فيري الامر راي	72	-4832239367094945770	Shamela0008634-ara1.completed.ms245	false	-7144414267390695301	76	102	378	516	1531	300	افرغ جمام ذهنه فيها غفل عن قاعدة كلية فتخبطت عليه تلك المدارك وصار حيران ومن وفقه الله بمزيد من2 العنايةجمع له---------------------------------------------------------- بين الامرين فيري الامر راي	245	4824233747634007864	131	242.0	106	196	66.83673095703125	24	Kraken210323052149-ara1.completed	Shamela0008634-ara1.completed
Kraken210323052149-ara1.completed.ms076	true	-2155580516099631833	4	42	16	205	1716	300	كل ما حرم في الاحرام ففيه الكفارة الا في عقد النكاح وشراء الصيد واتهابه لا يصح ولا يجب فيه شء ووضع اليد عليه ما دام حيا وتنفيره ما-لم يمت فيه واكله والصياح عليه ف-ي احد الوجهين والاستمناء في	76	-4832239367094945770	Shamela0008634-ara1.completed.ms169	false	-5542936000445146607	22	60	109	299	1585	300	كل ما حرم في الاحرام ففيه الكفارة الا في عقد النكاح وشراء الصيد واتهابه لا يصح ولا يجب فيه شء ووضع اليد عليه ما دام حيا وتنفيره ما لم يمت فيه واكله والصياح عليه علي احد الوجهين-والاستمناء في	169	4824233747634007864	187	358.0	150	191	97.90576171875	36	Kraken210323052149-ara1.completed	Shamela0008634-ara1.completed
Kraken210323052149-ara1.completed.ms119	true	3464566355203916397	126	180	664	929	1598	300	قال في شهر رمضان من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه وم- ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه2 قال بعض العلماء فقابل النفل فيه بالفرض في غيره وقابل الفرض فيه بسبعين فرضا في غيره فاشعر هذا بطريق الفحوي ان الفرض يزيد علي النفل -سبعين	119	-4832239367094945770	Shamela0008634-ara1.completed.ms144	false	4446974667795851464	92	141	484	723	1530	300	قال في شهر رمضان من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه1---------------- فقابل النفل فيه بالفرض في غيره وقابل الفرض فيه بسبعين فرضا في غيره فاشعر هذا ب------------ان الفرض يزيد علي النفل بسبعين	144	4824233747634007864	236	438.0	187	267	88.38951110839844	46	Kraken210323052149-ara1.completed	Shamela0008634-ara1.completed
Kraken210323052149-ara1.completed.ms124	true	6847011429843946807	3	36	18	184	1692	300	القاعدة بقوله تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم الحجرات قال يخفي انه امر باجتناب بعض ما ليس باءم خشية من الوقوع فيما هو ايم وذل -هو الاحتياط وهو استنباط جيد	124	-4832239367094945770	Shamela0008634-ara1.completed.ms081	false	-2571541458902213913	120	153	602	763	1558	300	القاعدة بقوله تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم 3 فلا------ يخفي انه امر باجتناب بعض ما ليس باثم خشية من الوقوع فيما هو اثم وذلك هو الاحتياط وهو استنباط جيد	81	4824233747634007864	152	289.5	121	167	91.0179672241211	28	Kraken210323052149-ara1.completed	Shamela0008634-ara1.completed
Kraken210323052149-ara1.completed.ms133	true	-2268286191238942477	251	293	1377	1613	1647	300	كل قبول جاءزة ان يكون بلفظ قبلت وباللفظ المحاكي للفظ-الايجاب او المرادف للفظ الايجاب1 وهذه القاعدة استنبطها ابن السبكي ت771ه وتوضيح معناها بالامثلة ان يقال في جواب بعتك قبلت او ابتعت او اشتريت وفي جواب انكحتك قبلت او انكحت او تزوجت ونحو	133	-4832239367094945770	Shamela0008634-ara1.completed.ms181	false	-317066458849136916	35	68	175	345	1531	300	كل قبول جاءز -ان يكون بلفظ قبلت وباللفظ المحاكي للفظ الايجاب او المرادف للفظ الايجاب فتقو-----------------------------------------------------------------ل في جواب بعتك قبلت او ابتعت او اشتريت وفي جواب انكحتك قبلت او -نكحت او تزوجت ونحو	181	4824233747634007864	163	276.5	133	237	68.77637481689453	27	Kraken210323052149-ara1.completed	Shamela0008634-ara1.completed
Kraken210323052149-ara1.completed.ms181	true	-7375789995580400890	218	243	1066	1184	1485	300	لا تنقض الطهارة طهرا الا في مسالة واحدة- وهي المستحاضة او من به سلس البول اذا توضا لكل صلاة ثم طهر خرج من الصلاة وتوضا ---	181	-4832239367094945770	Shamela0008634-ara1.completed.ms159	false	3284753986245479486	91	116	481	601	1543	300	لا تنقض الطهارة طهرا الا في مسالة واحدة3 وهي المستحاضة و--من به سلس البول اذا توضا لكل صلاة ثم طهر خرج من الصلاة وتوضا ثم	159	4824233747634007864	115	212.5	91	122	94.26229858398438	23	Kraken210323052149-ara1.completed	Shamela0008634-ara1.completed