id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210323052121-ara1.completed.ms050	true	-9173213493395443491	123	255	679	1390	1625	300	رجل اشتري نصف عبد بم-ءة درهم واشتري رجل اخر النصف الثاني من ذلك العبد بم-ءتي درهم ثم باعاه مساومة بثلاثماءة درهم او بم-ءتين فالنمن بينهما نصفان ولو باعاه مرابحة بربح درهم كان الربح والثمن بينهما اثلاثا والفرق بينهما ان المساومة لا تحتاج الي مضظمون العقد بدليل انه لو-لم يكن للعقد ثمن مضمون مثل ان وهب له فله ان يبيعه مساومة واذا لم يعتبر مضمون عقدهما صار-كما لو-لم يشترياه ولكنهما ورناه فباعاه مساومة ولو-كان كذلك كان الثمن بينهما نصفين كذلك هذا وليس كذلك المرابحة لان بيع المرابحة بيع بمضمون العقد الاول وزيادة بدليل انه لو-ورث شيءا او وهب له لم يبعه مرابحة ومضلمون عقدهما فيه مختلف- فقسم اثلاثا فانقسم الثمن اثلاثا1 2------------ اذا قال اسلمت اليك عشرة دراهم فاراد ان يجعله قصاصا بما له عليه لم يجز ولو اشتري الف درهم بم-ءة دينار	50	-8519269031035565577	JK000234-ara1.ms231	false	4036193146006882428	18	142	90	751	1511	300	رجل اشتري نصف عبد بماءة درهم واشتري رجل اخر النصف الثاني من ذلك العبد بماءتي درهم ثم باعاه مساومة بثلاثماءة درهم او بماءتين فالثمن بينهما نصفان ولو باعاه مرابحة بربح درهم كان الربح والثمن بينهما اثلاثا والفرق بينهما ان المساومة لا تحتاج الي مض-مون العقد بدليل انه لو لم يكن للعقد ثمن مضمون مثل ان وهب له فله ان يبيعه مساومة واذا لم يعتبر مضمون عقدهما صار كما لو لم يشترياه ولكنهما ورثاه فباعاه مساومة ولو كان كذلك كان الثمن بينهما نصفين كذلك هذا وليس كذلك المرابحة لان بيع المرابحة بيع بمضمون العقد الاول وزيادة بدليل انه لو ورث شيءا او وهب له لم يبعه مرابحة ومض-مون عقدهما فيه مختلفة فقسم اثلاثا فانقسم الثمن اثلاثا كتاب الصرف 523 اذا اش----------------------------------------------------------------------تري الف درهم بماءة دينار	231	-6592730328727586680	632	1183.5	516	733	86.22100830078125	100	Kraken210323052121-ara1.completed	JK000234-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms050	true	-9173213493395443491	245	300	1345	1625	1625	300	له عليه لم يجز ولو اشتري الف درهم بم-ءة دينار فنقد الدنانير فقال للاخر اجعل الدراهم بالدراهم الت---ي عليك قصاصا وله عليه دراهم ففعل ذلك جاز الكرابيسي الفروق 100992 83 والفرق ان ابتداء عقد الصرف بما في الذمة جاءز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس كذلك في باب السلم لان ابتداء ال----سلم بما في الذمة لا يجوز فلم يجز صرف-	50	-8519269031035565577	JK000234-ara1.ms232	false	-133265467508692040	0	96	0	462	1467	300	له عليه لم يجز ولو اشتري الف درهم بماءة دينار فنقد الدنانير فقال للاخر اجعل الدراهم بالدراهم التي لي عليك قصاصا وله عليه دراهم ففعل ذلك جاز--------------------------- والفرق ان ابتداء عقد الصرف بما في الذمة جاءز بدليل انه لو كان لرجل علي رجل عشرة دراهم فقال اشتريت منك بها دينارا ونقده في المجلس جاز واذا جاز ابتداء عقد الصرف بما في الذمة جاز صرف العقد اليه كما لو اشتراه بماءة في كيس جاز له ان ينقده من كيس اخر وليس كذلك في باب السلم لان ابتداء عقد السلم بما في الذمة لا يجوز فلم يجز صرف	232	-6592730328727586680	251	459.5	201	489	51.32924270629883	46	Kraken210323052121-ara1.completed	JK000234-ara1