id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210323052137-ara1.completed.ms047	true	8473325050127539001	146	176	827	988	1653	300	المثلي الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سةة النبي ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك بنظاءرهاا واعمد الي اقربها الي الله واشبهها	47	-308786290948360637	Shamela0026484-ara1.completed.ms473	false	4312688229603013489	259	287	1332	1475	1538	300	الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب----- ولا في سنة--- ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك---------- واعمل الي اقربها الي الله واشبهها	473	7036406010465015944	132	232.0	105	161	81.98757934570312	24	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0026484-ara1.completed
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	true	5057112673675209839	1	180	5	934	1570	300	اما بعد فان القضاء فريضة مخكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم بحجته وانفذ الحق اذا وضح لك فانه لا ينفع --تكلم بحق لا-نفاذ له اس بين الناس في مجلسك ووجهك وعدل-------ك حتي لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدلك البينة علي من اذعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وعديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ولا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صذرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة النبي ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمذ الي احيهاح وقد كان من اسلوب النصوص المعهودة في الكتاب والسنة ان تنص غالبا علي علل الاحكام الواردة فيها والغايات الشرعية العامة المقصودة منها ليمكن تطبيق امثالها واشباهها عليها في كل زمن ونصوص الكتاب معظمها كلي عام اجمالي كما راينا1 فانفتح بذلك طريق لقياس غير الي الله واشبهها بالحق فيما تري فاتبعه واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر	48	-308786290948360637	Shamela0026484-ara1.completed.ms473	false	4312688229603013489	173	300	911	1538	1538	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------ وانفذ اذا تبين---- لك فانه لا ينفع التكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في -------وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع الشريف في حيفك ولا يياس الضعيف بن عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الي صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعنك قضاء قضيته اليوم- فراجعة فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم والرجوع الي ا---------لحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا في-- سنة------ ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك--------- واعمل الي اقربها ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله واشبهها بالحق---------------- واجعل لمن ادعي حقا غابءا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر-	473	7036406010465015944	565	966.5	445	943	59.915164947509766	98	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0026484-ara1.completed
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	true	5057112673675209839	180	279	934	1455	1570	300	بينته اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور اوظ-نينا في ولاء او-نسب فان الله قدتولي منكم السراءر ودراعنكم بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر---- للخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسين بها الذكر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين ل-ناس بما يعلم الله منه غير ----ذلك يشنه الله فما ظتك بثواب عند الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	48	-308786290948360637	Shamela0026484-ara1.completed.ms474	false	4559190075704521129	0	94	0	484	1466	300	بينة- اخذت له بحقه والا استحللت-- القضية عليه فان ذلك اجلي للشك وانفي للعمي و--------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الي مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ضنينا في ولاء او نسب فان الله --تولي منكم درا------------- بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتادي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مو-طن الحق يعظم ا-----لله به- الاجل ويحسن عليه الذخر فمن صحته---- نيته واقبل علي نفسه كفاه ال-----له ما بينه----- الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك لثواب---- الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	474	7036406010465015944	386	597.0	302	548	70.43795776367188	50	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0026484-ara1.completed