id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	true	5057112673675209839	1	279	5	1455	1570	300	اما بعد فان القضاء فريضة مخكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم بحجته وانفذ الحق اذا وضح لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له اس بين الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدل------------------------ك البينة علي من اذعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وعديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم ولا يبطله شء ومراجعة الحق خير من --------التمادي في- الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صذرك مما -----ليس في --كتاب الله ولا سنة النبي ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمذ الي احيهاح وقد كان من اسلوب النصوص المعهودة في الكتاب والسنة ان تنص غالبا علي علل الاحكام الواردة فيها والغايات الشرعية العامة المقصودة منها ليمكن تطبيق امثالها واشباهها عليها في كل زمن ونصوص الكتاب معظمها كلي عام اجمالي كما راينا1 فانفتح بذلك طريق لقياس غير الي الله واشبهها بالحق فيما تري فاتبعه واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر ال-مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او-ظنينا في ولاء او---نسب فان الله قد------------تولي منكم السراءر ودرا-عنكم بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم --والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسين بها الذكر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الل-------------ه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين ل-ناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله فما ظتك---------- بثواب عند الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	48	-308786290948360637	Sham19Y0014593-ara1.ms024	false	7165876745111944072	59	276	303	1403	1525	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------ وانفذ اذا تبين---- لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك------ وعدلك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يم-عنك قضاء قضيته ثم ر-----اجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق -------------------مراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه الف-------هم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة--------------- اعرف الامثال والاشباه و---------قس الامور -في ذلك--------- واعمد الي احبها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله واشبهها بالحق فيما تري------- واجعل ل--لمدعي اجل------------------ا ينتهي اليه فان احضر بين-ة اخذ---- بحقه والا وجهت----- القضاء عليه فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي يتولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم اياكم------ والقلق والضجر والتاذي بين الناس والتنكر للخصوم في مواضع الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحس-ن بها الذكر فان- من يصلح---------- بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن يزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك شانه الله فما ظنها غير الله بثواب------------------- عاجل----- وخزاءن رحمته والسلام	24	-44293914660817161	927	1467.0	737	1558	59.499359130859375	142	Kraken210323052137-ara1.completed	Sham19Y0014593-ara1