id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210323052121-ara1.completed.ms066	true	-3945217445887367867	87	213	458	1080	1497	300	عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الاتبية مختصر سنن ابي داود 1811 معالم السنن 1821 علي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي له ام لام قلت في هذا بيان ان هدايا العمال سحت وانه ليس سبيلها سبيل ساءر الهدايا المباحة وانما يهدي اليه لمحاباة وليخفف عن المهدي ويسوغ له بعض الواجب عليه وهو خيانة منه وبخس للحق الواجب عليه استيفاءه لاهله وفي قوله الا جلس في بيت امه او ابيهم فينظر ايهدي اليه ام لا	66	-8519269031035565577	Tafsir01005-ara1.ms1352	false	-1352250007129053684	189	257	986	1312	1503	300	عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الاتبية عل-----------------------------------------ي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وه-ذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فينظر ايهدي اليه ام لا	1352	-6198253677468548428	323	629.0	255	622	51.92926025390625	65	Kraken210323052121-ara1.completed	Tafsir01005-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms068	true	-4861175450731626472	93	154	510	840	1621	300	علي السفيه فقال ولا--------------------------تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال فان لكان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا3--------- فاثبت الولاية علي السفيه كما اثبتها علي الضعيف فكان م عني الضعيف راجعا الي الصغير ومعني السفيه راجعا الي الكبير البالغ لان السفه اسم ذم ولا يذم الانسان علي ما لم يكتسب- والقلم مرفوع عن غير البالغ ف------الحرج والذم مرفوعان عنه	68	-8519269031035565577	Tafsir01005-ara1.ms1437	false	-3053906753369961636	27	89	148	481	1531	300	علي السفيه لامر الله عز وجل بذلك في قوله ولا تءتوا السفهاء اموالكم------------------------ وقال فان -كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا البقرة282 فاثبت الولاية علي السفيه كما اثبتها علي الضعيف وكان م-عني الضعيف راجعا الي الصغير ومعني السفيه ال------ي الكبير البالغ لان السفه اسم ذم ولا يذم الانسان علي ما لم يكتسبه والقلم مرفوع عن غير البالغ فالذم والحرج منفي-------ان عنه	1437	-6198253677468548428	277	477.0	224	372	74.46236419677734	45	Kraken210323052121-ara1.completed	Tafsir01005-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms069	true	-8548376384536451077	87	147	424	734	1558	300	صلي ا-له عليه وسلم الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني مختصر سنن ابي داود 1822 انظر معالم السنن 1823 مختصر سنن ابي داود باب في الصيد 1754 برقم واخرجه البخاري ومسلم والترمذي بنحوه معالم السنن 1354 المصدر نفسه 3056 119 عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين ان ياخذوا العقل او يقتلوا	69	-8519269031035565577	Tafsir01005-ara1.ms0521	false	3476830316127597052	143	173	737	886	1513	300	صلي الله عليه وسلم الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين ان ياخذوا العقل او يقتلوا	521	-6198253677468548428	148	279.0	118	311	47.58842468261719	29	Kraken210323052121-ara1.completed	Tafsir01005-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms077	true	-3585581407726623761	77	117	389	580	1499	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله------------------- اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال لغ-لام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال------- لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله	77	-8519269031035565577	Tafsir01005-ara1.ms4901	false	3950853409149998786	70	112	353	556	1455	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره --اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا وا-------------لله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله	4901	-6198253677468548428	175	316.5	138	218	80.27523040771484	32	Kraken210323052121-ara1.completed	Tafsir01005-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms078	true	-4217952337651146342	219	267	1123	1342	1495	300	كل جان جنايته عليه الا ما قام بخلافه الدليل الذي لا معارض له مثل اجماع لا يجوز خلافه او-نص اوسنة من جهة نقل الاحاد العدول لا معارض لها فيجب الحكم بها وقد قال الله عز وجل ولا تكسب كل ن فس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري	78	-8519269031035565577	Tafsir01005-ara1.ms1714	false	5205672106950602884	83	130	413	629	1526	300	كل جان جنايته عليه الا ما قام بخلافه الدليل الذي لا معارض له مثل اجماع لا يجوز خلافه او نص --سنة من جهة نقل الاحاد العدول لا معارض لها فيجب الحكم بها وقد قال الله تعالي و-لا تكسب كل ن-فس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري	1714	-6198253677468548428	208	394.5	163	220	94.54545593261719	43	Kraken210323052121-ara1.completed	Tafsir01005-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms181	true	8516742894159957225	167	245	934	1397	1673	300	الاية من ثلاث كلمات تضمنت قواعد الشريعة في المامورات سورة الاعراف الاية 199 271 والمنهيات وقوله خذ العفو دخل فيه صلة القاطعين والعفو عن المذنبين والرفق بالمءمنين وغير ذلك من اخلاق المطيعين ودخل في قوله وامر بالعرف صلة الارحام وتقوي الله في الحلال والحرام وغض الابصار والاستعداد لدار القرار و في قوله واعرض عن الجاهلين الحض علي التعلق بالعلم والاعراض عن اهل الظلم والتنزه عن منازعة السفهاء ومساواة الجهلة الاغبياء وغير ذلك من الاخلاق الحميدة والافعال الرشيدة ---فهذه	181	-8519269031035565577	Tafsir01005-ara1.ms2501	false	-1468036903246516603	17	90	95	533	1556	300	الاية من ثلاث كلمات تضمنت قواعد الشريعة في المامورات--------------------------- والمنهيات فقوله خذ العفو دخل فيه صلة القاطعين والعفو عن المذنبين والرفق بالمءمنين وغير ذلك من اخلاق المطيعين ودخل في قوله وامر بالعرف صلة الارحام وتقوي الله في الحلال والحرام وغض الابصار والاستعداد لدار القرار و-في قوله واعرض عن الجاهلين الحض علي التعلق بالعلم والاعراض عن اهل الظلم والتنزه عن منازعة السفهاء ومساواة الجهلة الاغبياء وغير ذلك من الاخلاق الحميدة والافعال الرشيدة قلت هذه	2501	-6198253677468548428	433	841.0	361	466	92.91845703125	71	Kraken210323052121-ara1.completed	Tafsir01005-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms216	true	1762378766569376633	8	53	46	282	1712	300	البخاري في حديث طويل------ عن اسامة بن زيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد-الله-بن رواحة------------------------------------------------------------------------------------- فسلم عليهم النبي صلي الله عليه-وسلم5	216	-8519269031035565577	Tafsir01005-ara1.ms3682	false	-4320754218022698735	99	188	524	969	1543	300	البخاري ومسلم وفي الصحيحين عن اسامة بن زيد------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي -بن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم -	3682	-6198253677468548428	209	296.0	170	460	45.434783935546875	34	Kraken210323052121-ara1.completed	Tafsir01005-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms220	true	-8897732894431616984	183	218	1007	1203	1646	300	والاظهر في الاية انها عامة في جميع الناس فهي تتناول الولاة فيما اليهم من الامانات في قسمة الاموال ورد الظلامات والعدل في الحكومات------------------- وتتناول من دونهم من الناس في حفظ الوداءع والتحرز في الشهادات وغير	220	-8519269031035565577	Tafsir01005-ara1.ms1654	false	-3318128694198073989	162	200	816	1031	1562	300	والاظهر في الاية انها عامة في جميع الناس فهي تتناول الولاة فيما اليهم من الامانات في قسمة الاموال ورد الظلامات والعدل في الحكومات وهذا اختيار الطبري وتتناول من دونهم من الناس في حفظ الوداءع والتحرز في الشهادات وغير	1654	-6198253677468548428	196	380.0	161	215	91.16278839111328	34	Kraken210323052121-ara1.completed	Tafsir01005-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms355	true	-5154950971404608752	210	234	1083	1206	1539	300	مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي بن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة	355	-8519269031035565577	Tafsir01005-ara1.ms3682	false	-4320754218022698735	140	164	725	848	1543	300	مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي بن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة	3682	-6198253677468548428	123	246.0	99	123	100.0	24	Kraken210323052121-ara1.completed	Tafsir01005-ara1