id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210323052137-ara1.completed.ms659	false	-5121315472820319212	19	112	107	616	1639	300	فصل تغي---ر الفتوي واختلافها بحسب تغير الازمنة والامكنة والاحوال والنيات والعواءد اهذا فصل عظيم النفع جدا وقد وقع بسبب الجهل به غلط عظيم علي الشريع----------ة اوجب من الحرج والمشقة وتكليف ما لا سبيل اليه ما -علم ان الشريعة الباهرة التي في اعلي رتب المصالح لا تاتي به فان الشريعة مبناها واساسها علي الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد وهي عدل كلها ورحمة كلها ومصالح كلها وحكمة كلها فكل مسالة خرجت من العدل الي الجور وعن الرحمة الي ضدها وعن المصلحة الي المفسدة وعن الحكمة الي العبث فليست من الشريعة وان ادخلت فيها بالتاويل	659	-308786290948360637	Shamela0004473-ara1.ms02151	true	-2120192600942281815	130	222	712	1221	1604	300	فصل في تغير الفتوي واختلافها بحسب تغير الازمنة والامكنة والاحوال والنيات والعواءد -هذا فصل عظيم النفع جدا---- وقع بسب--------به غلط عظيم علي الشريعة الاسلامية اوجب من الحرج والمشقة وتكليف ما لا سبيل اليه ما يعلم ان الشريعة الباهرة التي في اعلي رتب المصالح لا تاتي به فان الشريعة مبناها واساسها علي الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد وهي عدل كلها ورحمة كلها ومصالح كلها وحكمة كلها فكل مسالة خرجت عن العدل الي الجور وعن الرحمة الي ضدها وعن المصلحة الي المفسدة وعن الحكمة الي العبث فليست من الشريعة وان -دخلت فيها بالتاويل	2151	-3526889936125161496	491	942.0	401	523	93.88145446777344	82	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Kraken210323052137-ara1.completed.ms722	false	-1102320798082184241	100	154	542	828	1656	300	ما من امير ي----لي امور المسلمين الا لم يجهد لهم وينصح لهم كنصحه وجهده لنفسه الا لما يدخل معهم الجنة رواه مسلم والطبراني وجملة كنصحه وجهده لنفسه في رواية الطبراني وقو--------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه الصلاة والسلام من استعمل رجلا من------ عص-----------------------ابة اي جماعة وفيهم من هو ارضي لله منه فقد خان الله ورسوله و----المءمنين ارواه الحاكم	722	-308786290948360637	Shamela0004473-ara1.ms02360	true	-9011330432856857615	205	273	1062	1395	1527	300	ما من امير يلي علي امور المسلمين ثم لا- يجهد لهم وينصح لهم كنصحه وجهده لنفسه الا لم- يدخل معهم الجنة رواه------------------------------------------------ الطبراني ومن العدل الواجب الا يولي احدا لقربه منه او قرابته او وساطته بل يسند العمل لمن كان اهلا له قال صلي الله عليه وسلم من قلد------------- رجلا عملا علي عصابة وهو يجد في تلك العصابة--------------------- ارضي ----منه فقد خان الله ورسوله وخان المءمنين اخرجه الحاكم	2360	-3526889936125161496	176	257.0	140	421	41.80522537231445	26	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Kraken210323052137-ara1.completed.ms114	false	1794382599459159697	19	86	99	460	1606	300	المءلفة قلوبهم في العطاء مقرر بن---------ص القران وقد كان هءلاء الاشخاص ياخذون بهذا العنوان منذ عهد الرسول عليه الصلاة والسلام لكن عمر نظر الي علة النص لا الي ظاهره فقد كانت علة اعطاءهم تاليفهم لاتقاء شر-------------------------------------هم عندما كان الاسلام ضعيفا فلما قويت شوكة الاسلام زال---------- الداعي الي اعطاءهم والقران لا يوجب اعطاء اشخاص باعيانهم وام ماءهم-- من هذا السهم1 ليس معني ذلك ان --------------------------عمر رضي الله عنه	114	-308786290948360637	Shamela0004473-ara1.ms02546	true	8518499567517502105	14	89	72	477	1606	300	المءلفة قلوبهم من العطاء المفروض لهم بنصوص القران وليس معني ذلك ان عمر قد ابطل او عطل نصا قرانيا ولكنه-------------------------------- نظر الي علة النص لا الي ظاهره واعتبر اعطاء المءلفة قلوبهم معللا بظروف زمنية تقتضي ذلك العطاء وتلك هي تالفهم عندما كان الاسلام ضعيفا فلما قويت شوكة الاسلام وتغيرت الظروف الداعية ل--لعطاء------ كان من موجبات النص ومن العمل بعلته ان يمنعوا من هذا العطاءالصفحة الفقرة 2 ومن هذا القبيل ايضا اجتهاد عمر رضي الله عنه	2546	-3526889936125161496	169	196.5	131	445	37.9775276184082	25	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	false	5057112673675209839	27	92	133	453	1570	300	اس بين الناس في مجلسك ووجهك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من اذعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وعديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ولا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	48	-308786290948360637	Shamela0004473-ara1.ms05520	true	-8463780463426976299	135	168	742	900	1572	300	اس بين الناس في -------وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	5520	-3526889936125161496	150	274.0	118	327	45.871559143066406	28	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	false	5057112673675209839	195	279	1011	1455	1570	300	في العذر- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او-ظنينا في ولاء او-نسب فان الله قدتولي منكم السراءر ودراعنكم بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر---- للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسين بها الذكر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين ل-ناس بما يعلم الله منه غير ذلك يش----نه الله فما ظتك بثواب عند الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	48	-308786290948360637	Shamela0004473-ara1.ms05520	true	-8463780463426976299	166	219	890	1158	1572	300	في الباطل المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب-------------------------------------------------------- واياك------- والضجر والتافف بالخصوم والتنكر عند الخصومات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب ا----لله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	5520	-3526889936125161496	234	377.5	186	456	51.31578826904297	38	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Kraken210323052137-ara1.completed.ms478	false	-7443509732996003602	198	253	1099	1428	1681	300	رسول الله خطب--------------- ذات يوم فاثني علي طواءف من المسلمين خيرا ثم قال لاما بال اقوام لا يفقهون جيرانهم ولا يعلمونهم ولا يعظونهم ولا يامرونهم ولا ينهونهم وما بال اقوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يتعظون والله ليعلمن قوم جيرانهم ويفقهونهم ويعظونهم ويامرونهم وينهونهم وليتعلمن قوم من جيرانهم ويتفقهون ويتعظون او لاعاجلنهم العقوبة	478	-308786290948360637	Shamela0004473-ara1.ms06809	true	-6272909635535524447	116	174	692	1034	1756	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاثني علي طواءف من المسلمين خيرا ثم قال --ما بال اقوام لا يفقهون جيرانهم ولا يعلمونهم ولا يعظونهم ولا يامرونهم ولا ينهونهم وما بال اقوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يتعظون والله ليعلمن قوم جيرانهم ويفقهونهم ويعظونهم ويامرونهم وينهونهم وليتعلمن قوم من جيرانهم ويتفقهون ويتعظون او لاعاجلنهم العقوبة	6809	-3526889936125161496	324	629.0	269	344	94.18604278564453	53	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	false	5057112673675209839	1	64	5	310	1570	300	اما بعد فان القضاء فريضة مخكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك الخصم بحجته وانفذ الحق اذا وضح لك------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له اس بين الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من اذعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	48	-308786290948360637	Shamela0004473-ara1.ms07054	true	-8001750796637999725	223	291	1184	1527	1567	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل بالحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاء-----ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي المد-عي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما و--حرم حلالا	7054	-3526889936125161496	262	449.5	205	351	74.64387512207031	49	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	false	5057112673675209839	197	282	1020	1471	1570	300	المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او-ظنينا في ولاء او-نسب--------- فان الله قدتولي منكم السراءر و-دراعنكم بالبينات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم -----------والتنكر---- للخصوم في-------------- مواطن الحق التي يوجب الله بها----- الاجر ويحسين بها الذكر فانه من يصلح نيته فيما----------- بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين ل-ناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله-------------------------------------------------------- فما ظتك بثواب عند الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك ورحمة الله	48	-308786290948360637	Shamela0004473-ara1.ms07055	true	4487293660280472444	76	180	391	923	1580	300	المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله --تولي منكم السراءر وادرا---- بالبينات والايمان واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر عند الخصومات فان القضاء عند مواطن الحق----- يوجب الله تعالي به الامر ويحس-ن به- الذكر فمن خلصت---- نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله تعالي---- ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما ليس في قلبه شا----------نه الله تعالي فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب من- الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام وفاته ر-ضي الله	7055	-3526889936125161496	353	520.0	282	572	61.713287353515625	54	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	false	5057112673675209839	64	117	310	582	1570	300	ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس-- فراجعت فيه نفسك وعديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ولا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صذرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة النبي------------------- ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمذ الي	48	-308786290948360637	Shamela0004473-ara1.ms07055	true	4487293660280472444	18	70	93	355	1580	300	ولا يمنعنك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل ال------فهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله و---سنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك--------- واعمد الي	7055	-3526889936125161496	219	377.0	173	293	74.74402618408203	35	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Kraken210323052137-ara1.completed.ms459	false	472418909838394185	85	155	503	840	1689	300	ابن عباس رضي الله عنهما------------ عن النبي------------------- فيما يروي عن ربه عز وجل قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة4---- رواه	459	-308786290948360637	Shamela0004473-ara1.ms12748	true	8965892297955675038	110	186	539	912	1504	300	ابن عباس رضي الله عنهما عند البخاري عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه-عز وجل-قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها ال---له سيءة واحدة وكذا رواه	12748	-3526889936125161496	331	608.5	264	378	87.5661392211914	64	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Kraken210323052137-ara1.completed.ms459	false	472418909838394185	99	153	564	828	1689	300	ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع-ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة	459	-308786290948360637	Shamela0004473-ara1.ms14079	true	384962599984855196	179	235	927	1195	1498	300	ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة	14079	-3526889936125161496	264	517.0	210	268	98.50746154785156	55	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Kraken210323052137-ara1.completed.ms659	false	-5121315472820319212	67	112	364	616	1639	300	الشريعة مبناها واساسها علي الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد وهي عدل كلها ورحمة كلها ومصالح كلها وحكمة كلها فكل مسالة خرجت من العدل الي الجور وعن الرحمة الي ضدها وعن المصلحة الي المفسدة وعن الحكمة الي العبث فليست من الشريعة وان ادخلت فيها بالتاويل	659	-308786290948360637	Shamela0004473-ara1.ms14360	true	5120070372102419271	135	180	745	996	1676	300	الشريعة مبناها واساسها علي الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد وهي عدل كلها ورحمة كلها ومصالح كلها وحكمة كلها فكل مسالة خرجت عن العدل الي الجور وعن الرحمة الي ضدها وعن المصلحة الي المفسدة وعن الحكمة الي العبث فليست من الشريعة وان -دخلت فيها بالتاويل	14360	-3526889936125161496	250	494.0	205	252	99.20635223388672	43	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Kraken210323052137-ara1.completed.ms659	false	-5121315472820319212	66	112	360	616	1639	300	فان الشريعة مبناها واساسها علي الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد وهي عدل كلها ورحمة كلها ومصالح كلها وحكمة كلها فكل مسالة خرجت من العدل الي الجور وعن الرحمة الي ضدها وعن المصلحة الي المفسدة وعن الحكمة الي العبث فليست من الشريعة وان ادخلت فيها بالتاويل	659	-308786290948360637	Shamela0004473-ara1.ms16341	true	6369416642230216893	246	292	1416	1672	1715	300	فان الشريعة مبناها واساسها علي الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد وهي عدل كلها ورحمة كلها ومصالح كلها وحكمة كلها فكل مسالة خرجت عن العدل الي الجور وعن الرحمة الي ضدها وعن المصلحة الي المفسدة وعن الحكمة الي العبث فليست من الشريعة وان ادخلت فيها بالتاويل	16341	-3526889936125161496	255	509.0	209	256	99.609375	45	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0004473-ara1
Kraken210323052137-ara1.completed.ms596	false	3643889460814929244	197	243	1144	1380	1720	300	ام المءمنين------ رضي الله عنها واصفة سياسة التشريع الاسلامي انما نزل اول ما نزل--------- من القران سورة فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا -شربوا الخمر و--------------------------------لا تزنوا لقالوا لا ندع الخمر ولا الزني ابدا	596	-308786290948360637	Shamela0004473-ara1.ms16459	true	-2956460744649209442	68	121	392	654	1676	300	ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها في نزول القران الكريم------- انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل----- فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع---------- الزنا ابدا	16459	-3526889936125161496	189	304.0	149	284	66.5492935180664	35	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0004473-ara1