id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	false	5057112673675209839	1	208	5	1074	1570	300	اما بعد فان القضاء فريضة مخكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم بحجته وانفذ الحق اذا وضح لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له -اس بين الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من اذعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وعديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ولا يبطله---- شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صذرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة النبي ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمذ الي احيهاح وقد كان من اسلوب النصوص المعهودة في الكتاب والسنة ان تنص غالبا علي علل الاحكام الواردة فيها والغايات الشرعية العامة المقصودة منها ليمكن تطبيق امثالها واشباهها عليها في كل زمن ونصوص الكتاب معظمها كلي عام اجمالي كما راينا1 فانفتح بذلك طريق لقياس غير الي الله واشبهها بالحق فيما تري فاتبعه واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر ال-مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا	48	-308786290948360637	Shamela0012415-ara1.completed.ms796	true	1482731693413458778	164	300	786	1465	1465	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذ- ادلي الي----------------------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك------ وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس -راجعت ال-------------------------------------حق فان الحق قديم -لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك فما لم يبلغك في القران والسنة فت-------عرف الامثال والاشباه ثم -------قس الامور عند ذلك--------- واعمد الي احبها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله واشبهها في------ما تري------- واجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته -------------والا وجهت عليه القضاء فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا-	796	-1428017893696635613	602	1008.5	477	1091	55.178733825683594	97	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0012415-ara1.completed
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	false	5057112673675209839	210	279	1085	1455	1570	300	--زور او-ظنينا في ولاء اونسب--- فان الله قدتولي منكم السراءر ودرا-عنكم بالبينات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي-- بالخصوم والتنكر للخ-صوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسين بها الذكر فانه من يصلح ني--ته فيما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين ل-ناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله فما ظتك بثواب عند الله عز وجل في عاجل رزقه-- وخزاءن رحمته والسلام	48	-308786290948360637	Shamela0012415-ara1.completed.ms797	true	-3770414842319260004	1	72	7	372	1458	300	الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله --تولي منكم السراءر ودرا عنكم -الشبهات ثم -------اياك والضجر والقلق -------والتاذي ص بالناس -والتنكر بالخصوم في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر ويكسب به-ا الذخر فانه من يصلح سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح ال-له ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك شانه الله فما ظنك بثواب غير الله------- في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام	797	-1428017893696635613	296	482.5	235	392	75.51020050048828	45	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0012415-ara1.completed