id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210323052121-ara1.completed.ms077	true	-3585581407726623761	225	248	1136	1264	1499	300	ان الجلساء شركاء في الهدية وذلك علي جه- الادب والمروءة والفضل والاخوة لا علي الوجوب لاجماعهم علي ان المطالبة بذلك غير واجبة لاحد	77	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms07759	false	4614546800903122783	194	217	995	1124	1522	300	ان الجلساء شركاء في الهدية وذلك علي جهة الادب والمروءة والفضل والاخوة لا علي الوجوب لاجماعهم علي ان المطالبة بذلك غير واجبة لاحد	7759	7112032055995250684	128	251.0	105	129	99.22480773925781	22	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms077	true	-3585581407726623761	72	117	368	580	1499	300	عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي------------------- ان رسول الله------------------- اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال لغ-لام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال------- لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله	77	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms07973	false	-2483503673556907403	163	217	790	1048	1475	300	عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله	7973	7112032055995250684	211	388.0	166	258	81.78294372558594	41	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms077	true	-3585581407726623761	91	117	453	580	1499	300	غلام وعن يساره الاشياخ فقال لغ-لام اتاذن لي ان اعطي ه-ءلاء فقال لا---- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله	77	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms13273	false	-5322397768475984044	0	26	0	133	1489	300	غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هاءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله	13273	7112032055995250684	124	233.0	98	133	93.23308563232422	23	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms191	true	3716894336148359135	87	142	473	781	1631	300	فلما امروا بالهجرة -كان مريضا فامر اهله ان يفرشوا له صحيح البخاري 211 فتح الباري شرح البخاري 121 جامع العلوم والحكم ط بيروت دار المعرفة ص سورة النساء الاية تفسير الطبري ط مصر الثانية مصطفي البابي الحلبي 13731954م 283 علي سريره ويحملوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----ففعلوا فاتاه الموت وهو بالتنعيم فنزلت هذه	191	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms08800	false	4665707484967039344	16	44	75	223	1507	300	-لما امروا بالهجرة وكان مريضا فامر اهله ان يفرشوا له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي سرير- ويحملوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ففعلوا فاتاه الموت وهو بالتنعيم فنزلت هذه	8800	7112032055995250684	142	250.0	116	314	45.222930908203125	22	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms192	true	-6502515579470101097	237	291	1231	1484	1524	300	عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسا الا انه كان قاءما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله4 في هذا------ الحديث	192	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms01162	false	5020916180492950245	188	243	928	1187	1472	300	عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل مطابقة الحديث	1162	7112032055995250684	244	474.5	192	259	94.20849609375	50	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms201	true	-541370608346108316	152	184	714	865	1452	300	حتي تخوفت علي بصري فانزل الله تعالي في فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الاية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام	201	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms06410	false	7515987881404724938	169	273	853	1372	1509	300	حتي تخوفت علي بصري فانزل الله تعالي---------------------------------------- الاية وفي لفظ للطبري فحك راسي باصبعه فانتثر منه القمل وفي لفظ في مقامات التنزيل فوقع القمل في راسي ولحيي حتي وقع في حاجبي ولفظ البخاري في الحديث المذكور احلق راسك وصم الي اخره وفي لفظ له فامره ان يحلق وهو بالحديبية وفي لفظ فدعا الحلاق فحلقه ثم امرني بالفداء وفي لفظ فاحلق وصم ثلاثة ايام وفي لفظ مسلم فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين وفي لفظ احلق ثم اذبح شاة نسكا وفي لفظ فدعا الحلاف فحلق راسه وفي لفظ ابي داود فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام	6410	7112032055995250684	111	204.0	89	559	19.856887817382812	21	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms203	true	3660277656834480231	259	289	1402	1556	1611	300	حرام بن محيصة ------------------------عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها	203	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms05662	false	5723517093344216697	71	106	380	558	1506	300	حرام بن محيصة عن البراء ومن حديث حرام عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها	5662	7112032055995250684	154	305.0	124	178	86.51685333251953	29	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms203	true	3660277656834480231	224	248	1228	1342	1611	300	الشارع انه كيلي او وزني فيعتبر في عادة اهل كل بلدة علي ما بينهم من العرف فيه------------------------------------------------------------------------ لان الرجوع الي العرف جملة من القواعد	203	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms07399	false	7903134232459299893	3	40	10	196	1552	300	الشارع انه كيلي او وزني فيعتبر في عادة اهل كل بلدة علي ما بينهم من العرف فيه فانه في البلاد المصرية يكال وفي البلاد الشامية يوزن ونحو ذلك من الاشياء لان الرجوع الي العرف جملة من القواعد	7399	7112032055995250684	114	216.0	90	186	61.290321350097656	23	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms205	true	2915370120241394663	261	300	1357	1551	1551	300	فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه واله وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي4 فقول---------------------------ه صلي الله عليه-	205	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms02075	false	441172800670807865	0	43	0	217	1566	300	فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله علي-----ه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وجه مطابقة هذا الحديث للترجمة انه صلي الله عليه	2075	7112032055995250684	183	337.0	147	222	82.43243408203125	34	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms206	true	-6004954989634079072	92	146	490	773	1610	299	رواه ابو-داود---------------------- عن سعد بن ابي وقاص قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قامت امرا- جليلة1 كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي -----------ابناءنا قال ابود-اود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينه قال ابود-اود الرطب الخبز والبقل والرطب2 والسر بتخصيص الرطب	206	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms05400	false	6594382657445029527	5	65	22	322	1483	300	رواه ابو داود من رواية زياد بن جبير عن سعد ------------قال لما بلغ- رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة- كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا-كل من عمل اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم ق-ال الرطب تاكليه وتهدي-ه قال ابو داود الرطب الخبز والبقل والرطب---------- قلت الرطب	5400	7112032055995250684	242	383.5	195	327	74.00611877441406	36	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms210	true	7646701838151742438	170	192	883	978	1529	300	ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم	210	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms00508	false	-4951239412328790334	93	115	458	553	1504	300	ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم	508	7112032055995250684	95	190.0	73	95	100.0	22	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms210	true	7646701838151742438	27	103	154	545	1529	300	ابي مسعود الانصاري قال قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله عليه واله وسلم في فتح الباري شرح البخاري 1011 صحيح البخاري 271 المصدر نفسه 111 المصدر نفسه 171 المصدر نفسه 68721 حديث رقم ط بيروت دار القلم احكام الاحكام شرح عمدة الاحكام 2252 355 موعظة اشد غضبا من يومءذ فقال يا ايها الناس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا	210	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms00957	false	-1621176932080163664	142	186	711	932	1533	300	ابي مسعود الانصاري قال قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله علي-----ه وسلم في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موعظة اشد غضبا من يومءذ فقال--- ايها الناس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا	957	7112032055995250684	221	418.0	177	391	56.5217399597168	43	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms214	true	5309801002575423659	175	205	916	1050	1523	300	قلت يا رسول الله ارسل كلبي -اسمي فاجد معه علي الصيد كلبا اخر لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي	214	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms07096	false	1324184667119739954	125	155	633	768	1476	300	قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه علي الصيد كلبا اخر لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي	7096	7112032055995250684	134	263.0	104	135	99.25926208496094	29	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms221	true	-8167756018667246151	226	275	1268	1517	1652	300	عن عبد الله بن عمررضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته الامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول عن	221	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms03836	false	-4715138599561194408	154	202	793	1025	1523	300	ان عبد الله بن عمر يقو------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسء-ل عن رعيته الامام راع ومسء-ل عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسء-ل عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسء-لة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسء-ل عن	3836	7112032055995250684	227	418.0	180	249	91.16465759277344	40	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms234	true	-765757821508177164	25	56	130	270	1552	300	ابن سيرين قال قال رجل لكريه3 اوحل ركابك فان لم ارحل معك في يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو	234	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms08647	false	-6933716052384097371	88	118	453	589	1501	300	ابن سيرين قال قال رجل لكريه ادخ-ل ركابك فان لم ارحل معك--- يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو	8647	7112032055995250684	132	255.0	103	140	94.28571319580078	28	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms243	true	-2393854134995131312	199	272	1114	1463	1585	300	عباد بن تميم عن عمه انه شكا الي -سول الله صلي الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل1 اليه انه يجد الشء في قال ابن حجر رحمه الله في فتح الباري اصله من الخيال والمعني يظن والظن هنا اعم من تساوي الاحتمالين او ترجيح احدهما علي ما هو اصل اللغة من ان الظن خلاف اليقين 2371 ترقيم فءاد عبد الباقي الصلاة فقال لا ينفتل او لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا1 و-----الحديث	243	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms01286	false	5431920093385546440	195	232	1003	1174	1515	300	عباد بن تميم عن عمه انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل- اليه انه يجد الشء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصلاة فقال لا ينفتل او لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا مطابقة الحديث	1286	7112032055995250684	162	295.0	127	355	45.63380432128906	31	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms244	true	5833928227223311287	20	59	95	297	1562	300	الحديث اصل من اصول الاسلام وقاعدة عظيمة من قواعد الفقه وهي ان الاشياء يحكم ببقاءها علي اصولها حتي يتيقن خلاف ذلك ولا يضر الشك الطارء عليها3 فهذ--------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث دليل ساطع علي ان من استيقن الطهارة ثم شك في الحدث	244	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms01292	false	-7581665051886474238	107	157	541	815	1549	300	الحديث اصل من اصول الاسلام وقاعد------ة من قواعد الفقه وهي ان الاشياء يحكم ببقاءها علي اصولها حتي يتيقن خلاف ذلك ولا يضر الشك الطارء عليها والعلماء متفقون علي هذه القاعدة ولكنهم مختلفون في كيفية استعمالها مثاله مسالة الباب التي دل عليها الحديث وهي---------- ان من ت--يقن الطهارة و--شك في الحدث	1292	7112032055995250684	173	304.5	139	294	58.843536376953125	30	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms247	true	4076007924026264068	70	97	356	491	1571	300	وترجح علي الاخر ولم ياخذ القلب ما ترجح به ولم يطرح الاخر فهو الظن واذا عقد القلب علي احدهما وترك الاخر فهو اكبر الظن وغالب الراي4----- الشك	247	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms01286	false	5431920093385546440	62	88	330	460	1515	300	وترجح علي الاخر ولم ياخذ ب-----ما ترجح و---لم يطرح الاخر فهو --ظن واذا عقد القلب علي احدهما وترك الاخر فهو اكبر الظن وغالب الراي ويقال الشك	1286	7112032055995250684	122	218.5	97	140	87.14286041259766	22	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms247	true	4076007924026264068	70	95	356	479	1571	300	وترجح علي الاخر ولم ياخذ القلب ما ترجح به ولم يطرح الاخر فهو الظن واذا عقد القلب علي احدهما وترك الاخر فهو اكبر الظن وغالب	247	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms02390	false	492418382900241599	128	151	696	810	1625	300	وترجح علي الاخر ولم ياخذ -----بما -رجح و---لم يطرح الاخر فهو الظن واذا عقد القلب علي احدهما وترك الاخر فهو اكبر الظن وغالب	2390	7112032055995250684	112	207.0	89	123	91.0569076538086	21	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms280	true	-6088326733951599270	41	214	206	1154	1602	300	صلي الله عليه وسلم---- لو يعطي الناس بدعواهم لاذعي ناس دماء رجال واموال----------هم ولكن البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه فالمدعي هو الذي يدعي خلاف الظاهر ويثبت الزيادة والمدعي عليه هو مستصحب الاصل4 درر الحكام شرح مجلة الاحكام 691 احمد الزرقا شرح القواعد الفقهية ص 328 انظر الشاه ولي الله الدهلوي حجة الله البالغة 1672 المصدر نفسه 1672 وقال الامام النوويي رحمه الله وهذا الحديث قاعدة كبيرة من قواعد احكام الشرع ففيه انه لا يقبل قول الانسان فيما يذعيه بمجرد دعواه بل يحتاج الي بينة او تصديق المذعي عليه فان طلب يمين المدعي عليه فله ذلك----------------------------- وقد بين صلي الله عليه وسلم الحكمة في كونه لا------------------------------------------------------------------ يعطي بمجرد -دعواه لانه لوكان اعطي بمجردها لادعي قوم دماء قوم واموالهم واستبيح ولا يمكن المدعي عليه ان يصون ماله ودمه واما المذعي فيمكنه صيانتهما بالبينة1 و ايضا الحكمة فيه اي الحديث ------------ان جانب المدعي ضعيف لانه يدعي خلاف الظاهر فكانت الحجة القوية واجبة عليه ليتقوي بها جانبه الضعيف والحجة القوية هي البينة وجانب المدعي عليه قوي لان الاصل عدم المدعي به فاكتفي منه بالحجة ال---------ضعيفة	280	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms08490	false	7994420690912518234	175	264	867	1348	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي--------- رجال -اموال قوم ودماءهم ولكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر وهذه-------------------------------------- الزيادة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليست في الصحيحين واسنادها حسن وقد بين صلي الله عليه وسلم الحكمة في كون البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه بقوله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم----------------------- لادعي رجال ---------اموال قوم ودماءهم وقيل---------------------------------------------------------------------------- الحكمة في كون البينة علي المدعي لان جانبه ض------عيف لانه يقول خلاف الظاهر ف------------------------------يتقوي بها------------------------------------- وجانب المدعي عليه قوي لان الاصل فراغ ذمت----ه فاكتفي منه باليمين لانها حجة ضعيفة	8490	7112032055995250684	281	144.5	226	1079	26.042631149291992	39	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms355	true	-5154950971404608752	166	188	863	983	1539	300	ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته فقضي رسول ا---------لله---------- علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل	355	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms05662	false	5723517093344216697	81	107	426	565	1506	300	ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل	5662	7112032055995250684	120	234.0	98	139	86.3309326171875	21	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms357	true	4384537176200518371	147	169	727	821	1509	300	ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	357	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms00508	false	-4951239412328790334	94	116	464	558	1504	300	ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	508	7112032055995250684	94	188.0	72	94	100.0	22	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms357	true	4384537176200518371	112	145	545	714	1509	300	لما بايع رسول الله------------------- النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي -----------ابناءنا قال ابو-داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه	357	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms05400	false	6594382657445029527	16	55	69	266	1483	300	لما بلغ- رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا-كل من عمل اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم ق-ال الرطب تاكليه	5400	7112032055995250684	158	272.0	127	200	79.0	26	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210323052121-ara1.completed.ms358	true	-4802806438083689950	148	177	715	849	1476	300	رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه علي الصيد كلبا اخر لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر	358	-8519269031035565577	Shamela0005756-ara1.completed.ms07096	false	1324184667119739954	127	156	640	774	1476	300	رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه علي الصيد كلبا اخر لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر	7096	7112032055995250684	134	268.0	105	134	100.0	29	Kraken210323052121-ara1.completed	Shamela0005756-ara1.completed