id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210323052137-ara1.completed.ms723	false	4420344014934828324	261	292	1421	1587	1624	300	عمر ببناء يبني بالحجارة والجص فقال لمن هذا فذكروا عاملا له علي البحرين فقال ابت الدراهم الا ان تخرج اعناقها وشاطره ماله وكان يقول قلي علي كل خاءن امينان الماء والطين	723	-308786290948360637	Shamela0023790-ara1.completed.ms047	true	-5461169414073617668	142	173	688	849	1475	300	ومر ببناء يبني ب--حجارة و--جص فقال لمن هذا فذكروا عاملا له علي البحرين فقال ابت الدراهم الا ان تخرج اعناقها وشاطره ماله وكان يقول -لي علي كل خاءن امينان الماء والطين	47	-4038021866035104461	160	303.0	129	166	96.38554382324219	27	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0023790-ara1.completed
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	false	5057112673675209839	0	210	0	1085	1570	300	عليك اما بعد فان القضاء فريضة مخكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم بحجته وانفذ الحق اذا وضح لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له اس بين الناس في مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من اذعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وعديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ولا يبطله شء و--------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما -تلجلج في صذرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة النبي ثم اعرف الاشباه والامثال ف--قس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمذ الي احيهاح وقد كان من اسلوب النصوص المعهودة في الكتاب والسنة ان تنص غالبا علي علل الاحكام الواردة فيها والغايات الشرعية العامة المقصودة منها ليمكن تطبيق امثالها واشباهها عليها في كل زمن ونصوص الكتاب معظمها كلي عام اجمالي كما راينا1 فانفتح بذلك طريق لقياس غير الي الله واشبهها بالحق فيما تري فاتبعه واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة	48	-308786290948360637	Shamela0023790-ara1.completed.ms057	true	-1583690954703188542	157	300	767	1474	1474	300	عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي----------------------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في مجلسك ووجه------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وهديت---- لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق ------لا يبطله شء واعلم ان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس فيه قران ----ولا سنة و--------اعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور عند ذلك ثم اعمد لاحبها ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله واشبهها بالحق فيما تري --------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا-------- امدا ينتهي اليه فان احضر بين-ة اخذ---- بحقه والا استحللت عليه القضاء وال--------------------------------------------مسلمون عدول في الشهادة ---الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة-	57	-4038021866035104461	645	1112.5	514	1100	58.6363639831543	112	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0023790-ara1.completed
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	false	5057112673675209839	210	266	1085	1391	1570	300	زور او-ظنينا في ولاء اونسب ف--ان الله قدتولي منكم السراءر ودرا-عنكم بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسين بها الذكر فانه من يصلح ني---ته فيما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لناس ب------ما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله	48	-308786290948360637	Shamela0023790-ara1.completed.ms058	true	-4058864628111044737	0	54	0	279	1494	300	زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الله --تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات--------- واياك والقلق والضجر والتاذي بالخ---------------صوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن الذخ-----ر فانه من -صلحت سريرته فيما بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للدنيا بغير ما يعلم الله منه شا--------نه الله	58	-4038021866035104461	241	415.5	195	319	75.54859161376953	42	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0023790-ara1.completed