id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210316165200-ara1.completed.ms15	true	4839532317556065501	109	196	551	1030	1609	300	قاعدة المعتبر في الاسباب والبراءة وكل ما -ترتبت عليه الاحكام العلم ولما تعذر او تعسر في اكثر ذلك-- اقيم الظن مقامه لقربه منه ولذلك سمي باسمه فان علمتموهن مءمنات وبقي الشك----- علي ا--صل الالغاء الا ان يدل دليل خاص--------- علي ترتب حكم عليه ضح فلا عبرة بالشك ف-------------------------ي الحدث في ايجاب الوضوء ولا يقطع استصحاب الاباحة المتقدمة هذا مذهب الشافعي واستحب مالك له الوضوء وسفيان المراجعة بالشك في الطلاق واما اتمام الصلاة فالمعتبر عن----د الشافعي -الباجي اليقين وعند النعمان وابن الحاجب الظن ولعل مراد ابن ا---لحاجب-- الظن	15	-1723710837403140146	ShamAY0037499-ara1.ms25	false	2198621857903493591	96	163	502	870	1584	300	قاعدة المعتبر في الاسباب والبراءة وكل ما تترتب ع-ليه الاحكام العلم ولما تعذر --------في اكثر الصور اقيم الظن مقامه لقربه منه------------------------------------ وبقي الشك ملغي علي الاصل-------- الا ان يدل دليل خاص من الشرع علي اعتباره كالنضح من الشك في اصابة النجاسة وكالوضوء من الشك في الحدث عند---------------------------------------------------------------------- مالك------------------------------------------ واما اتمام الصلاة فالمعتبر فيه عند الشافعي والباجي اليقين وعند النعمان وابن الحاجب الظن وقال الابياري الاصل اتباع الظن	25	8183697144928743365	267	401.5	214	533	50.093807220458984	39	Kraken210316165200-ara1.completed	ShamAY0037499-ara1