id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210323052137-ara1.completed.ms047	true	8473325050127539001	146	176	827	988	1653	300	المثلي الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سةة النبي ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك بنظاءرهاا واعمد الي اقربها الي الله واشبهها	47	-308786290948360637	Shamela0021735-ara1.completed.ms0761	false	7551703998133052195	255	282	1254	1394	1487	300	الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب----- ولا سنة------ ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك---------- واعمد الي اقربها الي الله واشبهها	761	5583844935739588370	135	241.0	108	161	83.8509292602539	25	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0021735-ara1.completed
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	true	5057112673675209839	0	185	0	958	1570	300	عليك اما بعد فان القضاء فريضة مخكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم بحجته وانفذ الحق اذا وضح لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له اس بين الناس في مجلسك ووجهك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من اذعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وعديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ولا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صذرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة النبي ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمذ الي احيهاح وقد كان من اسلوب النصوص المعهودة في الكتاب والسنة ان تنص غالبا علي علل الاحكام الواردة فيها والغايات الشرعية العامة المقصودة منها ليمكن تطبيق امثالها واشباهها عليها في كل زمن ونصوص الكتاب معظمها كلي عام اجمالي كما راينا1 فانفتح بذلك طريق لقياس غير الي الله واشبهها بالحق فيما تري فاتبعه واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا	48	-308786290948360637	Shamela0021735-ara1.completed.ms0761	false	7551703998133052195	170	299	842	1480	1487	300	عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------ وانفذ اذا قضيت------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في -------وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنع-ك قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب -----ولا سنة------ ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك--------- واعمد الي اقربها ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله واشبهها بالحق---------------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينةامر-ا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه والا	761	5583844935739588370	600	1058.0	474	966	62.11180114746094	110	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0021735-ara1.completed
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	true	5057112673675209839	186	279	963	1455	1570	300	عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او-ظنينا في ولاء او-نسب فان الله قدتولي منكم السراءر ودراعنكم بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر---- للخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسين بها الذكر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين ل-ناس بما يعلم الله منه غير ذلك يش----نه الله فما ظتك بثواب عند الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	48	-308786290948360637	Shamela0021735-ara1.completed.ms0762	false	8915869199752958437	0	88	0	462	1532	300	عليه القضية فانه--- انفي للشك واجلي للعمي--------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله --تولي منكم السراءر ودرا---- بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن عليه الذخر فمن صحت----- نيته واقبل علي نفسه كفاه ال-----له ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب---- الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته-والسلام	762	5583844935739588370	388	642.0	310	514	75.48638153076172	56	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0021735-ara1.completed