id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210323052137-ara1.completed.ms298	true	124592587676819365	131	170	706	897	1594	300	اصل المذمب ان الشروط المتقدمة علي العقد كالمقارنة له فاذا تواطا ثم ه--------قدا العقد مطلقا حمل علي ما تواطا عليه واذا غير احدهما نيته كان قد عقد علي خلاف ما شرط- عليه ومذا غدر ونكث لا يلزم معه العقد	298	-308786290948360637	ShamAY0034385-ara1.ms185	false	-4901339378164348785	38	79	189	389	1484	300	اصل المذهب ان الشروط المتقدمة علي العقد كالمقارنة له فاذا تواطا علي امر ثم عقدا العقد مطلقا حمل علي ما تواطا عليه واذا غير احدهما نيته كان قد عقد علي خلاف ما شرطه عليه وهذا غدر ونكث لا يلزم معه العقد	185	3349181655288503394	185	359.5	147	200	92.5	34	Kraken210323052137-ara1.completed	ShamAY0034385-ara1
Kraken210323052137-ara1.completed.ms373	true	5819396547543955221	137	179	757	974	1672	300	ففي التبرهات علق الحكم بطيب النفس وفي المعاوضات علق الحكم بالتراضي وهو الرضا من الجانبين لان كلا من المتعاوضين يطلب ما عند الاخر ويرضي به بخلاف ال-تبرع فالنه لم يبذل له شء يرضي به ولكن قد تس-ح نفسه بالبذل وهو طيب النفس	373	-308786290948360637	ShamAY0034385-ara1.ms140	false	3144678315310145104	215	253	1116	1312	1546	300	ففي التبرعات علق الحكم بطيب النفس وفي المعاوضات علق الحكم بالتراضي---------------------- لان كلا من المتعاوضين يطلب ما عند الاخر ويرضي به بخلاف المتبرع فا-نه لم يبذل له شء يرضي به ولكن قد تسمح نفسه بالبذل وهو طيب النفس	140	3349181655288503394	193	358.0	155	219	88.12785339355469	34	Kraken210323052137-ara1.completed	ShamAY0034385-ara1
Kraken210323052137-ara1.completed.ms390	true	-3927133034047668528	265	300	1487	1695	1695	300	نص احمد علي انه يجوز ان ياخذ بالسعر------------- فيجوز الشراء بالعوض المعروف والاستتجار بالعوض المعروف وكذلك التزوج بالعوض المعروف بل عوض المقل في البيع والاجارة اولي بالقبول فانه يوجد مثل المبيع والماجور كثيرا وبعرف هوضه-	390	-308786290948360637	ShamAY0034385-ara1.ms151	false	-1420027922908094401	43	80	228	448	1614	300	نص احمد علي انه يجوز ان ياخذ بالسعر الفامي وغيره فيجوز الشراء بالعوض المعروف والاستءجار بالعوض المعروف وكذلك التزوج بالعوض المعروف بل عوض المثل في البيع والاجارة اولي بالعد-ل فانه يوجد مثل المبيع والمءج-ر كثيرا ويعرف عوضه	151	3349181655288503394	199	365.0	165	222	89.63964080810547	28	Kraken210323052137-ara1.completed	ShamAY0034385-ara1