id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2102182324111-ara1.ms028	false	7007182620279189798	184	217	956	1133	1570	300	والتقوي لفظان بمعني----- وكرر ا--------للفظ تاكيدا ومبالغة اذ كل برا تقوي وكل تقوي بر قال ابن عطية -في هذا تسامح--- والعرف في دلالة ا-----للفظين ان البر يتناول الواجب والمندوب اليه سورة النساء الاية	28	4312384273653325728	Tafsir01005-ara1.ms1850	true	2436737489989709798	8	44	38	232	1623	300	والتقوي لفظان بمعني واحد وكرر باختلاف اللفظ تاكيدا ومبالغة اذ كل بر ت-قوي وكل تقوي بر قال ابن عطية وفي هذا تسامح ما والعرف في دلالة هذين اللفظين ان البر يتناول الواجب والمندوب اليه ----والتقوي رعاية	1850	-6198253677468548428	161	278.0	130	199	80.90452575683594	26	Kraken2102182324111-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken2102182324111-ara1.ms173	false	4453269265864256916	157	190	816	993	1559	300	والتقوي لفظان بمعني----- وكرر ا--------للفظ تاكيدا ومبالغة اذ كل برا تقوي وكل تقوي بر قال ابن عطية -في هذا تسامح--- والعرف في دلالة ا-----للفظين ان البر يتناول الواجب والمندوب اليه سورة النساء الاية	173	4312384273653325728	Tafsir01005-ara1.ms1850	true	2436737489989709798	8	44	38	232	1623	300	والتقوي لفظان بمعني واحد وكرر باختلاف اللفظ تاكيدا ومبالغة اذ كل بر ت-قوي وكل تقوي بر قال ابن عطية وفي هذا تسامح ما والعرف في دلالة هذين اللفظين ان البر يتناول الواجب والمندوب اليه ----والتقوي رعاية	1850	-6198253677468548428	161	278.0	130	199	80.90452575683594	26	Kraken2102182324111-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken2102182324111-ara1.ms040	false	-6938630109851668862	10	42	48	223	1574	300	ابن اسحاق قال جعل الله المهاجرين والانصار اهل ولاية ف-ي الدين دون من سواهم وجعل الكافرين بعضهم اولياء بعض------- الا تفعلوه4 وهو ان يتولي المءمن الكافر دون المءمنين تكن فتنة في الارض ------	40	4312384273653325728	Tafsir01005-ara1.ms2602	true	1735256962088637938	260	294	1406	1590	1622	300	ابن اسحاق---- جعل الله المهاجرين والانصار اهل ولايته في الدين دون من سواهم وجعل الكافرين بعضهم اولياء بعض ثم قال الا تفعلوه- وهو ان يتولي المءمن الكافر دون المءمنين تكن فتنة اي محنة بالحرب	2602	-6198253677468548428	160	296.0	131	189	84.65608215332031	25	Kraken2102182324111-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken2102182324111-ara1.ms043	false	-1164953118026105151	20	58	118	320	1621	300	ظاهر هذه الاية---------- لجميع المءمن ن2 كافة---- باقية الحكم الي يوم القيام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فالمخاطبة علي هذ-----ا هي للمءم وهي الذين كانوا -مكة وغيرها من بلاد العرب خوطبوا بان لا يوالوا الا--- والاخوان فيكونوا لهم تبعا في سكني بلاد الكفر	43	4312384273653325728	Tafsir01005-ara1.ms2632	true	-5880164222243614552	41	100	215	542	1576	300	ظاهر هذه الاية انها خطاب لجميع المءمنين- كافة وهي باقية الحكم الي يوم القيامة في قطع الولاية بين المءمنين والكافرين وروت فرقة ان هذه الاية انما نزلت في الحض علي الهجرة ورفض بلاد الكفرة فالمخاطبة علي هذا انما هي للمءمنين- الذين كانوا بمكة وغيرها من بلاد العرب خوطبوا با--لا يوالوا الاباء والاخوة- فيكونوا لهم تبعا في سكني بلاد الكفر	2632	-6198253677468548428	192	318.5	157	332	57.83132553100586	27	Kraken2102182324111-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken2102182324111-ara1.ms188	false	2008702907308652741	0	31	0	166	1609	300	باقية الحكم الي يوم القيام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فالمخاطبة علي هذ-----ا هي للمءم وهي الذين كانوا -مكة وغيرها من بلاد العرب خوطبوا بان لا يوالوا الا--- والاخوان فيكونوا لهم تبعا في سكني بلاد الكفر	188	4312384273653325728	Tafsir01005-ara1.ms2632	true	-5880164222243614552	50	100	264	542	1576	300	باقية الحكم الي يوم القيامة في قطع الولاية بين المءمنين والكافرين وروت فرقة ان هذه الاية انما نزلت في الحض علي الهجرة ورفض بلاد الكفرة فالمخاطبة علي هذا انما هي للمءمنين- الذين كانوا بمكة وغيرها من بلاد العرب خوطبوا با--لا يوالوا الاباء والاخوة- فيكونوا لهم تبعا في سكني بلاد الكفر	2632	-6198253677468548428	158	272.5	129	282	56.02836990356445	22	Kraken2102182324111-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken2102182324111-ara1.ms046	false	-1305520369930302743	72	106	380	566	1531	300	واسلمت العرب---------------------- فتمادي حجهم ونحرهم واغني الله ب- فضله بالجهاد والظهور علي الامم والعيلة الفقر يقال عال الرجل يعول عيلة اذا افتقرا قال الشاعر وما يدري الفقير متي غناه وما يدري الغني متي يعول	46	4312384273653325728	Tafsir01005-ara1.ms2643	true	3556972519380757389	184	221	951	1154	1581	300	واسلمت العرب اهل نجد وصنعاء وغيرهم فتمادي حجهم وتجرهم واغني الله من فضله بالجهاد والظهور علي الامم والعيلة الفقر يقال عال الرجل يعيل----- اذا افتقر- قال الشاعر وما يدري الفقير متي غناه وما يدري الغني متي يعيل	2643	-6198253677468548428	175	316.0	142	209	83.7320556640625	28	Kraken2102182324111-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken2102182324111-ara1.ms191	false	-3881699647665337576	45	79	250	436	1532	300	واسلمت العرب---------------------- فتمادي حجهم ونحرهم واغني الله ب- فضله بالجهاد والظهور علي الامم والعيلة الفقر يقال عال الرجل يعول عيلة اذا افتقرا قال الشاعر وما يدري الفقير متي غناه وما يدري الغني متي يعول	191	4312384273653325728	Tafsir01005-ara1.ms2643	true	3556972519380757389	184	221	951	1154	1581	300	واسلمت العرب اهل نجد وصنعاء وغيرهم فتمادي حجهم وتجرهم واغني الله من فضله بالجهاد والظهور علي الامم والعيلة الفقر يقال عال الرجل يعيل----- اذا افتقر- قال الشاعر وما يدري الفقير متي غناه وما يدري الغني متي يعيل	2643	-6198253677468548428	175	316.0	142	209	83.7320556640625	28	Kraken2102182324111-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken2102182324111-ara1.ms054	false	-8335764346711949121	137	186	662	900	1489	300	ابن مسعود نزلت هذه الاية في ابي عبيدة بن الجراح قتل اباه عبد الله -بن الجراح يوم احد وقيل يوم بدر و كان الجراح يتصدي لابي عبيدة وابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر قصد اليه ابو عبيدة فقتله فانزل الله حين قتل اباه لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم	54	4312384273653325728	Tafsir01005-ara1.ms5690	true	8463505712716431571	254	300	1257	1484	1484	300	ابن مسعود نزلت---------- في ابي عبيدة بن الجراح قتل اباه عبد الله ابن الجراح يوم احد وقيل يوم بدر و-كان الجراح يتصدي لابي عبيدة وابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر قصد اليه ابو عبيدة فقتله فانزل الله حين قتل اباه لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم-	5690	-6198253677468548428	226	427.5	181	239	94.5606689453125	42	Kraken2102182324111-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken2102182324111-ara1.ms199	false	3211920996803520737	110	159	538	776	1501	300	ابن مسعود نزلت هذه الاية في ابي عبيدة بن الجراح قتل اباه عبد الله -بن الجراح يوم احد وقيل يوم بدر و كان الجراح يتصدي لابي عبيدة وابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر قصد اليه ابو عبيدة فقتله فانزل الله حين قتل اباه لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم	199	4312384273653325728	Tafsir01005-ara1.ms5690	true	8463505712716431571	254	300	1257	1484	1484	300	ابن مسعود نزلت---------- في ابي عبيدة بن الجراح قتل اباه عبد الله ابن الجراح يوم احد وقيل يوم بدر و-كان الجراح يتصدي لابي عبيدة وابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر قصد اليه ابو عبيدة فقتله فانزل الله حين قتل اباه لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم-	5690	-6198253677468548428	226	427.5	181	239	94.5606689453125	42	Kraken2102182324111-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken2102182324111-ara1.ms054	false	-8335764346711949121	186	252	900	1224	1489	300	الاخر الاية قال الواقدي كذلك يقول اهل الشام ولقد سالت رجالا من ب-ي الحارث ابن فهر فقالوا توفي ابوه من قبل الاسلام او ابناءهم يعني ابا بكر دعا ابنه عبد الله الي البراز يوم بدر فقال الني حصلي الله عليه وسلم امتعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بجترلة السمع والبصر او اخوافهم يع-ي مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم بدر	54	4312384273653325728	Tafsir01005-ara1.ms5691	true	1367867107762599432	0	66	0	323	1518	300	الاخر الاية قال الواقدي كذلك يقول اهل الشام ولقد سالت رجالا من بني الح-رث -بن فهر فقالوا توفي ابوه من قبل الاسلام او ابناءهم يعني ابا بكر دعي ابنه عبد الله الي البراز يوم بدر فقال النبي صلي الله عليه وسلم -متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة السمع والبصر او اخوانهم يعني مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم بدر	5691	-6198253677468548428	313	593.0	248	326	96.01226806640625	57	Kraken2102182324111-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken2102182324111-ara1.ms199	false	3211920996803520737	159	225	776	1100	1501	300	الاخر الاية قال الواقدي كذلك يقول اهل الشام ولقد سالت رجالا من ب-ي الحارث ابن فهر فقالوا توفي ابوه من قبل الاسلام او ابناءهم يعني ابا بكر دعا ابنه عبد الله الي البراز يوم بدر فقال الني حصلي الله عليه وسلم امتعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بجترلة السمع والبصر او اخوافهم يع-ي مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم بدر	199	4312384273653325728	Tafsir01005-ara1.ms5691	true	1367867107762599432	0	66	0	323	1518	300	الاخر الاية قال الواقدي كذلك يقول اهل الشام ولقد سالت رجالا من بني الح-رث -بن فهر فقالوا توفي ابوه من قبل الاسلام او ابناءهم يعني ابا بكر دعي ابنه عبد الله الي البراز يوم بدر فقال النبي صلي الله عليه وسلم -متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة السمع والبصر او اخوانهم يعني مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم بدر	5691	-6198253677468548428	313	593.0	248	326	96.01226806640625	57	Kraken2102182324111-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken2102182324111-ara1.ms058	false	8717629662386131962	227	259	1178	1346	1549	300	اي في ابراهيم ومن معه من الانبياء والاولياء واسوة حسنة اي في التبرء من الكفار وقيل كرر للتاكيد وقيل نزل الثاني بعد الاول بمدة وما اكثر المكررات في القران علي هذا الوجه	58	4312384273653325728	Tafsir01005-ara1.ms5741	true	-2163056378590564802	175	207	916	1083	1567	300	اي في ابراهيم ومن معه من الانبياء والاولياء -اسوة حسنة اي في التبرء من الكفار وقيل كرر للتاكيد وقيل نزل الثاني بعد الاول بمدة وما اكثر المكررات في القران علي هذا الوجه	5741	-6198253677468548428	167	329.0	135	168	99.4047622680664	31	Kraken2102182324111-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken2102182324111-ara1.ms203	false	-8789097089514719465	200	232	1042	1210	1553	300	اي في ابراهيم ومن معه من الانبياء والاولياء واسوة حسنة اي في التبرء من الكفار وقيل كرر للتاكيد وقيل نزل الثاني بعد الاول بمدة وما اكثر المكررات في القران علي هذا الوجه	203	4312384273653325728	Tafsir01005-ara1.ms5741	true	-2163056378590564802	175	207	916	1083	1567	300	اي في ابراهيم ومن معه من الانبياء والاولياء -اسوة حسنة اي في التبرء من الكفار وقيل كرر للتاكيد وقيل نزل الثاني بعد الاول بمدة وما اكثر المكررات في القران علي هذا الوجه	5741	-6198253677468548428	167	329.0	135	168	99.4047622680664	31	Kraken2102182324111-ara1	Tafsir01005-ara1