id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210323052137-ara1.completed.ms117	true	5633624574499937118	202	250	1122	1359	1634	300	وقال له معاذ انك ان قسمتها صار الريع العظيم في ايدي هءلاء القوم ثم يبيدون فيصير ذلك الي الرجل الواحد او المراة ثم ياتي من بعدهم قوم يسدون من الاسلام مسدا اي يكون لهم في الاسلام بلاء حسن ونفع وهم لا يجدون شيءا فانظر امرا يسع اولهم واخرهم	117	-308786290948360637	Shamela0008476-ara1.ms0936	false	-695435895993807034	266	298	1357	1526	1536	300	فقال له معاذ---- ان قسمتها صار الريع العظيم في ايدي------ القو---م يبيدون فيصير---- الي الرجل الواحد او المراة و--ياتي--------- قوم يسدون من الاسلام مسدا و----------------------------------------لا يجدون شيءا فانظر امرا يسع اولهم واخرهم	936	750394337050736321	166	274.0	134	237	70.04219055175781	30	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0008476-ara1
Kraken210323052137-ara1.completed.ms659	true	-5121315472820319212	14	103	84	565	1639	300	ابن القيم رحمه الله في فصل تغي-------------------------------ر الفتوي واختلافها بحسب تغير الازمنة والامكنة والاحوال والنيات والعواءد اهذا فصل عظيم النفع جدا وقد وقع بسبب الجهل به غلط عظيم علي الشريعة اوجب من الحرج والمشقة وتكليف ما لا سبيل اليه ما علم----- ان الشريعة الباهرة التي في اعلي رتب المصالح لا تاتي به فان الشريعة مبناها واساسها علي الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد وهي-- عدل كلها ورحمة كلها ومصالح كلها وحكمة كلها فكل مسالة خرجت من العدل الي الجور وعن الرحمة الي ضدها وعن المصلحة الي المفسدة وعن الحكمة	659	-308786290948360637	Shamela0008476-ara1.ms1694	false	-104379465498250487	240	300	1256	1599	1599	300	ابن القيم رحمه الله تعالي في كتابه اعلام الموقعين فصلا في تغير الفتوي واختلافها بحسب تغير الازمنة والامكنة والاحوال والنيات والعواءد وذكر في هذا الفصل----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اساس الشريعة و-------------------------------------------------------مبنا--------ها علي الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد وانها عدل كل-----------ها ومصالح كلها وحكمة كلها فكل مسالة خرجت عن العدل الي الجور وعن الرحمة الي ضدها وعن المصلحة الي المفسدة وعن الحكمة-	1694	750394337050736321	274	490.0	226	519	52.7938346862793	42	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0008476-ara1