id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210323052121-ara1.completed.ms075	true	-9157091729529245054	93	157	483	780	1533	300	الله عليها ام لا فقال رسول الله سموا الله عليها ثم كلوا3 قال ابو عمر في هذا الحديث من الفقله ان ما ذبحه المسلم ولم عرف- هل سمي الله عليه ام لا انه لا باس باكله وهوا محمول علي انه قد سمي و--المءمن لا يظن به الا الخير وذبيحته وصيده ابدا ملحمول ع-لي السلامة حتي يصح فيه غير ذلك من تعمد ترك التسمية ونحوه	75	-8519269031035565577	Sham19Y0013252-ara1.ms03687	false	5655856245897742023	194	252	962	1233	1456	300	اثني عليه------م فلا يتوجه اليهم سوء الظن في دينهم وكذا- قال ابو عمر في---- الحديث من الفق-ه ان ما ذبحه المسلم ولا يدري هل سمي -----عليه ام لا انه لا باس ب---ه وهو- محمول علي انه--- سمي اذ المءمن لا يظن به الا الخير وذبيحته وصيده ابدا م-حمولة علي السلامة حتي ي--تبين غيره--- من تعمد ترك التسمية ونحوه	3687	3697653286825626163	228	346.0	175	301	75.74750518798828	38	Kraken210323052121-ara1.completed	Sham19Y0013252-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms075	true	-9157091729529245054	157	269	780	1367	1533	300	وقد استدل جماعة من اهل العلم ع--لي ان التسمية علي الذبيحة ليست بواجبة بهذا الحديث وقالوا لوكانت التسمية واجبة فرضا علي الذبيحة لما امرهم سول الله باكل لحم ذبحته الاعراب بالبادية اذ ممكن ان يسموا وممكن ان التمهيد 33914المصدر نفسه 27715 المصدر نفسه 29822 119 لا يسموا الله لجهلهم ولو كان الاصل ا--لا يءكل من ذباءح المسلمين الا ما صحتل التسمية عليه لم يجز استباحة شء من ذلك الا بيقين من التسمية اذ الفراءض لا تءدي الا بيقين واذ الشك والامكان لا يستباح به المحرمات قالوا واما قول الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه1------------- فانما خرج علي تحريم الميتة وتحريم ما ذبح ل----لنصب واهل به لغير الله	75	-8519269031035565577	Sham19Y0013252-ara1.ms03688	false	-6492153030837822058	49	136	255	703	1514	300	و---استدل جماعة------- العلماء علي ان التسمي------------ة ليست وا-جبة بهذا الحديث--------------------------------------------- لما امرهم--------- باكل ذبيحة---- الاعراب بالبادية اذ يمكن ان يسموا ويمكن ان لا ب----------------------------------------------------------------جهلهم ولو كان الاصل ان لا يءكل من ذباءح المسلمين الا ما صحت- التسمية عليه لم يجز استباحة شء من ذلك الا بيقين من التسمية اذ الفراءض لا تءدي الا بيقين و---الشك والامكان لا تستباح به المحرمات قالوا واما قوله----------- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الاية الانعام فانما خرج علي تحريم الميتة وتحريم ما ذبح علي النصب واهل به لغير الله	3688	3697653286825626163	408	692.5	327	608	67.10526275634766	70	Kraken210323052121-ara1.completed	Sham19Y0013252-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms075	true	-9157091729529245054	157	235	780	1197	1533	300	وقد استدل جماعة من اهل العلم علي ان التسمية علي الذبيحة ليست بواجبة بهذا الحديث وقالوا لو-كانت التسمية واجبة فرضا علي الذبيحة لما امرهم سول الله--- باكل لحم ذبحته الاعراب ب---البادية اذ ممكن ان يسموا وممكن ان التمهيد 33914المصدر نفسه 27715 المصدر نفسه 29822 119 لا يسموا الله لجهلهم ولو كان الاصل الا يءكل ----من ذباءح المسلمين الا ما صحتل التسمية عليه لم يجز استباحة شء من ذلك الا بيقين من التسمية اذ الفراءض لا تءدي الا بيقين	75	-8519269031035565577	Sham19Y0013252-ara1.ms08167	false	8980242214995381197	163	231	799	1150	1493	300	وقد استدل جماعة من اهل العلم علي ان التسمية علي الذبيحة ليست بواجبة بهذا الحديث وقالوا لو كانت التسمية واجبة----- علي الذبيحة لما امرهم عليه السلام باكل ذبيحة---- الاعراب اهل البادية اذ يمكن ان يسموا ويمكن الا ب------------------------------------------------------------------جهلهم ولو كان الاصل الا يءكل الا من ذباءح المسلمين او- ما صحت- التسمية عليه لم يجز استباحة شء من ذلك الا بيقين من التسمية اذ الفراءض لا تءدي الا بيقين	8167	3697653286825626163	320	566.5	257	428	74.766357421875	53	Kraken210323052121-ara1.completed	Sham19Y0013252-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms075	true	-9157091729529245054	106	158	544	784	1533	300	ابو عمر في هذا الحديث-- من الفقله ان ما ذبحه المسلم ولم -عرف هل سمي الله عليه ام لا انه لا باس باكله وهوا محمول علي انه قد سمي والمءمن لا يظن به الا الخير وذبيحته وصيده ابدا ملحمول علي السلامة حتي يصح فيه غير ذلك من تعمد ترك التسمية ونحوه وقد	75	-8519269031035565577	Sham19Y0013252-ara1.ms08167	false	8980242214995381197	11	62	65	296	1493	300	ابو عمر بن عبد البر فيه من الفق-ه ان ما ذبحه المسلم ولم يعرف هل سمي الله عليه ام لا---- لا باس باكله وهو- محمول علي انه قد سمي والمءمن لا يظن به الا الخير وذبيحته وصيده ------محمول علي السلامة حتي يصح فيه غير ذلك من تعمد ترك التسمية ونحوه وقد	8167	3697653286825626163	218	394.5	168	243	89.7119369506836	43	Kraken210323052121-ara1.completed	Sham19Y0013252-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms077	true	-3585581407726623761	164	248	845	1264	1499	300	ان من وجب له شء من الاشياء لم يدفع عنه ولم يتسور عليه فيه الا باذنه صغيرا كان او كبيرا اذا كان ممن يجوز له اذنه وليس هذا موضع كبر كبر لان السن انما يراعي عند استواء المعاني والحقوق الا وكل ذي حق اولي بحقه ابدا والمناولة علي اليمين من الحقوق الواجبة في اداب المجالسة و في هذا الحديث دليل علي ان الجلساء شركاء في الهدية وذلك علي جه- الادب والمروءة والفضل والاخوة لا علي الوجوب لاجماعهم علي ان المطالبة بذلك غير واجبة لاحد	77	-8519269031035565577	Sham19Y0013252-ara1.ms04131	false	7885127532415395597	68	115	339	573	1586	300	ان من وجب له شء من الاشياء لم يدفع عنه ولم يتسور علي--------------ه صغيرا كان او كبيرا اذا كان ممن يجوز--- اذنه وفيه ايضا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجلساء شركاء في الهدية وذلك علي جهة الادب والمروءة والفضل والاخوة لا علي الوجوب لاجماعهم علي ان المطالبة بذلك غير واجبة لاحد	4131	3697653286825626163	225	412.0	179	420	53.57143020629883	42	Kraken210323052121-ara1.completed	Sham19Y0013252-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms077	true	-3585581407726623761	72	119	368	587	1499	300	عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله------------------- اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال لغ-لام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال------- لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله------------------- في يده	77	-8519269031035565577	Sham19Y0013252-ara1.ms04274	false	-4640949956747256052	82	141	431	709	1486	300	عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	4274	3697653286825626163	218	388.0	171	278	78.41726684570312	42	Kraken210323052121-ara1.completed	Sham19Y0013252-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms189	true	2237208419887765942	0	32	0	146	1571	300	باب من احيا ارضا مواتا و----------------------------------------قال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمرو-بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلمو-قال في غير حق مسلم وليس لعرق ظالم فيه حق	189	-8519269031035565577	Sham19Y0013252-ara1.ms04109	false	5020346029055375085	233	275	1202	1390	1504	300	باب من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي في ارض الخراب بالكوفة موات وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمرو بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في غير حق مسلم وليس لعرق ظالم فيه حق	4109	3697653286825626163	145	275.0	113	188	77.1276626586914	29	Kraken210323052121-ara1.completed	Sham19Y0013252-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms192	true	-6502515579470101097	237	298	1231	1516	1524	300	عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسا الا انه كان قاءما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فه---------------------------------------------------------------------و في سبيل الله4 في هذا ------الحديث تري ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم	192	-8519269031035565577	Sham19Y0013252-ara1.ms00591	false	-6287470751256857618	209	287	1061	1420	1481	300	عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل 7458 مسلم 1904 فتح حدثنا عثمان ثنا جرير عن منصور عن ابي واءل-- عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم	591	3697653286825626163	262	485.0	202	361	72.57617950439453	51	Kraken210323052121-ara1.completed	Sham19Y0013252-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms205	true	2915370120241394663	258	295	1345	1526	1551	300	عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه واله وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي	205	-8519269031035565577	Sham19Y0013252-ara1.ms00963	false	-4871384822869172055	129	165	623	799	1458	300	عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله علي-----ه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي	963	3697653286825626163	176	346.0	140	181	97.2375717163086	35	Kraken210323052121-ara1.completed	Sham19Y0013252-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms206	true	-6004954989634079072	100	142	526	746	1610	299	لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قامت امرا جليلة1 كانها من نساء مضر فقالت يا نبي ا------لله انا كل علي --------ابناءنا قال ابوداود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينه قال ابود-اود الرطب الخبز والبقل	206	-8519269031035565577	Sham19Y0013252-ara1.ms02566	false	4880773441649262414	140	174	728	913	1528	300	لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم ال------------------------نساء -----قالت امراة يارسول الله انا كل علي اباءنا وابناءنا--------------------- وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينه قال ابو داود الرطب الخبز والبقل	2566	3697653286825626163	160	264.0	130	235	68.0851058959961	26	Kraken210323052121-ara1.completed	Sham19Y0013252-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms210	true	7646701838151742438	201	243	1020	1237	1529	300	قال اعتم النبي صلي ا-له عليه واله وسلم بالعشاء فخرج عمر فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي او علي الناس ------------------------لامرتهم بهذه الصلاة هذه ا--------------------------------------------لساعة3 وكذلك قوله صلي الله عليه واله	210	-8519269031035565577	Sham19Y0013252-ara1.ms10434	false	7413762691442071256	189	241	933	1197	1474	300	قال اعتم النبي صلي الله عليه و-----سلم بالعشاء فخرج عمر فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي او علي الناس وقال سفيان ايضا علي امتيلامرتهم بالص----لاة هذه الساعة قال ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس اخر ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم	10434	3697653286825626163	187	330.5	149	286	65.38461303710938	32	Kraken210323052121-ara1.completed	Sham19Y0013252-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms214	true	5309801002575423659	131	205	682	1050	1523	300	عن ابي محمد الحسن بن علي بن ابي طالب---------------------------رضي الله عنهماسبط رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح سنن الترمذي تحقيق ابراهيم عطوه عوض الطبعة الثانية6684 حجة الله البالغة 1012 315 المشتبهات من حديث عدي بن حاتم قوله------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله ارسل كلبي -اسمي فاجد معه علي الصيد كلبا اخر لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي	214	-8519269031035565577	Sham19Y0013252-ara1.ms03675	false	-4773564950730411337	98	162	465	759	1420	300	-------------------------بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فلا تاكل فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه علي الصيد كلبا اخر لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي	3675	3697653286825626163	174	180.0	134	469	37.10021209716797	36	Kraken210323052121-ara1.completed	Sham19Y0013252-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms215	true	-8488450666197963237	193	240	1022	1256	1575	300	عن ابن عباس وجوهد ومحمد بن جحش رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الفخذ عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه قال البخاري رحمه الله تعليقا علي هاتين الروايتين وحديث انس اسند وحديث جوهد احوط حتي يخرج من اختلافهم	215	-8519269031035565577	Sham19Y0013252-ara1.ms01059	false	6042873640034283866	51	86	241	409	1459	300	عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم--- الفخذ عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه وح-------------------------------------------------ديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم	1059	3697653286825626163	164	300.5	129	234	70.0854721069336	32	Kraken210323052121-ara1.completed	Sham19Y0013252-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms215	true	-8488450666197963237	193	240	1022	1256	1575	300	عن ابن عباس وجوهد ومحمد بن جحش رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الفخذ عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه قال البخاري رحمه الله تعليقا علي هاتين الروايتين وحديث انس اسند وحديث جوهد احوط حتي يخرج من اختلافهم	215	-8519269031035565577	Sham19Y0013252-ara1.ms01060	false	5271174383633235135	87	122	454	622	1537	300	عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم--- الفخذ عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه وح-------------------------------------------------ديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم	1060	3697653286825626163	164	300.5	129	234	70.0854721069336	32	Kraken210323052121-ara1.completed	Sham19Y0013252-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms216	true	1762378766569376633	13	52	70	272	1712	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد-الله-بن رواحة------------------------------------------------------------------------------------- فسلم عليهم النبي صلي الله -----	216	-8519269031035565577	Sham19Y0013252-ara1.ms09074	false	1295566275998116196	2	66	12	332	1471	300	اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدرحتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه	9074	3697653286825626163	169	275.0	132	320	52.8125	28	Kraken210323052121-ara1.completed	Sham19Y0013252-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms221	true	-8167756018667246151	226	274	1268	1514	1652	300	عن عبد الله بن عمررضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته الامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول	221	-8519269031035565577	Sham19Y0013252-ara1.ms01709	false	5209937352696318063	253	300	1247	1480	1480	300	ان عبد الله بن عمر يقو------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته الامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول-	1709	3697653286825626163	228	440.0	183	246	92.68292999267578	44	Kraken210323052121-ara1.completed	Sham19Y0013252-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms244	true	5833928227223311287	20	59	95	297	1562	300	الحديث----------- اصل من اصول الاسلام وقاعدة عظيمة من قواعد الفقه وهي ان الاشياء يحكم ببقاءها علي اصولها حتي يتيقن خلاف ذلك ولا يضر الشك الطارء عليها3 فهذ--------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث دليل ساطع علي ان من استيقن الطهارة ثم شك في الحدث	244	-8519269031035565577	Sham19Y0013252-ara1.ms00631	false	-3583245270291541411	75	127	367	652	1557	300	الحديث كما قدمناه اصل من اصول الاسلام وقاعد------ة من قواعد الفقه وهي ان الاشياء يحكم ببقاءها علي اصولها حتي يتيقن خلاف ذلك ولا يضر الشك الطارء عليها والعلماء متفقون علي هذه القاعدة ولكنهم مختلفون في كيفية استعمالها مثاله مسالة الباب التي دل عليها الحديث وهي---------- ان من ت--يقن الطهارة و--شك في الحدث	631	3697653286825626163	173	294.5	139	305	56.721309661865234	29	Kraken210323052121-ara1.completed	Sham19Y0013252-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms355	true	-5154950971404608752	210	234	1083	1206	1539	300	مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي -بن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة	355	-8519269031035565577	Sham19Y0013252-ara1.ms09074	false	1295566275998116196	19	43	92	216	1471	300	مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة	9074	3697653286825626163	123	241.0	99	124	99.19355010986328	23	Kraken210323052121-ara1.completed	Sham19Y0013252-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms356	true	3621908114510523107	246	279	1174	1348	1451	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته الامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في 31953 مال سيده ومسءول	356	-8519269031035565577	Sham19Y0013252-ara1.ms01709	false	5209937352696318063	267	300	1310	1480	1480	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته الامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في------ مال سيده ومسءول-	1709	3697653286825626163	167	315.5	136	177	94.35028076171875	31	Kraken210323052121-ara1.completed	Sham19Y0013252-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms358	true	-4802806438083689950	148	177	715	849	1476	300	رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه علي الصيد كلبا اخر لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر	358	-8519269031035565577	Sham19Y0013252-ara1.ms03675	false	-4773564950730411337	134	163	631	765	1420	300	رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه علي الصيد كلبا اخر لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر	3675	3697653286825626163	134	268.0	105	134	100.0	29	Kraken210323052121-ara1.completed	Sham19Y0013252-ara1