id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2102182324111-ara1.ms135	false	5686526411165067270	87	282	484	1499	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول ال-له صلي الله عا و -سلم ايا ابا هريرة الا اريك الدنيا جميعا1------- قلت بلي يا رسول الله فا وات-------ي واديا 73ب من اودية المدينة فاذا مزبلة فيها بيدكيا رءوس------------- وخرق بالية وعذرات ----------فقال ايا ابا هريرة هذه الرءوس كانت وعظام كحرصكم وتامل كاملكم ثم هي اليوم عظام ولا جلد عليها تحرص ال ل الا ل لا ا ل صاءرة -----------------------------------------------------------------قذفوها من بطوف-م فاصبحت والناس يتحامو-ها وهذه------ البالية م هي كانت عظلام العظام رياشهم ولباسه---م اصبحت والرياح تصفقها وهذه ال--------------------- كانوا ينتجعون عليها اطراف البلاد فمن كان باكيا دواهم----- فليبكي1 قال فما برحنا حتي اشتد بكاءنا2 وقال ابن عمر رضي الله عنهما اخذ رسول الله صلي الله عليه وس ---بعض جسدي فقال ايا عبد الله كن في الدنيا كانك غريب او عابر في المخطوط الفكرة وما اثبته انسب للسياقا هذا خبر لا يحتاح الي كثير عناء للتدليل علي وضعه فراءحته فاءحة وعلام واضحة واطراف الخبر عند السيوطي في اللالء المصنوعة في الاحادي الموضوعة 2022 العراقي في المغي عن حمل الاسفار في الاسفار 2981 1993 الزبيدي في اتحاف السادة المتقين 848 ما بين المعقوفين من بعض طرق الحديث ورواياته واطراف الحديث عند سبيل واعدد نفسك في الموتي ايها الرجل	135	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms006	true	2533935643268448538	116	251	565	1278	1523	300	ابو هريرة------------- قال --لي النبي صلي الله عليه وسلم --------------الا اريك الدنيا جمعا بما فيها قلت بلي قال فاخذ بيدي-- واتي بي الي واد------ من اودية المدينة فاذا مزبلة فيه-------ا رءوس الناس وعذرات وخرق بالية وع-ظام البهاءم ثم قال -يا ابا هريرة هذه الرءوس كانت تحرص --حرصكم وتامل امالكم ثم هي اليوم تساقط جلدا بلا عظم ثم هي----------------- صاءرة رمادا رمددا وهذه العذرات الوان اطعمتهم اكتسبوها من حيث اكتسبوها وقذفوها في بطونهم فاصبحت والناس يتحامونها وهذه الخرق البالية----------------------- رياشهم ولباسهم ثم اصبحت والرياح تصفقها وهذه العظام عظام دوابهم التي كانوا ينتجعون عليها اطراف البلاد فمن كان باكيا علي الدنيا فليبك------ فما برحنا حتي اشتد بكاءنا- وقال ابن عمر--------------- اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال -يا عبد الله كن في الدنيا كانك غريب او عابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبيل واعدد نفسك في الموتي ايها الرجل	6	-1990144133241282576	503	723.0	400	1159	43.39948272705078	71	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms280	false	7904328553008859628	60	255	351	1366	1577	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول ال-له صلي الله عا و -سلم ايا ابا هريرة الا اريك الدنيا جميعا1------- قلت بلي يا رسول الله فا وات-------ي واديا 73ب من اودية المدينة فاذا مزبلة فيها بيدكيا رءوس------------- وخرق بالية وعذرات ----------فقال ايا ابا هريرة هذه الرءوس كانت وعظام كحرصكم وتامل كاملكم ثم هي اليوم عظام ولا جلد عليها تحرص ال ل الا ل لا ا ل صاءرة -----------------------------------------------------------------قذفوها من بطوف-م فاصبحت والناس يتحامو-ها وهذه------ البالية م هي كانت عظلام العظام رياشهم ولباسه---م اصبحت والرياح تصفقها وهذه ال--------------------- كانوا ينتجعون عليها اطراف البلاد فمن كان باكيا دواهم----- فليبكي1 قال فما برحنا حتي اشتد بكاءنا2 وقال ابن عمر رضي الله عنهما اخذ رسول الله صلي الله عليه وس ---بعض جسدي فقال ايا عبد الله كن في الدنيا كانك غريب او عابر في المخطوط الفكرة وما اثبته انسب للسياقا هذا خبر لا يحتاح الي كثير عناء للتدليل علي وضعه فراءحته فاءحة وعلام واضحة واطراف الخبر عند السيوطي في اللالء المصنوعة في الاحادي الموضوعة 2022 العراقي في المغي عن حمل الاسفار في الاسفار 2981 1993 الزبيدي في اتحاف السادة المتقين 848 ما بين المعقوفين من بعض طرق الحديث ورواياته واطراف الحديث عند سبيل واعدد نفسك في الموتي ايها الرجل	280	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms006	true	2533935643268448538	116	251	565	1278	1523	300	ابو هريرة------------- قال --لي النبي صلي الله عليه وسلم --------------الا اريك الدنيا جمعا بما فيها قلت بلي قال فاخذ بيدي-- واتي بي الي واد------ من اودية المدينة فاذا مزبلة فيه-------ا رءوس الناس وعذرات وخرق بالية وع-ظام البهاءم ثم قال -يا ابا هريرة هذه الرءوس كانت تحرص --حرصكم وتامل امالكم ثم هي اليوم تساقط جلدا بلا عظم ثم هي----------------- صاءرة رمادا رمددا وهذه العذرات الوان اطعمتهم اكتسبوها من حيث اكتسبوها وقذفوها في بطونهم فاصبحت والناس يتحامونها وهذه الخرق البالية----------------------- رياشهم ولباسهم ثم اصبحت والرياح تصفقها وهذه العظام عظام دوابهم التي كانوا ينتجعون عليها اطراف البلاد فمن كان باكيا علي الدنيا فليبك------ فما برحنا حتي اشتد بكاءنا- وقال ابن عمر--------------- اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال -يا عبد الله كن في الدنيا كانك غريب او عابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبيل واعدد نفسك في الموتي ايها الرجل	6	-1990144133241282576	503	723.0	400	1159	43.39948272705078	71	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms280	false	7904328553008859628	253	288	1355	1510	1577	300	ايها الرجل لا تخدع- كما خدع من كان قبلك فان الذي ان--ت فيه من النعم انما صار اليك بموت من كان قبلك وهو خارج من يدك بمثل ما صار اليك---------------------------------------------------------------------- ايها الرجل لو كانت الدنيا	280	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms008	true	-4798204544920496777	252	300	1249	1471	1471	300	ايها الرجل لا تخدعن كما خدع من ق----بلك فان الذي اصبحت فيه من النعم انما صار اليك بموت من كان قبلك وهو خارج من يدك -مثل ما صار اليك فلو بقيت الدنيا للعالم لم تصر للجاهل ولو بقيت للاول لم تنتقل للاخر يا ايها الرجل لو كانت الدنيا-	8	-1990144133241282576	147	238.0	114	228	64.47368621826172	29	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms136	false	8913084263617984003	15	77	68	383	1518	300	ذهبا وفضة ثم سلمت عليك بالخلافة والقت اليك مقاليدها وافلاذ كبدها ثم كنت طريدة الموت ما كان ينبغي--- ان تتهنا بعيش فانه لا فخر ب-ما يزول ولا غني فيما لا يبقي وهل الدنيا الا كما قال الاول قدر يغلي وكنيف يملي قا-----ل الشاعر ولقد سالت الدار عن اخبارهم فتبسم-ت عجبا ولم تبدي حتي مررت علي الكنيف فقال لي اموالهم وتوالهم عندي وقال	136	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms009	true	-3178138951595233038	1	63	5	322	1466	300	ذهبا وفضة ثم سلمت عليك بالخلافة والقت اليك مقاليدها وافلاذ كبدها ثم كنت طريدة للموت ما كان ينبغي لك ان -تهنا بعيش و----لا فخر فيما يزول ولا غني فيما يفن---ي وهل الدنيا الا كما قال الاول قدر يغلي وكنيف يملا وكما قال الشاعر ولقد سالت الدار عن اخبارهم فتمايلت عجبا ولم تبدي حتي مررت علي الكنيف فقال لي اموالهم ونوالهم عندي ولقد	9	-1990144133241282576	291	534.5	231	325	89.53845977783203	50	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms281	false	973212713760579376	0	50	0	247	1539	300	كنت طريدة الموت ما كان ينبغي--- ان تتهنا بعيش فانه لا فخر ب-ما يزول ولا غني فيما لا يبقي وهل الدنيا الا كما قال الاول قدر يغلي وكنيف يملي قا-----ل الشاعر ولقد سالت الدار عن اخبارهم فتبسم-ت عجبا ولم تبدي حتي مررت علي الكنيف فقال لي اموالهم وتوالهم عندي وقال	281	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms009	true	-3178138951595233038	13	63	73	322	1466	300	كنت طريدة للموت ما كان ينبغي لك ان -تهنا بعيش و----لا فخر فيما يزول ولا غني فيما يفن---ي وهل الدنيا الا كما قال الاول قدر يغلي وكنيف يملا وكما قال الشاعر ولقد سالت الدار عن اخبارهم فتمايلت عجبا ولم تبدي حتي مررت علي الكنيف فقال لي اموالهم ونوالهم عندي ولقد	9	-1990144133241282576	223	398.5	175	257	86.77043151855469	38	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms136	false	8913084263617984003	80	230	402	1183	1518	300	وبلغ-ي ان بالهند يوما يخرج الناس فيه الي البرية -لا يبقي في البلد بشر صغير ولا----- كبير ولا مولود----- وهذا اليوم----- بعد انقراض ماءة سنة من يوم مثله فاذا اجتمع الخل--ق في صعيد واحد نادي منادي الملك لا يصعد الي هذا الحجر --حجر هناك منصوب-الا من حضر--- ال-حمع الذي------ قد خلا من ماءة سنة فرك-ا جاء الشيخ ا-هرم الذي قد ذهبت قوته وعمي بصره وف-ي شبابه وتحء العجوز تزحف ولم يبق منها الا رسمها وقد اف-ي الدهر عليها فيصعدان علي الحجر الذي هناك ---------------------------------------------ويقول الشيخ قد حضرت والجمع الاول منذ ماءة سنة وانا طفل صغير وكان الملك فلانا ويصف الجيوش الماضية ابن ماجة في السنن احمد 242 الزبيدي في اتحاف السادة امتقين 42710 ابن عساكر في تاريخ دمشق 1745 احمد في الزهد 23 والامم الخالية وكيف طحنهم البلا وصاروا تحت------ الثري ويقوم يخطبهم فيعظ الناس ويذكرهم صرعة الموت وحسرة القوت فيبكي القوم ويتوبون من المظالم ويكثرون الصدقة- ويخرجون من التبعات	136	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms014	true	-5751734656697406834	155	300	795	1550	1550	300	وبلغني ان بالهند يوما يخرج الناس فيه الي البرية فلا يبقي في البلد بشر من طين لا شيخ كبير ولا مولود صغير وهذا اليوم يكون بعد انقراض ماءة سنة من يوم مثله فاذا اجتمع الخلاءق في صعيد واحد نادي منادي الملك لا تصعدون-- هذا الحجر الحجر هناك منصوب الا من حضر في المجمع الاول الذي قد خلا من ماءة سنة فربما جاء الشيخ الهرم الذي قد ذهبت قوته وعمي بصره وفني شبابه وتجء العجوز تزحف -لم يبق منها الا رسمها وقد اخني الدهر عليها فيصعدان علي الحجر الذي هناك وربما لم يجء احد وقد يكون قد فني القرن باسره ويقول الشيخ قد حضرت المجمع الاول منذ ماءة سنة وانا طفل صغير وكان الملك فلانا ويصف الجيوش الماضية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والامم الخالية وكيف طحنهم البلي وصاروا تحت اطباق الثري ويقوم خطيبهم فيعظ الناس ويذكرهم صرعة الموت وحسرة الفوت فيبكي الناس ويتوبون من المظالم ويكثرون الصدقات ويخرجون عن التبعات-	14	-1990144133241282576	637	1121.5	512	869	73.30265045166016	104	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms281	false	973212713760579376	53	203	266	1047	1539	300	وبلغ-ي ان بالهند يوما يخرج الناس فيه الي البرية -لا يبقي في البلد بشر صغير ولا----- كبير ولا مولود----- وهذا اليوم----- بعد انقراض ماءة سنة من يوم مثله فاذا اجتمع الخل--ق في صعيد واحد نادي منادي الملك لا يصعد الي هذا الحجر --حجر هناك منصوب-الا من حضر--- ال-حمع الذي------ قد خلا من ماءة سنة فرك-ا جاء الشيخ ا-هرم الذي قد ذهبت قوته وعمي بصره وف-ي شبابه وتحء العجوز تزحف ولم يبق منها الا رسمها وقد اف-ي الدهر عليها فيصعدان علي الحجر الذي هناك ---------------------------------------------ويقول الشيخ قد حضرت والجمع الاول منذ ماءة سنة وانا طفل صغير وكان الملك فلانا ويصف الجيوش الماضية ابن ماجة في السنن احمد 242 الزبيدي في اتحاف السادة امتقين 42710 ابن عساكر في تاريخ دمشق 1745 احمد في الزهد 23 والامم الخالية وكيف طحنهم البلا وصاروا تحت------ الثري ويقوم يخطبهم فيعظ الناس ويذكرهم صرعة الموت وحسرة القوت فيبكي القوم ويتوبون من المظالم ويكثرون الصدقة- ويخرجون من التبعات	281	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms014	true	-5751734656697406834	155	300	795	1550	1550	300	وبلغني ان بالهند يوما يخرج الناس فيه الي البرية فلا يبقي في البلد بشر من طين لا شيخ كبير ولا مولود صغير وهذا اليوم يكون بعد انقراض ماءة سنة من يوم مثله فاذا اجتمع الخلاءق في صعيد واحد نادي منادي الملك لا تصعدون-- هذا الحجر الحجر هناك منصوب الا من حضر في المجمع الاول الذي قد خلا من ماءة سنة فربما جاء الشيخ الهرم الذي قد ذهبت قوته وعمي بصره وفني شبابه وتجء العجوز تزحف -لم يبق منها الا رسمها وقد اخني الدهر عليها فيصعدان علي الحجر الذي هناك وربما لم يجء احد وقد يكون قد فني القرن باسره ويقول الشيخ قد حضرت المجمع الاول منذ ماءة سنة وانا طفل صغير وكان الملك فلانا ويصف الجيوش الماضية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والامم الخالية وكيف طحنهم البلي وصاروا تحت اطباق الثري ويقوم خطيبهم فيعظ الناس ويذكرهم صرعة الموت وحسرة الفوت فيبكي الناس ويتوبون من المظالم ويكثرون الصدقات ويخرجون عن التبعات-	14	-1990144133241282576	637	1121.5	512	869	73.30265045166016	104	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms136	false	8913084263617984003	234	300	1206	1518	1518	300	مالك بن انس رضي الله عنه بلغني ان ملكا من ملوك ب-ي اسراءيل ركب----- في زي عظيم فتشوف له الناس ينظرون اليه افواجا حتي مر برجل يعمل شيءا مكبا عليه لا يلتفت اليه ولا يرفع راسه فوقف الملك عليه وقال كل الناس ينظرون -لي الا انت فقال الرجل اني رايت1 ملكا مثلك وكان علي هذه------- فمات هو ومسكين ودفن الي ج-نبه في يوم واحد وكنا نعرفهما-	136	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms016	true	2827030158399668953	97	165	560	887	1566	300	مالك بن انس رضي الله عنه بلغني ان ملكا من ملوك بني اسراءيل ركب يوما في زي عظيم فتشرف له الناس ينظرون اليه افواجا حتي مر برجل يعمل شيءا مكبا عليه لا يلتفت اليه ولا يرفع راسه فوقف الملك عليه وقال كل الناس ينظرون الي الا انت فقال الرجل اني رايت- ملكا مثلك وكان علي هذه القرية فمات هو ومسكين فدفن الي جانبه في يوم واحد وكنا نعرفهما	16	-1990144133241282576	309	576.0	244	328	94.20731353759766	60	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms137	false	-5403282641058821434	0	93	0	472	1517	300	في الدنيا باجسادهما ثم كنا نعرفهما بقبريهما ثم نسفت الريح قبريهما وكشفت عنهما فاختلطت عظامهما فلم اعرف الملك من المسكين -لذلك اقبلت علي عملي وتركت النظر اليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ان داود عليه السلام بين-ا هو يسبح في الجبال اذ اوفي علي غار فظر------ فاذا فيه رجل خلق عظيم من بني ادم واذا عند راسه---- مكتوب بكتابة حفور فيه انا دوستم الملك ملكت الف عام وفتحت الف مدينة وهزمت الف جيش وافترعت الف بكر من بنات الملوك ثم صرت الي ما تري فصار التراب فراشي والحجر-- وسادي فمن راني فلا تغر-ه الدنيا كما غرت-ي وقال	137	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms016	true	2827030158399668953	165	283	887	1486	1566	300	في الدنيا باجسادهما ثم كنا نعرفهما بقبريهما ثم نسفت الريح قبريهما وكشفت عنهما فاختلطت عظامهما فلم اعرف الملك من المسكين فلذلك اقبلت علي عملي وتركت النظر اليك وقد قيل في المعني وحقك لو كشفت الترب عنهم لما عرف الغني من الفقير ولا من كان يلبس ثوب شعر ولا البدن المنعم بالحرير وروي ان داود عليه السلام بينما هو يسيح في الجبال اذ اوفي علي غار فنظر اليه فاذا فيه رجل---- عظيم من بني ادم واذا عند راسه حجر مكتوب بكتاب محفور فيه انا دوسوم الملك ملكت الف عام وفتحت الف مدينة وهزمت الف جيش وافترعت الف بكر من بنات الملوك ثم صرت الي ما تري فصار التراب فراشي والحجارة وسادي فمن راني فلا تغرنه الدنيا كما غرتني وقال	16	-1990144133241282576	461	864.5	370	603	76.45108032226562	82	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms281	false	973212713760579376	207	300	1070	1539	1539	300	مالك بن انس رضي الله عنه بلغني ان ملكا من ملوك ب-ي اسراءيل ركب----- في زي عظيم فتشوف له الناس ينظرون اليه افواجا حتي مر برجل يعمل شيءا مكبا عليه لا يلتفت اليه ولا يرفع راسه فوقف الملك عليه وقال كل الناس ينظرون -لي الا انت فقال الرجل اني رايت1 ملكا مثلك وكان علي هذه------- فمات هو ومسكين ودفن الي ج-نبه في يوم واحد وكنا نعرفهما في الدنيا باجسادهما ثم كنا نعرفهما بقبريهما ثم نسفت الريح قبريهما وكشفت عنهما فاختلطت عظامهما فلم اعرف الملك من المسكين -لذلك اقبلت علي عملي وتركت النظر اليك-	281	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms016	true	2827030158399668953	97	192	560	1045	1566	300	مالك بن انس رضي الله عنه بلغني ان ملكا من ملوك بني اسراءيل ركب يوما في زي عظيم فتشرف له الناس ينظرون اليه افواجا حتي مر برجل يعمل شيءا مكبا عليه لا يلتفت اليه ولا يرفع راسه فوقف الملك عليه وقال كل الناس ينظرون الي الا انت فقال الرجل اني رايت- ملكا مثلك وكان علي هذه القرية فمات هو ومسكين فدفن الي جانبه في يوم واحد وكنا نعرفهما في الدنيا باجسادهما ثم كنا نعرفهما بقبريهما ثم نسفت الريح قبريهما وكشفت عنهما فاختلطت عظامهما فلم اعرف الملك من المسكين فلذلك اقبلت علي عملي وتركت النظر اليك	16	-1990144133241282576	466	885.0	374	486	95.88477325439453	86	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms282	false	1741178899733601745	0	66	0	315	1499	300	وروي ان داود عليه السلام بين-ا هو يسبح في الجبال اذ اوفي علي غار فظر------ فاذا فيه رجل خلق عظيم من بني ادم واذا عند راسه---- مكتوب بكتابة حفور فيه انا دوستم الملك ملكت الف عام وفتحت الف مدينة وهزمت الف جيش وافترعت الف بكر من بنات الملوك ثم صرت الي ما تري فصار التراب فراشي والحجر-- وسادي فمن راني فلا تغر-ه الدنيا كما غرت-ي وقال	282	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms016	true	2827030158399668953	216	283	1160	1486	1566	300	وروي ان داود عليه السلام بينما هو يسيح في الجبال اذ اوفي علي غار فنظر اليه فاذا فيه رجل---- عظيم من بني ادم واذا عند راسه حجر مكتوب بكتاب محفور فيه انا دوسوم الملك ملكت الف عام وفتحت الف مدينة وهزمت الف جيش وافترعت الف بكر من بنات الملوك ثم صرت الي ما تري فصار التراب فراشي والحجارة وسادي فمن راني فلا تغرنه الدنيا كما غرتني وقال	16	-1990144133241282576	304	561.5	240	330	92.1212158203125	56	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms138	false	3425538017036829027	165	275	811	1332	1452	300	دعي ويروي ان سليمان بن عبد الملك لبس افخر تياب- ومس اطيب طيبه ونظر في مراته فاعجبته نفسه وقال انا الملك الشاب وخرج الي الجمعة ابصر -جارية له فقال لها كيف تريي فقالت ا-ت نعم المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان ليس فيما بدا لنا منك عيب عابه الناس غير انك فان فاعرض بوجهه عنها ثم خرج وصعد المنبر وصوته يسمع اخر 2 المسجد ف--ركبته الحمي فلم يزل صوته ينقص ح-ي م -يسمعه من حوله فصلي ورجع بين اننين يسحب رجليه فلما صار علي فراشه قال للجارية ما الذي قلت--- في صحن الدار وانا خارج قالت ما رايتك ولا قلت لك شيءا واني لي بالخروج الي صحن	138	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms023	true	-3336970292961593647	193	300	972	1482	1482	300	عمي و-روي ان سليمان بن عبد الملك لبس افخر ثيابه ومس اطيب طيبه ونظر في مراة- فاعجبته نفسه وقال انا الملك الشاب وخرج الي الجمعة وقال لجاريته----------- كيف ترين فقالت انت نعم المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان ليس فيما بدا لنا منك عيب عابه الناس غير انك فان فاعرض بوجهه----- ثم خرج وصعد المنبر وصوته يسمع اخر-- المسجد ثم ركبته الحمي فلم يزل صوته ينقص حتي ما يسمعه من حوله فصلي ورجع بين اثنين يسحب رجليه فلما صار علي فراشه قال للجارية ما الذي قلت لي في صحن الدار وانا خارج قالت ما رايتك ولا قلت لك شيءا واني لي بالخروج الي صحن-	23	-1990144133241282576	486	890.0	383	531	91.52542114257812	91	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms283	false	7728439080793766448	138	248	672	1193	1446	300	دعي ويروي ان سليمان بن عبد الملك لبس افخر تياب- ومس اطيب طيبه ونظر في مراته فاعجبته نفسه وقال انا الملك الشاب وخرج الي الجمعة ابصر -جارية له فقال لها كيف تريي فقالت ا-ت نعم المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان ليس فيما بدا لنا منك عيب عابه الناس غير انك فان فاعرض بوجهه عنها ثم خرج وصعد المنبر وصوته يسمع اخر 2 المسجد ف--ركبته الحمي فلم يزل صوته ينقص ح-ي م -يسمعه من حوله فصلي ورجع بين اننين يسحب رجليه فلما صار علي فراشه قال للجارية ما الذي قلت--- في صحن الدار وانا خارج قالت ما رايتك ولا قلت لك شيءا واني لي بالخروج الي صحن	283	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms023	true	-3336970292961593647	193	300	972	1482	1482	300	عمي و-روي ان سليمان بن عبد الملك لبس افخر ثيابه ومس اطيب طيبه ونظر في مراة- فاعجبته نفسه وقال انا الملك الشاب وخرج الي الجمعة وقال لجاريته----------- كيف ترين فقالت انت نعم المتاع لو كنت تبقي غير ان لا بقاء للانسان ليس فيما بدا لنا منك عيب عابه الناس غير انك فان فاعرض بوجهه----- ثم خرج وصعد المنبر وصوته يسمع اخر-- المسجد ثم ركبته الحمي فلم يزل صوته ينقص حتي ما يسمعه من حوله فصلي ورجع بين اثنين يسحب رجليه فلما صار علي فراشه قال للجارية ما الذي قلت لي في صحن الدار وانا خارج قالت ما رايتك ولا قلت لك شيءا واني لي بالخروج الي صحن-	23	-1990144133241282576	486	890.0	383	531	91.52542114257812	91	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms138	false	3425538017036829027	275	300	1332	1452	1452	300	الدار فقال انا لله وانا اليه راجعون نعيت -لي نفسي ثم عهد عهده واوصي وصيته فلم تدر عليه الجمعة الاخري الا وهو في قبره ولما-	138	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms024	true	2047547496714387545	0	25	0	122	1467	300	الدار فقال انا لله وانا اليه راجعون نعيت الي نفسي ثم عهد عهده واوصي وصيته فلم تدر عليه الجمعة الاخري الا وهو في قبره رحمه	24	-1990144133241282576	117	221.0	93	122	95.90164184570312	23	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms283	false	7728439080793766448	248	273	1193	1314	1446	300	الدار فقال انا لله وانا اليه راجعون نعيت -لي نفسي ثم عهد عهده واوصي وصيته فلم تدر عليه الجمعة الاخري الا وهو في قبره ولما	283	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms024	true	2047547496714387545	0	25	0	122	1467	300	الدار فقال انا لله وانا اليه راجعون نعيت الي نفسي ثم عهد عهده واوصي وصيته فلم تدر عليه الجمعة الاخري الا وهو في قبره رحمه	24	-1990144133241282576	118	228.0	93	122	96.7213134765625	23	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms139	false	-5777610855469286501	0	90	0	445	1525	300	بني المامون بن ذي النون--------------------- قصره وانفق فيه بيوت الاموال- فجاعا علي اكمل بنيان في الارض 76ا وكان من عجاءبه ان- صنع فيه بركة---- كافها بجيرة وب-ي في وسطها قبة وش-ق الماء من تحت الارض حتي علا علي راس القبة علي تدبر احسن----ه المهندسون وكان الماء يترل من اعلي القبة-------- محيطا بها متصل- بعضه -بعض فكان- القبة--- غلالة من ماء سكبا لا يفتر والمامون قاعد فيهاا فروي عنه انه بينما هو ناءم اذ سمع منشدا ينشد هذه الابيات ابيني بناء الخالدين وانما مقامك فيها لو عقلت قليل لقد كان في	139	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms036	true	972178699962371474	203	300	1056	1539	1539	300	بني المامون بن ذي النون وكان من ملوك الاندلس قصره وانفق فيه بيوت --امواله فجاء ع-لي اكمل بنيان في الارض---- وكان من عجاءبه انه صنع فيه بركة ماء كانها بحيرة وبني في وسطها قبة وسيق الماء من تحت الارض حتي علا الي راس القبة علي تدبير قد احكمه المهندسون وكان الماء ينزل من اعلي القبة حواليها محيطا بها متصلا بعضه ببعض فكانت القبة في غلالة من ماء سكبا لا يفتر والمامون قاعد فيه-ا فروي عنه انه بينما هو ناءم اذ سمع منشدا ينشد هذه الابيات اتبني بناء الخالدين وانما مقامك فيها لو عقلت قليل لقد كان في-	36	-1990144133241282576	419	734.5	333	492	85.16260528564453	70	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms284	false	3442760250229023883	0	63	0	312	1526	300	في وسطها قبة وش-ق الماء من تحت الارض حتي علا علي راس القبة علي تدبر احسن----ه المهندسون وكان الماء يترل من اعلي القبة-------- محيطا بها متصل- بعضه -بعض فكان- القبة--- غلالة من ماء سكبا لا يفتر والمامون قاعد فيهاا فروي عنه انه بينما هو ناءم اذ سمع منشدا ينشد هذه الابيات ابيني بناء الخالدين وانما مقامك فيها لو عقلت قليل لقد كان في	284	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms036	true	972178699962371474	234	300	1210	1539	1539	300	في وسطها قبة وسيق الماء من تحت الارض حتي علا الي راس القبة علي تدبير قد احكمه المهندسون وكان الماء ينزل من اعلي القبة حواليها محيطا بها متصلا بعضه ببعض فكانت القبة في غلالة من ماء سكبا لا يفتر والمامون قاعد فيه-ا فروي عنه انه بينما هو ناءم اذ سمع منشدا ينشد هذه الابيات اتبني بناء الخالدين وانما مقامك فيها لو عقلت قليل لقد كان في-	36	-1990144133241282576	298	542.0	237	331	90.03021240234375	52	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms144	false	5363149233251727414	224	300	1138	1480	1480	300	عليه وسلم انه ضرب مثلا للدنيا ولابن ادم---------- كمثل رجل له ثلا لل6---- فلما حضر- الموت قال لاحدهم قد كنت لي خلا مكرما مءثرا---- حضرني من امر----------- ما تري فم--ا عندك فيقول هذا امر الله غل--- عليك -لا استطيع ان انفا كربك ولكن ها انا ذا بين يديك فخذ مي------ ينفعك ثم يقول للثاني ---كنت عندي اثر الثلاثة وقد نزل بي -من ا----------مر تري فم--ا عندك ف-قال هذا امر الله------ غلبني عليك ولا استطيع ان انفا-	144	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms037	true	-261572026082074234	134	218	652	1052	1472	300	عليه وسلم---- ضرب مثلا للدنيا ولابن ادم عند الموت كمثل رجل له ثلاثة اخلاء فلما حضره الموت قال لاحدهم قد كنت لي خلا مكرما مءثرا وقد حضرني من امر الله تعالي ما تري فماذا عندك فيقول هذا امر الله غلبني عليك ولا استطيع ان انفس كربك ولكن ها ان---ا بين يديك فخذ مني زادا ينفعك ثم قا-ل للثاني قد كنت عندي اثر الثلاثة وقد نزل بي امر الله تعالي ما تري فماذا عندك فيقول هذا امر الله تعالي غلبني عليك ولا استطيع ان انفس	37	-1990144133241282576	322	516.5	250	408	78.92156982421875	58	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms145	false	7167426558843137951	1	61	5	299	1587	300	ساقوم اربك ولكن في مرضك فاذا مت اتقنت غسلك وجود كفن--ك وسترر -سدك وعورتك وقا-ل للثالث قد نزل بي من امر الله------ ما تري وكنت اهون الثا--- علي فم--ا عندك قا--ل اني قرينك وحليفك في الدنيا والاخرة ادخل معك قبرك ح-- تدخله واخرج منه حين تخرج ولا افارقك ابدا قال الن-ي صلي الله عليه وسلم الاول ماله والثاني اهله والثال -	145	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms037	true	-261572026082074234	221	280	1065	1372	1472	300	ساقوم عليك----- في مرضك فاذا مت انقيت غسلك وجودت كسوتك وسترت جسدك وعورتك ويقول للثالث قد نزل بي--- امر الله تعالي ما تري وانت اهون الثلاثة علي فماذا عندك فيقول اني قرينك وحليفك في الدنيا والاخرة ادخل معك قبرك حين تدخله واخرج منه حين تخرج ولا افارقك ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم الاول ماله والثاني اهله والثالث	37	-1990144133241282576	269	463.0	213	315	85.3968276977539	43	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms289	false	-8481403387084067785	197	300	1021	1489	1489	300	عليه وسلم انه ضرب مثلا للدنيا ولابن ادم---------- كمثل رجل له ثلا لل6---- فلما حضر- الموت قال لاحدهم قد كنت لي خلا مكرما مءثرا---- حضرني من امر----------- ما تري فم--ا عندك فيقول هذا امر الله غل--- عليك -لا استطيع ان انفا كربك ولكن ها انا ذا بين يديك فخذ مي------ ينفعك ثم يقول للثاني ---كنت عندي اثر الثلاثة وقد نزل بي -من ا----------مر تري فم--ا عندك ف-قال هذا امر الله------ غلبني عليك ولا استطيع ان انفا عليك-------- ساقوم اربك ولكن في مرضك فاذا مت اتقنت غسلك وجود كفن--ك وسترر -سدك وعورتك وقال -للثالث قد نزل بي من امر الله ما ------تري وكنت اهون-	289	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms037	true	-261572026082074234	134	246	652	1188	1472	300	عليه وسلم---- ضرب مثلا للدنيا ولابن ادم عند الموت كمثل رجل له ثلاثة اخلاء فلما حضره الموت قال لاحدهم قد كنت لي خلا مكرما مءثرا وقد حضرني من امر الله تعالي ما تري فماذا عندك فيقول هذا امر الله غلبني عليك ولا استطيع ان انفس كربك ولكن ها ان---ا بين يديك فخذ مني زادا ينفعك ثم قال -للثاني قد كنت عندي اثر الثلاثة وقد نزل بي امر الله تعالي ما تري فماذا عندك فيقول هذا امر الله تعالي غلبني عليك ولا استطيع ان انفس كربك ولكن ها ساقوم عليك----- في مرضك فاذا مت انقيت غسلك وجودت كسوتك وسترت جسدك وعورتك ويقول للثالث قد نزل بي--- امر الله تعالي ما تري وانت اهون	37	-1990144133241282576	417	664.5	324	552	75.5434799194336	71	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms290	false	-1452070645152853182	1	34	5	173	1291	246	علي فم--ا عندك قا--ل اني قرينك وحليفك في الدنيا والاخرة ادخل معك قبرك ح-- تدخله واخرج منه حين تخرج ولا افارقك ابدا قال الن-ي صلي الله عليه وسلم الاول ماله والثاني اهله والثال -	290	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms037	true	-261572026082074234	247	280	1196	1372	1472	300	علي فماذا عندك فيقول اني قرينك وحليفك في الدنيا والاخرة ادخل معك قبرك حين تدخله واخرج منه حين تخرج ولا افارقك ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم الاول ماله والثاني اهله والثالث	37	-1990144133241282576	165	306.5	133	176	93.75	28	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms286	false	7867305726257884927	246	286	1190	1390	1462	300	ولما احتضر هشام بن عبد الملك امير المءمنين نظر الي اولاده واهله يبكون حوله فقال لهم جاد لكم هشام بالدنيا وجدتم عليه بالبكاء وترك لكما ما جمع وتركتم عليه ما اكتسب ما اعظم منقلب هشام ان لم يغفر الله له	286	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms040	true	2781785438415662818	131	168	615	790	1405	300	ولما حضرت هش-ام بن عبد الملك الوفاة------- نظر الي --------اهله يبكون حوله فقال---- جاد لكم هشام بالدنيا وجدتم ل--ه بالبكاء وترك لكم- ما جمع وتركتم عليه ما حمل --ما اعظم منقلب هشام ان لم يغفر الله له	40	-1990144133241282576	158	270.0	123	200	79.0	28	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms144	false	5363149233251727414	6	145	25	736	1480	300	علي بن ابي طالب رضي --------------جع من انه صفين ودخل اواءل الكوفة فاذا هو بقبر فقال قبر من هذا قالوا قبر خباب بن الارت1 ف---------قال رحم الله خبابا اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش بحاهدا وابتلي في جسده احو--الا ولن يضيع الله اجر من احسن عملاا ثم مضي واذا اقبر فقا-------------------ل السلام عليكم اهل الديار الموحشة والمحال ال المقفرة انتم لنا سلف ونحن لكم تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتحاوز عنا وعنهم طوبي لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف ورضي عن الله تعالي ثم قال يا اهل القبور اما الازواج فقد نكحت واما الديار فقدا من مشاهير الصحابة المجاهدين المءذين في سبيل الله تعالي فتحمل ابتغاء رضوان الله سكنت واما الاموال فقد قسمت فهذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكما ثم التفت الي اصحابه وقال اما ا-هم لو تكلموا لقالوا وجدنا خير الزاد التقوي	144	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms041	true	-8479732871690564837	44	177	213	875	1538	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه لما رجع من---- صفين ودخل اواءل الكوفة فاذا هو بقبر -قال قبر من هذا قالوا قبر خباب بن الارت فوقف عليه وقال رحم الله خبابا اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسمه اخرا الا ولن يضيع الله اجر من احسن عملا- ثم مضي فاذا قبور فجاء حتي وقف عليها فقال السلام عليكم اهل الديار الموحشة والمحا---ل المقفرة انتم لنا سلف ونحن---- تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم طوبي لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف ورضي عن الله تعالي ثم قال يا اهل القبور اما الازواج فقد نكحت واما الديار فقد-------------------------------------------------------------------------------- سكنت واما الاموال فقد قسمت فهذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم- ثم التفت الي اصحابه فقال اما انهم لو تكلموا لقالوا وجدنا خير الزاد التقوي	41	-1990144133241282576	602	1104.0	480	756	79.62963104248047	106	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms289	false	-8481403387084067785	0	118	0	619	1489	300	خباب بن الارت1 ف---------قال رحم الله خبابا اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش بحاهدا وابتلي في جسده احو--الا ولن يضيع الله اجر من احسن عملاا ثم مضي واذا اقبر فقا-------------------ل السلام عليكم اهل الديار الموحشة والمحال ال المقفرة انتم لنا سلف ونحن لكم تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتحاوز عنا وعنهم طوبي لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف ورضي عن الله تعالي ثم قال يا اهل القبور اما الازواج فقد نكحت واما الديار فقدا من مشاهير الصحابة المجاهدين المءذين في سبيل الله تعالي فتحمل ابتغاء رضوان الله سكنت واما الاموال فقد قسمت فهذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكما ثم التفت الي اصحابه وقال اما ا-هم لو تكلموا لقالوا وجدنا خير الزاد التقوي	289	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms041	true	-8479732871690564837	67	177	314	875	1538	300	خباب بن الارت فوقف عليه وقال رحم الله خبابا اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسمه اخرا الا ولن يضيع الله اجر من احسن عملا- ثم مضي فاذا قبور فجاء حتي وقف عليها فقال السلام عليكم اهل الديار الموحشة والمحا---ل المقفرة انتم لنا سلف ونحن---- تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز عنا وعنهم طوبي لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف ورضي عن الله تعالي ثم قال يا اهل القبور اما الازواج فقد نكحت واما الديار فقد-------------------------------------------------------------------------------- سكنت واما الاموال فقد قسمت فهذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم- ثم التفت الي اصحابه فقال اما انهم لو تكلموا لقالوا وجدنا خير الزاد التقوي	41	-1990144133241282576	515	953.0	413	650	79.23076629638672	89	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms097	false	2502979730015568963	128	250	694	1367	1623	300	او اضطربت عليهم الامور او راوا اسباب التغيرا فليلجاوا الي الله تعالي ويستجيروا من سوء الاقدار- باصلاح ما بينهم وبين الله تع----الي باقامة ---------القسط الذي شرعه الله تعالي لعبادها وركوب----- العدل والحق الذي به قامت--- السماوات والارض واظهار شراءع الدين ونصر المظلوم والاخذ علي يد الظالم وكف--- القوي عن الضعيف ومراعاة الفقراء والمساكين وملاحظة ذوي الخصاصة و--------المستضعفين و-يعلمون ا-هم قد اخلوا بشء منه الشروط الاربعة ال-ي شرطت في النصر في قوله تعالي لينصرن الله من ينصره وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------اكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته -------------------------------------------والمراة راعية في----- بيت زوجها وولده وهي مستول- عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا وكلكم راع وكلكم مسءول عن	97	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms061	true	-4785140111337835837	1	133	5	727	1561	300	او اضطربت عليهم الامور او راوا اسباب ال-غير- فليلجءوا الي الله تعالي ويستجيروا من سوء --اقداره باصلاح ما بينهم وبينه سبحانه وتعالي باقامة الميزان بالقسط الذي شرعه الله تعالي لعباده- وركوب سبيل العدل والحق الذي--- قامت به السماوات والارض واظهار شراءع الدين ونصر المظلوم والاخذ علي يد الظالم وكف يد القوي عن الضعيف ومراعاة الفقراء والمساكين وملاحظة ذوي الخ-اصة والفقراء المستضعفين وليعلموا انهم قد اخلوا بشء من- الشروط الاربع- التي شرطت في النصر وروي ان-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي اهل بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع مكلكم مسءول عن	61	-1990144133241282576	607	1067.5	495	765	79.34640502929688	94	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms242	false	5842639046711755751	101	223	548	1221	1620	300	او اضطربت عليهم الامور او راوا اسباب التغيرا فليلجاوا الي الله تعالي ويستجيروا من سوء الاقدار- باصلاح ما بينهم وبين الله تع----الي باقامة ---------القسط الذي شرعه الله تعالي لعبادها وركوب----- العدل والحق الذي به قامت--- السماوات والارض واظهار شراءع الدين ونصر المظلوم والاخذ علي يد الظالم وكف--- القوي عن الضعيف ومراعاة الفقراء والمساكين وملاحظة ذوي الخصاصة و--------المستضعفين و-يعلمون ا-هم قد اخلوا بشء منه الشروط الاربعة ال-ي شرطت في النصر في قوله تعالي لينصرن الله من ينصره وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------اكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته -------------------------------------------والمراة راعية في----- بيت زوجها وولده وهي مستول- عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا وكلكم راع وكلكم مسءول عن	242	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms061	true	-4785140111337835837	1	133	5	727	1561	300	او اضطربت عليهم الامور او راوا اسباب ال-غير- فليلجءوا الي الله تعالي ويستجيروا من سوء --اقداره باصلاح ما بينهم وبينه سبحانه وتعالي باقامة الميزان بالقسط الذي شرعه الله تعالي لعباده- وركوب سبيل العدل والحق الذي--- قامت به السماوات والارض واظهار شراءع الدين ونصر المظلوم والاخذ علي يد الظالم وكف يد القوي عن الضعيف ومراعاة الفقراء والمساكين وملاحظة ذوي الخ-اصة والفقراء المستضعفين وليعلموا انهم قد اخلوا بشء من- الشروط الاربع- التي شرطت في النصر وروي ان-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي اهل بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع مكلكم مسءول عن	61	-1990144133241282576	607	1067.5	495	765	79.34640502929688	94	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms014	false	-4136178425517895914	91	120	478	624	1588	300	علي بعض الخلفاء فوجد عنده رجلا من اهل الذمة وكان الخليفة -ميل اليه ويقريه فقال--- ملكا طاعته لازمبة وجبه مفترض واجب ان الذي شرفت من اجله يزعم هذا انه	14	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms113	true	-4002029379647251897	268	296	1395	1535	1555	300	علي بعض الخلفاء فوجد عنده رجلا ذميا ---------كان الخليفة يميل اليه ويقربه فقال يا ملكا طاعته لازم-ة وحبه مفترض واجب ان الذي شرفت من اجله يزعم هذا انه	113	-1990144133241282576	130	232.0	104	150	86.66666412353516	21	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms109	false	-7151373170473573289	65	136	359	698	1597	300	الدولا ولما اراد سليمان بن عبد الملك ان يستكتب كاتب الحجاج بن يزيد ابن ابي مسلم قال له عمر بن عبد العزيز اسالك بالله العظيم يا امير المءمنين ان--- تحيي ذكر الحجاج باستكتابك اياه فقال يا ابا حفص اني لم اجد عنده خيانة دينار ولا درهم فقال له عمر الا اوجد- من هو اعف منه في الدينار والدرهم قال -من هوة قال ابليس ما مس دينارا ولا درهما وقد اهلك هذا	109	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms113	true	-4002029379647251897	194	262	1045	1368	1555	300	الفضل- ولما اراد سليمان بن عبد الملك ان يستكتب كاتب الحجاج--- يزيد بن----- مسلم قال له عمر بن عبد العزيز اسالك بالله -------يا امير المءمنين ان لا تحيي ذكر الحجاج باستكتابك اياه فقال يا ابا حفص اني لم اجد عنده خيانة دينار ولا درهم -قال ---عمر انا اوجدك من هو اعف منه في الدينار والدرهم قال ومن هو -قال ابليس ما مس دينارا ولا درهما وقد اهلك هذا	113	-1990144133241282576	312	566.0	246	344	90.69767761230469	57	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms159	false	2684478287279724763	64	93	329	475	1583	300	علي بعض الخلفاء فوجد عنده رجلا من اهل الذمة وكان الخليفة -ميل اليه ويقريه فقال--- ملكا طاعته لازمبة وجبه مفترض واجب ان الذي شرفت من اجله يزعم هذا انه	159	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms113	true	-4002029379647251897	268	296	1395	1535	1555	300	علي بعض الخلفاء فوجد عنده رجلا ذميا ---------كان الخليفة يميل اليه ويقربه فقال يا ملكا طاعته لازم-ة وحبه مفترض واجب ان الذي شرفت من اجله يزعم هذا انه	113	-1990144133241282576	130	232.0	104	150	86.66666412353516	21	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms254	false	-2233502997352443720	38	109	234	573	1641	300	الدولا ولما اراد سليمان بن عبد الملك ان يستكتب كاتب الحجاج بن يزيد ابن ابي مسلم قال له عمر بن عبد العزيز اسالك بالله العظيم يا امير المءمنين ان--- تحيي ذكر الحجاج باستكتابك اياه فقال يا ابا حفص اني لم اجد عنده خيانة دينار ولا درهم فقال له عمر الا اوجد- من هو اعف منه في الدينار والدرهم قال -من هوة قال ابليس ما مس دينارا ولا درهما وقد اهلك هذا	254	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms113	true	-4002029379647251897	194	262	1045	1368	1555	300	الفضل- ولما اراد سليمان بن عبد الملك ان يستكتب كاتب الحجاج--- يزيد بن----- مسلم قال له عمر بن عبد العزيز اسالك بالله -------يا امير المءمنين ان لا تحيي ذكر الحجاج باستكتابك اياه فقال يا ابا حفص اني لم اجد عنده خيانة دينار ولا درهم -قال ---عمر انا اوجدك من هو اعف منه في الدينار والدرهم قال ومن هو -قال ابليس ما مس دينارا ولا درهما وقد اهلك هذا	113	-1990144133241282576	312	566.0	246	344	90.69767761230469	57	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms008	false	8323352230966929100	57	140	315	807	1626	300	والحماية من دونه1 ----ميتا واحياء سنته حيا وم بالطلب والتخلق بالاخلاق طريقته في بث الدعوة وت--------------------------------اليف والنصيحة للاءمة تكلفوا معاونتهم علي مات ---------يام به في تنبيههم عند الغفلة وارشساد-- عند اط-فوة وتعليمهم ما عنه ومحدي-----رهم -من يريد بهسم السو ذهلوا---------------------- وسيرتهم في الرعية وسد خلتهم عند الحاج واعلامهم بفساد عمالهم ونصرتهم في جمع الكملة عليهم ورد القلوب النافرة اليهم والنصح لجماعة المسلمين الشفقة عليهم وتوقيرهم----- والرحمة لصغيرهم وتفريج كربتهم ودعوتهم الي ما يسعدهم وتوقي ما يشغل خ-اطرهم ويفتح باب الوسو--- ليهم و-قيل نصيحة	8	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms129	true	2901242472672824750	26	110	155	679	1674	300	والحماية من دونه حيا وميتا واحياء سنته------- بالطلب واحياء---------- طريقته ب--بث الدعوي وتاليف الكلمة والتخلق يالاخلاق الطاهرة والنصيحة للاءمة------- معاونتهم علي ما تكلفوا القيام به في تنبيههم عند الغفلة وارش-ادهم عند الهفوة وتعليمهم عندما جهلوا وتحذيرهم ممن يريد----- السوء بهم واعلامهم باخلاق عمالهم وسيرتهم في الرعية وسد خلتهم عند الحاجة--------------------- ونصرتهم في جمع الكلمة عليهم ورد القلوب النافرة اليهم والنصح لجماعة المسلمين الشفقة عليهم وتوقير كبيرهم والرحمة لصغيرهم وتفريج كرب-هم ودعوتهم الي ما يسعدهم وتوقي ما يشغل خواطرهم ويفتح باب الوسواس عليهم ومن النصيحة	129	-1990144133241282576	396	644.0	329	578	68.5121078491211	49	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms153	false	-1199776871279398535	30	113	156	648	1589	300	والحماية من دونه1 ----ميتا واحياء سنته حيا وم بالطلب والتخلق بالاخلاق طريقته في بث الدعوة وت--------------------------------اليف والنصيحة للاءمة تكلفوا معاونتهم علي مات ---------يام به في تنبيههم عند الغفلة وارشساد-- عند اط-فوة وتعليمهم ما عنه ومحدي-----رهم -من يريد بهسم السو ذهلوا---------------------- وسيرتهم في الرعية وسد خلتهم عند الحاج واعلامهم بفساد عمالهم ونصرتهم في جمع الكملة عليهم ورد القلوب النافرة اليهم والنصح لجماعة المسلمين الشفقة عليهم وتوقيرهم----- والرحمة لصغيرهم وتفريج كربتهم ودعوتهم الي ما يسعدهم وتوقي ما يشغل خ-اطرهم ويفتح باب الوسو--- ليهم و-قيل نصيحة	153	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms129	true	2901242472672824750	26	110	155	679	1674	300	والحماية من دونه حيا وميتا واحياء سنته------- بالطلب واحياء---------- طريقته ب--بث الدعوي وتاليف الكلمة والتخلق يالاخلاق الطاهرة والنصيحة للاءمة------- معاونتهم علي ما تكلفوا القيام به في تنبيههم عند الغفلة وارش-ادهم عند الهفوة وتعليمهم عندما جهلوا وتحذيرهم ممن يريد----- السوء بهم واعلامهم باخلاق عمالهم وسيرتهم في الرعية وسد خلتهم عند الحاجة--------------------- ونصرتهم في جمع الكلمة عليهم ورد القلوب النافرة اليهم والنصح لجماعة المسلمين الشفقة عليهم وتوقير كبيرهم والرحمة لصغيرهم وتفريج كرب-هم ودعوتهم الي ما يسعدهم وتوقي ما يشغل خواطرهم ويفتح باب الوسواس عليهم ومن النصيحة	129	-1990144133241282576	396	644.0	329	578	68.5121078491211	49	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms009	false	-9050367154490206437	241	295	1156	1425	1451	300	وقال مالك بن انس رضي الله عنه النصيحة لله تعالي في ارضه هي ال-ي بعث الله تعالي اليها انبياءه ومن امر الاسلام القصد والنصيحة لعباد الله عز وجل في امورهم واعلم ان النفوس مستثقلة للنصح نافرة عن اهله ماءلة الي ما يوافقا هواها وفي منثور الحكم ودك من نصحك وقلا- من مشي في هواك	9	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms130	true	5462816189833650994	23	66	99	319	1501	300	وقال مالك-------------------- النصيحة لله ------في ارضه هي التي بعث الله ب--------ها انبياءه ومن امر الاسلام القصد والنصيحة لعباد الله -------في امورهم و--------النفوس مستثقلة للنصح نافرة عن اهله ماءلة الي ما -وافق- هواها وفي منثور الحكم ودك من نصحك وقلاك من مشي في هواك	130	-1990144133241282576	217	368.5	174	271	80.07379913330078	35	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms154	false	-2927900328023422379	214	268	1034	1303	1445	300	وقال مالك بن انس رضي الله عنه النصيحة لله تعالي في ارضه هي ال-ي بعث الله تعالي اليها انبياءه ومن امر الاسلام القصد والنصيحة لعباد الله عز وجل في امورهم واعلم ان النفوس مستثقلة للنصح نافرة عن اهله ماءلة الي ما يوافقا هواها وفي منثور الحكم ودك من نصحك وقلا- من مشي في هواك	154	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms130	true	5462816189833650994	23	66	99	319	1501	300	وقال مالك-------------------- النصيحة لله ------في ارضه هي التي بعث الله ب--------ها انبياءه ومن امر الاسلام القصد والنصيحة لعباد الله -------في امورهم و--------النفوس مستثقلة للنصح نافرة عن اهله ماءلة الي ما -وافق- هواها وفي منثور الحكم ودك من نصحك وقلاك من مشي في هواك	130	-1990144133241282576	217	368.5	174	271	80.07379913330078	35	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms076	false	5676563121969779508	163	300	812	1512	1512	300	الغفاريي م--------مدينة كذا انكم لما قدمتهم علينا وسالناكم الام عنه من نصصار لانفسنا وذرار ----اموال-----------نا وشرطنا لكم علي انفسنا انا لا نحدث-------------------------- ديرا ولا كنيسة ولا قلية ولا صومعة راهب الا مداءننا ولا نقي -ولا ما كان م------نها في خطط المسلمين في ليل ولا فا بجدد ما خرب هنه ا---لمارة وابن السبيل وان نترل من مر بنا من المسلمين بوابها او ان نوسع ابو عم ثلاث ليال نطعم او------وي في كناءسنا ولا في بمجالسنا جاسوسا---- نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شرعنا ولا ند-- اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قراب-تنا الدخول في الاسلام ان ارادواا-- نوقر المسلمين ونقوم لهم من بجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا ن-شبه بهم في شء من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم2 ولا نكتن- بكناهم ولا نركب بالسروج ولا نتقلد بالسيوف-	76	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms222	true	-6131847161634461965	40	181	207	943	1573	300	المءمنين من نصاري مدينة كذا انكم لما قدمتم- علينا -سالناكم الامان----------- لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان- لا نحدث في مداءننا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا ما كان مختطا منها في خطط المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين------------------------- ثلاث ليال نطعمهم ولا ناوي في كناءسنا ولا في منازل-نا جاسوسا ولا نكتمه عن المسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شرعنا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قراباتنا الدخول في الاسلام ان اراده وان نوقر المسلمين ونقوم لهم من مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم- ولا نتكني بكناهم ولا نركب بالسروج ولا نتقلد بالسيوف	222	-1990144133241282576	596	1015.5	478	777	76.70527648925781	95	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms077	false	-4196000427909412404	99	228	495	1170	1529	300	نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا1 ولا ننقش علي خواتيمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان بجز مقادم رءس-نا ونلزم زينا حيثما كنا وان نشد الزنانير علي اوساطنا وان لا نظهر صلباننا ولا كتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نضرب ن-اقوس-ا في كناءسنا الا ضربا 40ا هينا2 ولا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا في شء من حيزة المسلمين و لا نخرج شعانيتنا ولا طاغوتنا ولا نرفع اصواتنا مع موتاناا ولا نظهر النيران في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا -جاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين2 ولا نطلع علي منازهم4 قال فلما اتيت عمر بن الخطاب--- بالكتاب زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان وان -حن خالفنا عن شء مما شرطناه لكم	77	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms222	true	-6131847161634461965	182	300	947	1573	1573	300	نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا و-لا ننقش علي خوات-منا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقادم رءوسنا ونلزم زينا حيثما كنا وان نشد الزنانير علي اوساطنا و---لا نظهر صلباننا و---كتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نضرب نواقيسنا في كناءسنا الا ضربا ---خفيفا- ولا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا في حضر------ة المسلمين------------------------------- ولا نرفع اصواتنا مع موتان-ا ولا نظهر النيران في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نجاوزهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين و-لا نطلع علي منازلهم---- فلما اتيت عمر رضي الله عنه بالكتاب زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا في شء مما شرطنا- لكم-	222	-1990144133241282576	589	1055.0	476	683	86.23719024658203	96	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms221	false	-1035421620503419550	136	273	684	1385	1519	300	الغفاريي م--------مدينة كذا انكم لما قدمتهم علينا وسالناكم الام عنه من نصصار لانفسنا وذرار ----اموال-----------نا وشرطنا لكم علي انفسنا انا لا نحدث-------------------------- ديرا ولا كنيسة ولا قلية ولا صومعة راهب الا مداءننا ولا نقي -ولا ما كان م------نها في خطط المسلمين في ليل ولا فا بجدد ما خرب هنه ا---لمارة وابن السبيل وان نترل من مر بنا من المسلمين بوابها او ان نوسع ابو عم ثلاث ليال نطعم او------وي في كناءسنا ولا في بمجالسنا جاسوسا---- نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شرعنا ولا ند-- اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قراب-تنا الدخول في الاسلام ان ارادواا-- نوقر المسلمين ونقوم لهم من بجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا ن-شبه بهم في شء من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم2 ولا نكتن- بكناهم ولا نركب بالسروج ولا نتقلد بالسيوف	221	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms222	true	-6131847161634461965	40	181	207	943	1573	300	المءمنين من نصاري مدينة كذا انكم لما قدمتم- علينا -سالناكم الامان----------- لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان- لا نحدث في مداءننا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا ما كان مختطا منها في خطط المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين------------------------- ثلاث ليال نطعمهم ولا ناوي في كناءسنا ولا في منازل-نا جاسوسا ولا نكتمه عن المسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شرعنا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من ذوي قراباتنا الدخول في الاسلام ان اراده وان نوقر المسلمين ونقوم لهم من مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم- ولا نتكني بكناهم ولا نركب بالسروج ولا نتقلد بالسيوف	222	-1990144133241282576	597	1022.5	478	777	76.83397674560547	95	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms222	false	-2119140239286547659	72	201	360	1035	1524	300	نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا1 ولا ننقش علي خواتيمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان بجز مقادم رءس-نا ونلزم زينا حيثما كنا وان نشد الزنانير علي اوساطنا وان لا نظهر صلباننا ولا كتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نضرب ن-اقوس-ا في كناءسنا الا ضربا 40ا هينا2 ولا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا في شء من حيزة المسلمين و لا نخرج شعانيتنا ولا طاغوتنا ولا نرفع اصواتنا مع موتاناا ولا نظهر النيران في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا -جاورهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين2 ولا نطلع علي منازهم4 قال فلما اتيت عمر بن الخطاب--- بالكتاب زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان وان -حن خالفنا عن شء مما شرطناه لكم	222	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms222	true	-6131847161634461965	182	300	947	1573	1573	300	نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا و-لا ننقش علي خوات-منا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقادم رءوسنا ونلزم زينا حيثما كنا وان نشد الزنانير علي اوساطنا و---لا نظهر صلباننا و---كتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نضرب نواقيسنا في كناءسنا الا ضربا ---خفيفا- ولا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا في حضر------ة المسلمين------------------------------- ولا نرفع اصواتنا مع موتان-ا ولا نظهر النيران في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نجاوزهم بموتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام المسلمين و-لا نطلع علي منازلهم---- فلما اتيت عمر رضي الله عنه بالكتاب زاد فيه ولا نضرب احدا من المسلمين شرطنا ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا في شء مما شرطنا- لكم-	222	-1990144133241282576	589	1055.0	476	683	86.23719024658203	96	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms077	false	-4196000427909412404	228	268	1170	1362	1529	300	وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل منا ما ح-ل من اهل المعاندة والشقاق وكتب اليه عمر رضي الله عنه--- امض ما سالوه والحق فيه حرفين اش--رطهما عليهم مع ما شرطوه علي انفسهم ان لا يشترطوا شيءا من سبايا	77	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms223	true	-8063746905148004428	0	40	0	192	1545	300	وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل منا ما يحل من اهل المعاندة والشقاق فكتب----- عمر رضي الله عنه ان امض ما سالوه والحق فيه حرفين واشترطهما عليهم مع ما شرطوه علي انفسهم ان لا يشتر-وا شيءا من سبايا	223	-1990144133241282576	182	336.0	143	198	91.919189453125	35	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms078	false	1183567144242807349	49	88	251	432	1511	300	ومن ضرب مسلما عمدا فقد خلع عهده وروي نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي--------------------------------------- كتب الي اهل الشام في النصاري ان تقطع رك-بهم--------------- الاكف وان يركبوا في شق وان يلبسوا خلاف زي----- المسلمين اا رفوا --شق ان	78	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms223	true	-8063746905148004428	41	92	201	444	1545	300	ومن ضرب مسلما عمدا فقد خلع عهده وروي نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي اهل الشام في النصاري ان يقطع ركابهم وان يركبوا علي الاكف وان يركبوا في شق وان يلبسوا خلاف زي لباس المسلمين ليعرفوا وروي ان	223	-1990144133241282576	175	302.5	137	243	72.01646423339844	34	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms082	false	4841649350126580579	105	151	536	763	1624	300	ان ب-ي تغلب- دخلوا علي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين انا قوم من العرب افرض لنا قال نصاري قالوا نصاري قال ادع ---لي حجاما ففعلوا فجزوا- نواصيهم وشق من ارديتهم حزما يحتزمون ها وامرهم ان--- ي----------------ركبون الاكف من شق واحد	82	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms223	true	-8063746905148004428	91	137	441	679	1545	300	ان بني ثعلبة دخلوا علي عمر بن عبد العزيز------------- فقالوا يا امير المءمنين انا قوم من العرب افرض لنا قال نصاري قالوا نصاري قال ادعوا الي حجاما ففعلوا فجز من نواصيهم وشق من ارديتهم حزما يحتزمون-ها وامرهم ان لا يركبوا بالسروج ويركبون الاكف من شق واحد	223	-1990144133241282576	208	365.0	167	252	82.53968048095703	35	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms222	false	-2119140239286547659	201	241	1035	1227	1524	300	وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل منا ما ح-ل من اهل المعاندة والشقاق وكتب اليه عمر رضي الله عنه--- امض ما سالوه والحق فيه حرفين اش--رطهما عليهم مع ما شرطوه علي انفسهم ان لا يشترطوا شيءا من سبايا	222	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms223	true	-8063746905148004428	0	40	0	192	1545	300	وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل منا ما يحل من اهل المعاندة والشقاق فكتب----- عمر رضي الله عنه ان امض ما سالوه والحق فيه حرفين واشترطهما عليهم مع ما شرطوه علي انفسهم ان لا يشتر-وا شيءا من سبايا	223	-1990144133241282576	182	336.0	143	198	91.919189453125	35	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms223	false	3700583799156672285	22	61	121	302	1514	300	ومن ضرب مسلما عمدا فقد خلع عهده وروي نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي--------------------------------------- كتب الي اهل الشام في النصاري ان تقطع رك-بهم--------------- الاكف وان يركبوا في شق وان يلبسوا خلاف زي----- المسلمين اا رفوا --شق ان	223	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms223	true	-8063746905148004428	41	92	201	444	1545	300	ومن ضرب مسلما عمدا فقد خلع عهده وروي نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي اهل الشام في النصاري ان يقطع ركابهم وان يركبوا علي الاكف وان يركبوا في شق وان يلبسوا خلاف زي لباس المسلمين ليعرفوا وروي ان	223	-1990144133241282576	175	302.5	137	243	72.01646423339844	34	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms227	false	1712413884892794004	78	124	386	613	1625	300	ان ب-ي تغلب- دخلوا علي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين انا قوم من العرب افرض لنا قال نصاري قالوا نصاري قال ادع ---لي حجاما ففعلوا فجزوا- نواصيهم وشق من ارديتهم حزما يحتزمون ها وامرهم ان--- ي----------------ركبون الاكف من شق واحد	227	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms223	true	-8063746905148004428	91	137	441	679	1545	300	ان بني ثعلبة دخلوا علي عمر بن عبد العزيز------------- فقالوا يا امير المءمنين انا قوم من العرب افرض لنا قال نصاري قالوا نصاري قال ادعوا الي حجاما ففعلوا فجز من نواصيهم وشق من ارديتهم حزما يحتزمون-ها وامرهم ان لا يركبوا بالسروج ويركبون الاكف من شق واحد	223	-1990144133241282576	208	365.0	167	252	82.53968048095703	35	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms061	false	-977309735167000491	2	77	8	386	1598	300	انه لما خرج------ الي غزوة بدر تبعه رجل من المشركين فق--------------------------- ان اتبعك واصيب معك فقال اتءمن بالله ورسوله21 قا-------- فارجع فلن استعين بحشرك علي مشرك ثم لحقه عند الشجرة ففر---- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت له قوة وجلد ف-قال ججيتك لاتبعك واصيب معك فقال اتءمن بالله ورسوله1 قال لا قال افارجع فلن استعين بمشرك علي مشرك علي ظهر البيداء فقال له مثل ذلك فقال اتءمن بالله ورسوله41 134 فقال نعم1 قال	61	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms224	true	6733164362548444074	135	213	680	1065	1493	300	و---لما خرج النبي الي----- بدر تبعه رجل من المشركين فلحقه عند الحرة فقال اني اريد ان اتبعك واصيب معك -قال اتءمن بالله ورسوله-- قال لا قال فارجع فلن نستعين ب---------مشرك ثم لحقه عند الشجرة ففرح به اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم وكانت له قوة وجلادة قال جء-تك لاتبعك واصيب معك -قال اتءمن بالله ورسوله- قال لا قال --ارجع فلن استعين بمشرك ثم لحقه -علي ظهر البيداء فقال له مثل ذلك -قال اتءمن بالله ورسوله -------قال نعم- قال	224	-1990144133241282576	318	508.0	253	424	75.0	48	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms100	false	-4732845848696118420	152	300	835	1620	1620	300	الله عز وجل وكتب بعض العمال الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان العدو قد كثر وان الخونة قد كثروا فنستعين بالاعاجم فكتب -----عمر ا-هم اعداء الله وا-هم لنا غششة فانزلوهم حيث انزلهم الله ولا تردوا اليهم شيءا وقال عمران بن اسد اتانا كتاب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الكلمة في المخطوط علي الرسم التالي محرعا والتصويب حسب مقتضي السياق هذا استفسار من امير المءمنين علي الحال في بلدهم ومع حاجة المءمنين الي بعض خبرهم في البلدان الاسلامية الا انه يفضل عدم الاستعانة بهم واعطاء بعض ابناء المسلمين قسطا وافرا من العلم في مناحي الحياة والعلوم المدنية حق يكتسبوا من المهارات ما يغنيهم عن الاستعانة بءلاء اليهود اوالنصاري الي محمد بن المنتشر اما بعد فانه بلغ-ي ان في عمالك رجلا يقال له الا-------------------------سلام والله تعالي يقول ايا ايها الذين امنوا لا حسان علي غير دين تتخذوا الذين------- دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من-	100	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms224	true	6733164362548444074	1	92	7	459	1493	300	الله------- وكتب بعض العمال الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان العدد قد كثر وان الجزية قد كثرت افنستعين بالاعاجم فكتب اليه عمر انهم اعداء الله وانهم لنا غششة فانزلوهم حيث انزلهم الله ولا تءدوا اليهم شيءا وقال عمر --بن اسد اتانا كتاب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي محمد بن المنتشر اما بعد فانه بلغني ان في عم-لك رجلا يقال له حسان بن بردا علي غير دين الاسلام والله تعالي يقول -يا ايها الذين امنوا لا----------------- تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من	224	-1990144133241282576	400	709.5	320	826	48.426151275634766	68	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms104	false	4100171985787772792	205	240	1099	1264	1556	300	عمر بن عبد-العزيز------------- الي عماله ان لا تولوا علي عم--لنا الا اهل القران فكتبوا اليه انا قد وجدنا فيهم خيانة فكتب اليهم ان لم يكن في اهل القران خير فاجدر ان لا يكون في غيرهم	104	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms224	true	6733164362548444074	242	280	1209	1387	1493	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الي عماله ان لا تولوا علي اعمالنا الا اهل القران فكتبوا اليه انا--- وجدنا فيهم خيانة فكتب اليهم ان لم يكن في اهل القران خير فاجدر ان لا يكون في غيرهم	224	-1990144133241282576	160	292.0	126	181	88.39778900146484	33	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms206	false	-3811204067379592459	1	50	5	254	1614	300	ثم لحقه عند الشجرة ففر---- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت له قوة وجلد ف-قال ججيتك لاتبعك واصيب معك فقال اتءمن بالله ورسوله1 قال لا قال افارجع فلن استعين بمشرك علي مشرك علي ظهر البيداء فقال له مثل ذلك فقال اتءمن بالله ورسوله41 134 فقال نعم1 قال	206	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms224	true	6733164362548444074	165	213	830	1065	1493	300	ثم لحقه عند الشجرة ففرح به اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم وكانت له قوة وجلادة قال جء-تك لاتبعك واصيب معك -قال اتءمن بالله ورسوله ق-ال لا قال --ارجع فلن استعين بمشرك ثم لحقه -علي ظهر البيداء فقال له مثل ذلك -قال اتءمن بالله ورسوله -------قال نعم- قال	224	-1990144133241282576	210	355.0	168	254	82.67716217041016	34	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms245	false	815811410622696382	125	300	681	1607	1607	300	الله عز وجل وكتب بعض العمال الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان العدو قد كثر وان الخونة قد كثروا فنستعين بالاعاجم فكتب -----عمر ا-هم اعداء الله وا-هم لنا غششة فانزلوهم حيث انزلهم الله ولا تردوا اليهم شيءا وقال عمران بن اسد اتانا كتاب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الكلمة في المخطوط علي الرسم التالي محرعا والتصويب حسب مقتضي السياق هذا استفسار من امير المءمنين علي الحال في بلدهم ومع حاجة المءمنين الي بعض خبرهم في البلدان الاسلامية الا انه يفضل عدم الاستعانة بهم واعطاء بعض ابناء المسلمين قسطا وافرا من العلم في مناحي الحياة والعلوم المدنية حق يكتسبوا من المهارات ما يغنيهم عن الاستعانة بءلاء اليهود اوالنصاري الي محمد بن المنتشر اما بعد فانه بلغ-ي ان في عمالك رجلا يقال له الاس-------------------------لام والله تعالي يقول ايا ايها الذين امنوا لا حسان علي غير دين تتخذوا الذين------- دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من اتخذوا قبلكم والكفار------- واتقوا الله ان كنتم مءمنين اولياء ال ---------------ذا فادع حسان الي الاسلام فان اسلم فهو منا ونحن اتاك كتابي ستعين ولا تستعمل --------------غير اهل-	245	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms224	true	6733164362548444074	1	125	7	624	1493	300	الله------- وكتب بعض العمال الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان العدد قد كثر وان الجزية قد كثرت افنستعين بالاعاجم فكتب اليه عمر انهم اعداء الله وانهم لنا غششة فانزلوهم حيث انزلهم الله ولا تءدوا اليهم شيءا وقال عمر --بن اسد اتانا كتاب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي محمد بن المنتشر اما بعد فانه بلغني ان في عم-لك رجلا يقال له حسان بن بردا علي غير دين الاسلام والله تعالي يقول -يا ايها الذين امنوا لا----------------- تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من------- قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مءمنين الماءدة فاذا اتاك كتابي هذا فادع حسان الي الاسلام فان اسلم فهو منا ونحن منه وان ابي ف-----لا تستعن به ولا تاخذ من غير اهل	224	-1990144133241282576	503	867.0	403	1003	50.14955139160156	85	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms249	false	-4953719519850137312	178	213	962	1127	1564	300	عمر بن عبد-العزيز------------- الي عماله ان لا تولوا علي عم--لنا الا اهل القران فكتبوا اليه انا قد وجدنا فيهم خيانة فكتب اليهم ان لم يكن في اهل القران خير فاجدر ان لا يكون في غيرهم	249	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms224	true	6733164362548444074	242	280	1209	1387	1493	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الي عماله ان لا تولوا علي اعمالنا الا اهل القران فكتبوا اليه انا--- وجدنا فيهم خيانة فكتب اليهم ان لم يكن في اهل القران خير فاجدر ان لا يكون في غيرهم	224	-1990144133241282576	160	292.0	126	181	88.39778900146484	33	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms082	false	4841649350126580579	152	300	767	1624	1624	300	العلماء رضي الله عنهم يلزمهم ان يتميزوا عن المسلمين ا----لباس وان يلبسوا قلانس ميزوها عن قلانس المسلمين بالخرق ويشدو ا-لزنانير في اوساطهم اعناقهم خو-------اتم من-------- نحاس او رصاص خرس يدخل معهم الحما --ليس لهم يلب---سوا العماءم والطيلسان الازار واما المراة ف-----تشد الزنار تحت و-------قيل فوق -وهو الاولي ----------------اتم تدخل به الحمام ويكون ويكون احد خفيها اسو -والاخر ابيض ولا يركبون 142ا بغير -------------------------------------------السروج بالبراذع عرضا من شق واحد في المواضع العامرة ولا يتصدرون في المجالس و لا يبدءن -بالسلام وي--ءون الي -ضيق الطرقا ويكنعون ان يعلوا علي المسلمين في البناء وتحوز المساواةا وقيل لا يجوز بل ي-نهون موضع النقط طمس بالمخطوط وعيب في تصوير الميكروفيلم والطمس قدره اربع كلمات موضع النقط طمس قدره ثلاث كلمات لعيب في تصوير المخطوط ويكنعون من اظهار المنكر والخمر والخنزير والناقوس والجهر بالتوراة والانجيل1 ويمنعون من المقام ب--الحجاز وهي مكة والمدينة واليمامة ويجعل الامام علي------------هم رجلا يكتب اسماءهم وحلاهم ويستوفون من ال جميع-	82	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms225	true	-2205247163802076750	4	143	28	834	1617	300	الشافعي رضي الله عنه ويلزمهم ان يتميزوا عن المسلمين في اللباس وان لب-سوا قلانس ميزوها عن قلانس المسلمين بالخرق ويشدون الزنانير في اوساطهم ويكون في رقابهم خاتم من رصاص او نحاس او ج-----رس يدخلون به الحمام وليس لهم ان يلبسوا العماءم والطيلسان------- واما المراة فانها تشد الزنار تحت الازار وقيل فوقه وهو --اولي ويكون في عنقها خاتم تدخل به الحمام وي------كون احد خفيها اسود والاخر ابيض ولا يركبون الخيل ويركبون البغال والحمير بالاكف عرضا ولا يركبون بالسروج ولا ي---------------------------------------------صدرون في المجالس و-لا يبدءون بالسلام ويلجءون الي اضيق الطرق- ويمنعون ان يعلوا علي المسلمين في البناء وتجوز المساواة و-قيل لا تجوز بل يمنعون وان تملكوا دارا عالية اقروا عليها ويمنعون --------------------------------------------------------------------------------------------من اظهار المنكر والخمر والخنزير والناقوس والجهر بالتوراة والانجيل- ويمنعون من المقام في الحجاز وهو مكة والمدينة واليمامة ويجعل الامام علي كل طاءفة منهم رجلا يكتب اسماءهم وحلاهم ويستوفي------- جميع	225	-1990144133241282576	592	959.0	493	975	60.71794891357422	71	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms083	false	-7190004281020787992	0	70	0	350	1507	300	الشراءط وان امتنعوا من اداء الجزية والتزام احكام الملة انتقض عهدهم وكذا2ان زنا احد منهم بمسلمة او اصابها بنكاحا او اووا ا----لكفار او دل علي عورة المسلمين------------------------------------------------ او ذكر الله تعالي--------------------------- بما لا يجوز قتل لن-قض العهد وان فعل ما يكنع منه مما لا ضرر-- فيه كترك الغيار واظهار الخمر عزر3 عل----------يه ومتي فعل م---ا يوجب نقض العهد رد الي مامنه في احد القولين وقيل في الحين في القول الاخر	83	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms225	true	-2205247163802076750	147	236	852	1286	1617	300	الشرو-ط وان امتنعوا من اداء الجزية والتزام احكام الملة انتقض عهدهم و----ان زنا احد---هم بمسلمة او اصابها بنكاح -او اوي عينا للكفار و--دل علي عورة المسلمين او فتن مسلما عن دينه او قتله او قطع عليه الطريق او ذكر الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم بما لا يجوز قيل ينتقض العهد وان فعل ما يمنع منه مما لا ضرورة فيه كترك الغيار واظهار الخمر وما اشبهما عزر عليه ومتي فعل ما لا يوجب نقض العهد رد الي مامنه في احد القولين وقتل في الحين في القول الاخر	225	-1990144133241282576	315	559.5	250	445	70.78651428222656	52	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms227	false	1712413884892794004	125	300	617	1625	1625	300	العلماء رضي الله عنهم يلزمهم ان يتميزوا عن المسلمين ا----لباس وان يلبسوا قلانس ميزوها عن قلانس المسلمين بالخرق ويشدو ا-لزنانير في اوساطهم اعناقهم خو-------اتم من-------- نحاس او رصاص خرس يدخل معهم الحما --ليس لهم يلب---سوا العماءم والطيلسان الازار واما المراة ف-----تشد الزنار تحت و-------قيل فوق -وهو الاولي ----------------اتم تدخل به الحمام ويكون ويكون احد خفيها اسو -والاخر ابيض ولا يركبون 142ا بغير -------------------------------------------السروج بالبراذع عرضا من شق واحد في المواضع العامرة ولا يتصدرون في المجالس و لا يبدءن -بالسلام وي--ءون الي -ضيق الطرقا ويكنعون ان يعلوا علي المسلمين في البناء وتحوز المساواةا وقيل لا يجوز بل ي-نهون موضع النقط طمس بالمخطوط وعيب في تصوير الميكروفيلم والطمس قدره اربع كلمات موضع النقط طمس قدره ثلاث كلمات لعيب في تصوير المخطوط ويكنعون من اظهار المنكر والخمر والخنزير والناقوس والجهر بالتوراة والانجيل1 ويمنعون من المقام ب--الحجاز وهي مكة والمدينة واليمامة ويجعل الامام علي------------هم رجلا يكتب اسماءهم وحلاهم ويستوفون من ال ج-----------ميع الشراءط وان امتنعوا من اداء الجزية والتزام احكام الملة انتقض عهدهم وكذا2ان زنا احد منهم بمسلمة او اصابها بنكاحا او اووا ا----لكفار او دل علي عورة المسلمين-	227	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms225	true	-2205247163802076750	4	173	28	996	1617	300	الشافعي رضي الله عنه ويلزمهم ان يتميزوا عن المسلمين في اللباس وان لب-سوا قلانس ميزوها عن قلانس المسلمين بالخرق ويشدون الزنانير في اوساطهم ويكون في رقابهم خاتم من رصاص او نحاس او ج-----رس يدخلون به الحمام وليس لهم ان يلبسوا العماءم والطيلسان------- واما المراة فانها تشد الزنار تحت الازار وقيل فوقه وهو --اولي ويكون في عنقها خاتم تدخل به الحمام وي------كون احد خفيها اسود والاخر ابيض ولا يركبون الخيل ويركبون البغال والحمير بالاكف عرضا ولا يركبون بالسروج ولا ي---------------------------------------------صدرون في المجالس و-لا يبدءون بالسلام ويلجءون الي اضيق الطرق- ويمنعون ان يعلوا علي المسلمين في البناء وتجوز المساواة و-قيل لا تجوز بل يمنعون وان تملكوا دارا عالية اقروا عليها ويمنعون --------------------------------------------------------------------------------------------من اظهار المنكر والخمر والخنزير والناقوس والجهر بالتوراة والانجيل- ويمنعون من المقام في الحجاز وهو مكة والمدينة واليمامة ويجعل الامام علي كل طاءفة منهم رجلا يكتب اسماءهم وحلاهم ويستوفي جميع ما يءخذون به جميع الشرو-ط وان امتنعوا من اداء الجزية والتزام احكام الملة انتقض عهدهم و----ان زنا احد---هم بمسلمة او اصابها بنكاح -او اوي عينا للكفار و--دل علي عورة المسلمين	225	-1990144133241282576	724	1192.5	603	1141	63.45310974121094	88	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms228	false	-1450925110103972488	0	43	0	199	1508	300	او ذكر الله تعالي--------------------------- بما لا يجوز قتل لن-قض العهد وان فعل ما يكنع منه مما لا ضرر-- فيه كترك الغيار واظهار الخمر عزر3 عل----------يه ومتي فعل م---ا يوجب نقض العهد رد الي مامنه في احد القولين وقيل في الحين في القول الاخر	228	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms225	true	-2205247163802076750	184	236	1044	1286	1617	300	او ذكر الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم بما لا يجوز قيل ينتقض العهد وان فعل ما يمنع منه مما لا ضرورة فيه كترك الغيار واظهار الخمر وما اشبهما عزر عليه ومتي فعل ما لا يوجب نقض العهد رد الي مامنه في احد القولين وقتل في الحين في القول الاخر	225	-1990144133241282576	182	329.0	140	242	75.20661163330078	34	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms090	false	-853770408836689433	59	137	296	700	1482	300	بن عبد العزيز رضي الله عنه وامر ان لا يترك في دار الاسلام بيعة ولا كنيسة بحال قديمة ولا جديدة وهكذا قال الحسن البصري رحمه الله من السنة ان قهدم الكناءس ال-ي في الامصار القديمة والحديثة وكتب عمر بن عبد العزيز ان امنعوا النصاري من رفع اصواهم فيا كناءسهم فاها ابغض الاصوات الي الله تعالي واولاها ان تخفض 145ا ويمنع اهل الذمة من بناء ما خرب1 وفيه قولان قال الاصطخري ان طينوا ظاهر الحاءط منعوا وان طينوا داخله	90	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms227	true	635595483729608149	0	52	0	267	1632	300	بن عبد العزيز رضي الله عنه فامر ان لا يترك في دار الاسلام بيعة ولا كنيسة بحال قديمة ولا حديثة وهكذا قال الحسن البصري قال------ من السنة ان تهدم الكناءس التي في الامصار القديمة والحديثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويمنع اهل الذمة من بناء ما خرب وقا-----------ل الاصطخري ان طينوا ظاهر الحاءط منعوا وان طينوا باطنه	227	-1990144133241282576	252	458.5	201	405	62.22222137451172	44	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms235	false	6801906357703352079	32	110	157	561	1483	300	بن عبد العزيز رضي الله عنه وامر ان لا يترك في دار الاسلام بيعة ولا كنيسة بحال قديمة ولا جديدة وهكذا قال الحسن البصري رحمه الله من السنة ان قهدم الكناءس ال-ي في الامصار القديمة والحديثة وكتب عمر بن عبد العزيز ان امنعوا النصاري من رفع اصواهم فيا كناءسهم فاها ابغض الاصوات الي الله تعالي واولاها ان تخفض 145ا ويمنع اهل الذمة من بناء ما خرب1 وفيه قولان قال الاصطخري ان طينوا ظاهر الحاءط منعوا وان طينوا داخله	235	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms227	true	635595483729608149	0	52	0	267	1632	300	بن عبد العزيز رضي الله عنه فامر ان لا يترك في دار الاسلام بيعة ولا كنيسة بحال قديمة ولا حديثة وهكذا قال الحسن البصري قال------ من السنة ان تهدم الكناءس التي في الامصار القديمة والحديثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويمنع اهل الذمة من بناء ما خرب وقا-----------ل الاصطخري ان طينوا ظاهر الحاءط منعوا وان طينوا باطنه	227	-1990144133241282576	252	458.5	201	405	62.22222137451172	44	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms109	false	-7151373170473573289	8	65	37	359	1597	300	معظم ما يدخل علي الدول من الفساد------ تقليد الاعمال من ليس لها باهل فان كل واحد من اعداء اله------------------------------ حريص علي جمع الدنيا نابذا لدينه 55ب ومروعته -يبتغي ع-------رض الدنيا------------------------------------------------- يتخذون المسلمين بذلك خداما ويستعلون1 عليهم ويظهرون عليهم العزة فاذا اه-ضمت حقوق المسلمين واكلت اموالهم واهينوا من عدوهم فسدت نياقهم وقلت طاعتهم فانتقضت الامور ودب الفساد الي	109	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms232	true	-7531162117250389283	159	227	778	1144	1512	300	معظم ما يدخل علي الدول من الفساد هو من تقليد الاعمال اهل الحرص عليها لانه لا يخطبه الا لص في ثوب ناسك وذءب في مسلاخ عابد او حريص علي جمع الدنيا نابذ- لدينه---- ومرو-ته فيبتغي عرض الحياة الدنيا وقد سبق المثل الحرص علي الامانة دليل علي الخيانة يتخذون عباد الله خولا واموالهم دولا و---------------------------اذا اهتضمت حقوق المسلمين واكلت اموال-----------------هم فسدت نياتهم وقلت طاعتهم فانتقضت الامور ودب الفساد الي	232	-1990144133241282576	207	284.5	169	416	49.75961685180664	26	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms122	false	-1943896616217586018	230	278	1231	1476	1599	300	ولا تحس اسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون وق----------------------------------------------------------------------ال-- تعالي فكاين ففي من قرية اهلكناها وهي ظالمة مشيد عروشها وبثر معطلة وقصر وقال تعالي وكا وهي ظالمة امليت ها المصير ي هريرة و--------------قال كعب الاح بخرب ف--------------------------------------------------قال ابو هريرة وذلك في كتاب الله تعالي فتلك بيو ----اوية---- ظلموا	122	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms249	true	38325200489422623	1	64	5	336	1523	300	ولا تح---سبن الله غافلا عما يعمل الظالمون وقال ولا اغتنم سفرا لا يكون فيه من لا يءذيني ولا يظلمني شوقا مني لتعزية الله تعالي للمظلومين------------------------------------------------------- وقال ميمون بن مهران كفي بهذه الاية وعيدا للظالم وتعزية للمظلوم وقال كعب الاحبار لابي هريرة رضي الله عنه في التوراة من يظلم يخرب بيته قال ابو هريرة وذلك في كتاب الله تعالي فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا	249	-1990144133241282576	127	162.5	101	389	32.6478157043457	19	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms267	false	-1140390635473335107	203	251	1095	1340	1617	300	ولا تحس اسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون وق----------------------------------------------------------------------ال-- تعالي فكاين ففي من قرية اهلكناها وهي ظالمة مشيد عروشها وبثر معطلة وقصر وقال تعالي وكا وهي ظالمة امليت ها المصير ي هريرة و--------------قال كعب الاح بخرب ف--------------------------------------------------قال ابو هريرة وذلك في كتاب الله تعالي فتلك بيو ----اوية---- ظلموا	267	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms249	true	38325200489422623	1	64	5	336	1523	300	ولا تح---سبن الله غافلا عما يعمل الظالمون وقال ولا اغتنم سفرا لا يكون فيه من لا يءذيني ولا يظلمني شوقا مني لتعزية الله تعالي للمظلومين------------------------------------------------------- وقال ميمون بن مهران كفي بهذه الاية وعيدا للظالم وتعزية للمظلوم وقال كعب الاحبار لابي هريرة رضي الله عنه في التوراة من يظلم يخرب بيته قال ابو هريرة وذلك في كتاب الله تعالي فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا	249	-1990144133241282576	127	162.5	101	389	32.6478157043457	19	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms124	false	-4305563965539623877	52	221	284	1116	1509	300	عمرو بن دينار رحمه الله نادي رجل من ب-ي اسراءيل من راني فلا يظلمن احدا واذا---- قد ذهب ذراعه من عضده-------------------------------------- فسءل عن حاله -قال بين-ا انا اسير بشط----- البحر في بعض السواحل بالشام اذ مررت بصياد قد اصطاد سبعة حيتان فاخذت منه حوتا وهو كاره بعد ان ضربت ر اسه فعض الحوت ابهامي عضة يسيرة ثم اكلناها فوقعت الاكلة في ابهامي---------------------------------------------- ثم ساعدي ثم عضدي فمن راني فلا يظلمن احدا فخرجت اسيح في البادية و---اريد قطع عضدي اذ وقعت في شجرةا فاويت الي ظلها فنعست فقيل لي في المنام لاي شء تقطع اعضاءك ارددا ال الحق الي اهله فجءت الي الصياد فقلت--- يا عبد الله انا مملوكك فاعتقيل وقال ما اعرفك فاخبرته فبكي وتضرع وقال انت في حل فلما قالها تناثر الدود من عضدي وسكن الوجعا فقلت له بم--- دعوت علي -قال لما ضربت راسي واخذت السمكة نظرت الي السماء وبكيت الا وقلت يا-رب اشهد انك تح----ب العدل وهذا---- منك عدل وانت الحق تحق الحق وخلقت-ي وخلقته وجعلته قويا وجعلت-ي ضعيفا فاسالك بالذي خلقت-ي وخلقته ان تحعله عبرة	124	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms254	true	5594118235196904234	87	272	440	1354	1498	300	عمرو بن دينار---------- نادي رجل في بني اسراءيل من راني فلا يظلمن احدا فاذا رجل قد ذهب ذراعه من عضده وهو يبكي ويقول من راني فلا يظلمن احدا فسءل عن حاله فقال بينما انا اسير علي شاطء البحر في بعض --سواحل -الشام اذ مررت بنبطي قد اصطاد سبعة انوان فاخذت منه نونا وهو كاره بعد ان ضربت ر-اسه فعض النون ابهامي عضة شديدة ثم اكلناه- فوقعت الاكلة في ابهامي فاتفقت الاطباء علي قطعها فقطعتها فوقعت في كفي ثم ساعدي ثم عضدي فمن راني -لا يظلمن احدا فخرجت اسيح في البلاد وانا اريد قطع عضدي اذ رفعت لي شجرة- فاويت الي ظلها فنعست فقيل لي في المنام لاي شء تقطع عضدك رد ا--------لحق الي اهله فجءت الي الصياد فقلت له يا عبد الله انا مملو-ك فاعتقني فقال ما اعرفك فاخبرته فبكي وتضرع وقال انت في حل فلما قالها تناثر الدود من عضدي وسكن الوجع- فقلت له بماذا دعوت علي فقال لما ضربت راسي واخذت السمكة نظرت الي السماء وبكيت---- وقلت يا رب اشهد انك عدل تحب العدل وهذا عدل منك---- وانك الحق تحب الحق وخلقتني وخلقته وجعلته قويا وجعلتني ضعيفا فاسالك بالذي خلقتني وخلقته انتج-عله عبرة	254	-1990144133241282576	749	1288.5	590	950	78.84210205078125	124	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Kraken2102182324111-ara1.ms269	false	-7846913972077077343	25	194	144	976	1511	300	عمرو بن دينار رحمه الله نادي رجل من ب-ي اسراءيل من راني فلا يظلمن احدا واذا---- قد ذهب ذراعه من عضده-------------------------------------- فسءل عن حاله -قال بين-ا انا اسير بشط----- البحر في بعض السواحل بالشام اذ مررت بصياد قد اصطاد سبعة حيتان فاخذت منه حوتا وهو كاره بعد ان ضربت ر اسه فعض الحوت ابهامي عضة يسيرة ثم اكلناها فوقعت الاكلة في ابهامي---------------------------------------------- ثم ساعدي ثم عضدي فمن راني فلا يظلمن احدا فخرجت اسيح في البادية و---اريد قطع عضدي اذ وقعت في شجرةا فاويت الي ظلها فنعست فقيل لي في المنام لاي شء تقطع اعضاءك ارددا ال الحق الي اهله فجءت الي الصياد فقلت--- يا عبد الله انا مملوكك فاعتقيل وقال ما اعرفك فاخبرته فبكي وتضرع وقال انت في حل فلما قالها تناثر الدود من عضدي وسكن الوجعا فقلت له بم--- دعوت علي -قال لما ضربت راسي واخذت السمكة نظرت الي السماء وبكيت الا وقلت يا-رب اشهد انك تح----ب العدل وهذا---- منك عدل وانت الحق تحق الحق وخلقت-ي وخلقته وجعلته قويا وجعلت-ي ضعيفا فاسالك بالذي خلقت-ي وخلقته ان تحعله عبرة	269	4312384273653325728	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms254	true	5594118235196904234	87	272	440	1354	1498	300	عمرو بن دينار---------- نادي رجل في بني اسراءيل من راني فلا يظلمن احدا فاذا رجل قد ذهب ذراعه من عضده وهو يبكي ويقول من راني فلا يظلمن احدا فسءل عن حاله فقال بينما انا اسير علي شاطء البحر في بعض --سواحل -الشام اذ مررت بنبطي قد اصطاد سبعة انوان فاخذت منه نونا وهو كاره بعد ان ضربت ر-اسه فعض النون ابهامي عضة شديدة ثم اكلناه- فوقعت الاكلة في ابهامي فاتفقت الاطباء علي قطعها فقطعتها فوقعت في كفي ثم ساعدي ثم عضدي فمن راني -لا يظلمن احدا فخرجت اسيح في البلاد وانا اريد قطع عضدي اذ رفعت لي شجرة- فاويت الي ظلها فنعست فقيل لي في المنام لاي شء تقطع عضدك رد ا--------لحق الي اهله فجءت الي الصياد فقلت له يا عبد الله انا مملو-ك فاعتقني فقال ما اعرفك فاخبرته فبكي وتضرع وقال انت في حل فلما قالها تناثر الدود من عضدي وسكن الوجع- فقلت له بماذا دعوت علي فقال لما ضربت راسي واخذت السمكة نظرت الي السماء وبكيت---- وقلت يا رب اشهد انك عدل تحب العدل وهذا عدل منك---- وانك الحق تحب الحق وخلقتني وخلقته وجعلته قويا وجعلتني ضعيفا فاسالك بالذي خلقتني وخلقته انتج-عله عبرة	254	-1990144133241282576	749	1288.5	590	950	78.84210205078125	124	Kraken2102182324111-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown