id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	true	5057112673675209839	4	52	17	248	1570	300	القضاء فريضة مخكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم بحجته وانفذ الحق اذا وضح لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له -اس بين الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من اذعي واليمين علي من	48	-308786290948360637	Shamela0002863-ara1.completed.ms2451	false	-7508673668831333443	258	300	1235	1434	1434	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي----------------------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاء-----ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من-	2451	709575374207451614	185	325.5	146	239	77.4058609008789	33	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	true	5057112673675209839	52	92	248	453	1570	300	انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك-- قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وع-ديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم ولا يبطله---- شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	48	-308786290948360637	Shamela0002863-ara1.completed.ms2452	false	-7425180667370853223	0	69	0	349	1492	300	انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ للعذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته -اليوم فر-جعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق ل----ان الحق قديم -لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	2452	709575374207451614	182	311.0	145	356	51.12359619140625	28	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	true	5057112673675209839	223	278	1167	1447	1570	300	واياك------- والقلق و--الضجر والتاذي ب----------الخصوم -والتنكر للخصوم---- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسين بها الذكر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله يكفه ال-له ما بينه وبين الناس ومن تزين لناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله فما ظت------------------------------------------------------------ك بثواب عند الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	48	-308786290948360637	Shamela0002863-ara1.completed.ms2452	false	-7425180667370853223	134	203	676	1013	1492	300	واياك والغضب والقلق او الضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله به- الاجر ويحس-ن به- الذخر فمن ص خلصت-- نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم- بما ليس في قلبه شا----------نه الله فان الله تبارك وتعالي لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	2452	709575374207451614	191	262.0	152	365	52.328765869140625	24	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken210323052137-ara1.completed.ms109	true	944839970230723854	88	129	420	616	1553	300	اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي------------------- قال عام الفتح لا وصية لوارث وياثرون--------------------------- عمن حفظوه عنه ممن لقوة من اهل العلم--------- فكان---- نقل كافة عن كافة فهو- اقوي ------------من نقل	109	-308786290948360637	Shamela0002863-ara1.completed.ms1570	false	-1921422892141550542	225	279	1185	1446	1560	300	اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل المغ-------ازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث ولا يقتل مءمن بكافر ولا يروونه الا عمن حفظوه عنه ممن لقوا من اهل العلم بالمغازي فكان هذا نقل عامة عن عامة وكان اقوي في بعض الامرين نقل	1570	709575374207451614	173	272.5	133	268	64.55223846435547	30	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0002863-ara1.completed
Kraken210323052137-ara1.completed.ms654	true	6615711937758691773	257	293	1314	1484	1519	300	انه سمع ابن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زم-ن عمر رضي الله عنه ابلا مءبلة تناتج لا يمسها احد حتي اذا كان زم-ن عثمان بن عفان امر ب---------تعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	654	-308786290948360637	Shamela0002863-ara1.completed.ms1536	false	3767403886666334074	50	86	253	431	1481	300	انه سمع ابن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب--- ابلا مءبلة تناتج لا يمسها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان امر بمعرفتها وتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	1536	709575374207451614	158	286.5	124	181	87.29281616210938	30	Kraken210323052137-ara1.completed	Shamela0002863-ara1.completed