id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210323052121-ara1.completed.ms229	true	-8747539072194665514	225	261	1215	1395	1623	300	قال الامام ابن عابدين وظاهر كلام الفتح الميل الي الجواز ولذا اورد له الرواية عن محمد بل تقدم ان الحلواني رواه عن اصحابنا وما ضاق الامر الا اتسع ولا يخفي ان هذا مسوغ للعدول عن ظاهر	229	-8519269031035565577	JK000170-ara1.ms4323	false	-8684246987199273750	63	99	336	516	1569	300	لان القياس عدم الجواز وظاهر كلام الفتح الميل الي الجواز ولذا اورد له الرواية عن محمد بل تقدم ان الحلواني رواه عن اصحابنا وما ضاق الامر الا اتسع ولا يخفي ان هذا مسوغ للعدول عن ظاهر	4323	-1526971640055987571	166	318.0	130	180	92.22222137451172	32	Kraken210323052121-ara1.completed	JK000170-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms231	true	-2538667832063503969	23	58	125	306	1627	300	شهادة الانسان فيما باشره مردودة بالاجماع كذا في نكاح الخانية ومما جاء فيه سواء باشره لنفسه او لغيره وهو خصم في ذلك او لم يكن فلا تجوز شهادة الوكيل بالنكاح 3 الدوام علي الفعل بمنزلة	231	-8519269031035565577	JK000170-ara1.ms6956	false	-4577012694026801834	243	270	1242	1379	1535	300	شهادة الانسان فيما باشره مردودة بالاجماع--------------------------------- سواء كان-- لنفسه او لغيره وهو خصم في ذلك اولا----- فلا تجوز شهادة الوكيل بالنكاح ا ه قوله الا في مسالة ----	6956	-1526971640055987571	116	195.0	92	181	64.08839416503906	20	Kraken210323052121-ara1.completed	JK000170-ara1
Kraken210323052121-ara1.completed.ms247	true	4076007924026264068	44	95	231	479	1571	300	الغرق بجلاء بين الظن وغلبة الظن من المفيد ان نسجل هنا ما ذكره ابن عابدين رحمه الله نقلا عن بعض الفقهاء ان احد الطرفين اذا -وي وترجح علي الاخر ولم ياخذ القلب ما ترجح به ولم يطرح الاخر فهو الظن واذا عقد القلب علي احدهما وترك الاخر فهو اكبر الظن وغالب	247	-8519269031035565577	JK000170-ara1.ms0275	false	5212948270862570144	187	233	886	1110	1418	300	الفرق------ بين الظن وغلبة الظن قوله ظنا قويا اي غالبا قال في البحر عن اصول اللامشي------------------- ان احد الطرفين اذا قوي وترجح علي الاخر ولم ياخذ القلب ما ترجح به ولم يطرح الاخر فهو الظن واذا عقد القلب علي احدهما وترك الاخر فهو اكبر الظن وغالب	275	-1526971640055987571	173	302.5	136	249	69.47791290283203	33	Kraken210323052121-ara1.completed	JK000170-ara1