id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210323052149-ara1.completed.ms112	true	2472702842077139810	16	56	76	273	1609	300	وفي بعض طرقه ذكر السبب الذيورد من اجله النص وهو ان رجلا ابتاع عبدا فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي-------------------------------- فرده عليه فقال الرجل--- رسول الله قد استعمل غلامي فقال الخراج بالضمان	112	-4832239367094945770	Shamela0001666-ara1.completed.ms128	false	8205690733354693999	169	212	837	1048	1500	300	وفي بعض طرقه ذكر السبب--------------------- وهو ان رجلا ابتاع عبدا فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه واله واصحابه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استعمل غلامي فقال الخراج بالضمان	128	5502288300060284789	176	322.0	140	232	75.86206817626953	34	Kraken210323052149-ara1.completed	Shamela0001666-ara1.completed
Kraken210323052149-ara1.completed.ms178	true	8452636694242823864	22	58	124	318	1607	300	فانهاصل في ------قاعد--------ة تصرف الامام علي الرعية منوط بالمصلحة3 وقد قال السيوطي ت911ه ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصلها من قو----------------------------------ل عمر ت23ه ان-------ني انزلت نفسي من مال الله------ بمنزلة ولي اليتيم ان احتجت اخذت منه فاذا ايسرت-رددته فان استغنيت	178	-4832239367094945770	Shamela0001666-ara1.completed.ms101	false	9036230224052715016	94	200	487	1020	1531	300	خان بما في يده القاعدة الخامسة تصرف الامام علي الرعية منوط بالمصلحة- وقد صرحوا به في مواضع منها في كتاب الصلح في مسالة صلح الامام عن الظلة المبنية في طريق العامة وصرح به الامام ابو يوسف رحمه الله في كتاب الخراج في مواضع وصرحوا في كتاب الجنايات ان السلطان لا يصح عفوه عن قاتل من لا ولي له وانما له القصاص والصلح وعلله في الايضاح بانه نصب ناظرا وليس من النظر للمستحق العفو واصلها ما اخرجه سعيد بن منصور عن البراء قال قال عمر رضي الله عنه اني انزلت نفسي من مال الله تعالي بمنزلة ولي اليتيم ان احتجت اخذت منه فاذا ايسرت رددته فان استغنيت	101	5502288300060284789	162	233.0	129	534	30.337078094482422	22	Kraken210323052149-ara1.completed	Shamela0001666-ara1.completed
Kraken210323052149-ara1.completed.ms183	true	-7755699269228842514	164	188	858	980	1545	300	سبعا فحصلت للهروي سعلة فاحس به ابو طاهر فضربه واخرجه من المسجد ثم لم يكررها فيه بعد ذلك فرجع الهروي الي اصحابه وتل--ا عليهم	183	-4832239367094945770	Shamela0001666-ara1.completed.ms002	false	-8444530794051151750	94	118	467	591	1622	300	سبعة فحصلت للهروي سعلة فاحس به ابو طاهر فضربه واخرجه من المسجد ثم لم يكررها فيه بعد ذلك فرجع الهروي الي اصحابه وتلاها عليهم	2	5502288300060284789	121	235.5	97	124	97.58064270019531	22	Kraken210323052149-ara1.completed	Shamela0001666-ara1.completed
Kraken210323052149-ara1.completed.ms217	true	3628413069094844862	95	134	516	715	1545	300	ولعمري ان هذا الفن لا يدرك بالتمني ولا ينال بسوف ولعل ولو اني ولا يناله الا من كشف عن ساعد الجد ص15 من مقدمة ابن نحيم لكناه الاشباء والنظاتور 359 وشمر واعتزل اهله وشد المءزر وخاض البحار وخالط العجاج	217	-4832239367094945770	Shamela0001666-ara1.completed.ms003	false	8947015817351902264	80	110	457	606	1850	300	ولعمري ان هذا الفن لا يدرك بالتمني ولا ينال بسوف ولعل ولو اني ولا يناله الا من كشف عن ساعد الجد-------------------------------------------------- وشمر واعتزل اهله وشد المءزر وخاض البحار وخالط العجاج	3	5502288300060284789	149	286.0	119	199	74.87437438964844	30	Kraken210323052149-ara1.completed	Shamela0001666-ara1.completed