id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210323052137-ara1.completed.ms047	false	8473325050127539001	146	177	827	995	1653	300	المثلي الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سةة النبي ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك بنظاءرهاا واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق2	47	-308786290948360637	Shamela0007853-ara1.completed.ms0218	true	-6642638359934595186	258	287	1239	1395	1458	300	الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب----- ولا سنة------ ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك بنظاءره-ا واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحقق	218	-4552583443836336665	150	274.5	121	168	89.28571319580078	24	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0007853-ara1.completed
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	false	5057112673675209839	0	181	0	940	1570	300	عليك اما بعد فان القضاء فريضة مخكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم بحجته وانفذ الحق اذا وضح لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له اس بين الناس في مجلسك ووجهك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من اذعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وعديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ولا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صذرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة النبي ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمذ الي احيهاح وقد كان من اسلوب النصوص المعهودة في الكتاب والسنة ان تنص غالبا علي علل الاحكام الواردة فيها والغايات الشرعية العامة المقصودة منها ليمكن تطبيق امثالها واشباهها عليها في كل زمن ونصوص الكتاب معظمها كلي عام اجمالي كما راينا1 فانفتح بذلك طريق لقياس غير الي الله واشبهها بالحق فيما تري فاتبعه واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته	48	-308786290948360637	Shamela0007853-ara1.completed.ms0218	true	-6642638359934595186	177	300	846	1458	1458	300	عليك اما بعد فان الفضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي----------------------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في -------وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنع-ك قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب -----ولا سنة------ ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله واشبهها بالحقق--------------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته-	218	-4552583443836336665	583	1037.0	463	948	61.49789047241211	102	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0007853-ara1.completed
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	false	5057112673675209839	181	278	940	1447	1570	300	اخذت له بحقه والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او-ظنينا في ولاء او-نسب فان الله قدتولي منكم السراءر ودراعنكم بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر---- للخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسين بها الذكر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين ل-ناس بما يعلم الله منه غير ذلك يش----نه الله فما ظتك بثواب عند الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	48	-308786290948360637	Shamela0007853-ara1.completed.ms0219	true	-6499602882676196008	0	93	0	479	1538	300	اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه--- انفي للشك واجلي للعمي--------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاد او نسب فان الله --تولي منكم السراءر ودرا---- بالبينات والايمان واياك والغلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحس-ن به- الذخر فمن صحت----- نيته واقبل علي نفسه كفاه ال-----له ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب---- الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	219	-4552583443836336665	403	662.0	319	532	75.75187683105469	58	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0007853-ara1.completed