id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210323052137-ara1.completed.ms047	true	8473325050127539001	147	176	834	988	1653	300	الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سةة النبي ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك بنظاءرهاا واعمد الي اقربها الي الله------- واشبهها	47	-308786290948360637	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2425	false	-8867933569562002918	0	28	0	140	1590	300	الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب----- ولا سنة------ ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك---------- واعمد الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها	2425	7286496044364560739	131	228.0	105	161	81.36646270751953	23	Kraken210323052137-ara1.completed	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	true	5057112673675209839	0	92	0	453	1570	300	عليك اما بعد فان القضاء فريضة مخكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم بحجته وانفذ الحق اذا وضح لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له اس بين الناس في مجلسك ووجهك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من اذعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وعديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ولا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	48	-308786290948360637	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2424	false	1791019400562952577	218	300	1136	1535	1535	300	عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي----------------------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له اس بين الناس في -------وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعنك قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق------------------ ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-	2424	7286496044364560739	380	693.5	301	461	82.42950439453125	70	Kraken210323052137-ara1.completed	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	true	5057112673675209839	92	279	453	1455	1570	300	الفهم الفهم فيما تلجلج في صذرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة النبي ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمذ الي احيهاح وقد كان من اسلوب النصوص المعهودة في الكتاب والسنة ان تنص غالبا علي علل الاحكام الواردة فيها والغايات الشرعية العامة المقصودة منها ليمكن تطبيق امثالها واشباهها عليها في كل زمن ونصوص الكتاب معظمها كلي عام اجمالي كما راينا1 فانفتح بذلك طريق لقياس غير الي الله -------واشبهها بالحق فيما تري فاتبعه واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او-ظنينا في ولاء او-نسب فان الله قد-----تولي منكم السراءر ودرا-عنكم بالبينات والايمان و-------اياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر---- للخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسين بها الذكر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين ل-ناس بما يعلم الله------- منه غير ذلك يش--------نه الله فما ظتك بثواب عند الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	48	-308786290948360637	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2425	false	-8867933569562002918	0	143	0	727	1590	300	الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب----- ولا سنة------ ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك--------- واعمد الي اقربها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عز وجل واشبهها بالحق---------------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينه امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه--- انفي للشك واجلي للعمي--------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله عز وجل تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان الشبهات اياك والغلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحس-ن به- الذخر فمن صحت----- نيته واقبل علي نفسه كفاه ال-----له ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله عز وجل منه انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب---- الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	2425	7286496044364560739	609	978.0	483	1058	57.56143569946289	91	Kraken210323052137-ara1.completed	Shia002185Vols-ara1.completed
Kraken210323052137-ara1.completed.ms724	true	4424947721960319323	1	43	5	225	1650	300	قلاص واعبد بعتها بماءة ديناره القلاص بكسر القاف جمع قلوص بفتح القاف وهي الناقة الفتية قال خرجت بنفقة لي فاتجرت فيها قال -انا والله ما بعثتاك للتجارة ادها قال اما والله لا اعمل لك بعدها فقال عمر انا والله لا استعملك بعدها	724	-308786290948360637	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2389	false	-3640401013925865545	31	62	147	306	1481	300	قلاص واعبد بعتها بماءة دينار ---------------------------------------------------------قال خرجت بنفقة لي فاتجرت فيها قال وانا والله ما بعثناك للتجارة ادها قال اما والله لا اعمل لك بعدها -قال---- انا والله لا استعملك بعدها	2389	7286496044364560739	156	281.5	126	221	70.5882339477539	27	Kraken210323052137-ara1.completed	Shia002185Vols-ara1.completed