id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	true	5057112673675209839	1	64	5	310	1570	300	اما بعد فان القضاء فريضة مخكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم بحجته وانفذ الحق اذا وضح لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له اس بين الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من اذعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	48	-308786290948360637	Shamela0006947-ara1.ms02901	false	4271459548352362290	239	295	1231	1502	1523	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي----------------------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاء-----ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي المد-عي واليم-ن علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	2901	966709047781157506	255	462.5	201	312	81.73076629638672	47	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	true	5057112673675209839	223	282	1167	1471	1570	300	واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر---- للخصوم---------------------------------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسين بها الذكر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله يكفه ال-له ما بينه وبين الناس ومن تزين لناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله-------------------------------------------------- فما ظتك بثواب عند الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك ورحمة الله	48	-308786290948360637	Shamela0006947-ara1.ms02902	false	2430061279808740461	117	192	590	963	1581	300	واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر عند الخصومة او الخصوم شك ابو عبيد فان القضاء في مواطن الحق مما- يوجب الله به- الاجر ويحس-ن به- الذكر فمن خلصت---- نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم- بما ليس في نفسه شا----------نه الله فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا من كان خالصا فما ظنك بثواب عند الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك ورحمة الله	2902	966709047781157506	225	333.0	181	400	56.25	31	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Kraken210323052137-ara1.completed.ms070	true	7704463930227580550	232	300	1287	1657	1657	300	قرر الفقهاء في هذا المقام تلك القاعدة الشهيرة القاءلة------------------ لا ينكر تغير الاحكام بتغير الز-مان وفي هذا الموضوع يقول العلامة------------------------------------------------- ابن عابدين في رسالة----------------------------------------------------------------------------- نشر العرف ان كثيرا من الاحكام يبنيها المجتهد علي ما كان في زمانه فتختلف باختلاف الزمان لتغير عرف اهله او لحدوث ضرورة او لفساد اهل الزمان بحيث لو بقي الحكم علي ما كان عليه----- للزم منه المشقة والضرر بالناس ولخالف قواعد الشريعة المبنية علي-	70	-308786290948360637	Shamela0006947-ara1.ms19130	false	3093619464284835969	47	140	239	720	1563	300	زاد الفقهاء في تعريفه قيد المشروط لكن ينبغي تركه كما مر في مجلة الاحكام لا ينكر تغير الاحكام بتغير الازمان وفي شرحه كغلق باب المسجد في غير وقت الصلاة يجوز في زماننا صيانة عن السرقة قال ابن عابدين في رد المحتار وانت خبير بان اكثر الاحكام تغيرت لتغير الازمان كتاب الصوم ج 2 ص وقال في نشر العرف --فكثير- من الاحكام ------------------------------------تختلف باختلاف الزمان لتغير عرف اهله او لحدوث ضرورة او -فساد اهل الزمان بحيث لو بقي الحكم علي ما كان عليه اولا للزم منه المشقة والضرر بالناس ولخالف قواعد الشريعة المبنية علي	19130	966709047781157506	265	409.0	212	521	50.86372375488281	42	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0006947-ara1
Kraken210323052137-ara1.completed.ms658	true	-1993979402811235331	154	198	866	1110	1647	300	نشر العرف ما نصه اكثير من الاحكام تختلف باختلاف الزمان لتغير عرف اهله او الحدوث ضرورة او لفساد اهل الزمان بحيث لو بقي الحكم علي ما كان عليه اولا للزم منه المشقة والضرر بالناس ولخالف قواعد الشريعة المبنية علي التخفيف والتيسير ودفع الضرر والفساد	658	-308786290948360637	Shamela0006947-ara1.ms19130	false	3093619464284835969	103	145	521	756	1563	300	نشر العرف ف-------كثير من الاحكام تختلف باختلاف الزمان لتغير عرف اهله او -لحدوث ضرورة او ف-ساد اهل الزمان بحيث لو بقي الحكم علي ما كان عليه اولا للزم منه المشقة والضرر بالناس ولخالف قواعد الشريعة المبنية علي التخفيف والتيسير ودفع الضرر والفساد	19130	966709047781157506	233	449.0	191	244	95.49180603027344	39	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0006947-ara1