id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
KetabOnline01046403-ara2.mARkdown.ms29	false	-1571416820850682159	48	255	252	1414	1650	300	الشعيبية اصحاب شعيب بن محمد وهو علي بدع الخوارج في الامامة والوعيد وعلي بدع العجاردة في حكم الاطفال والقعدة والتولي والتبري ومن الفرق الحازمية اصحاب حازم بن علي يقول بالموافاة وان الله تعالي يجزي العباد بما علم انهم صاءرون اليه وانه تعالي لم يزل محبا لاولياءه مبغضا لاعداءه ويتوقف-- في البراءة من علي دون غيره ومن الفرق الثعالبة اصحاب ثعلبة بن عامر يري ولاية الطفل حتي يظهر---- عليه انكار الحق فيتبرا منه ويري اخذ الزكاة من العبيد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا استغنوا واعطاءهم منها اذا افتقروا ومن الفرق ال---------------------------------------اخنسية اصحاب الاخنس بن قيس يحرم الاغتي-------------------------------ال ولا يبدا احدا من اهل القبلة بالقتال حتي يدعي الي الدين الا من عرف بعينه علي خلاف دينه ويري تزويج المسلمات من كفار قومهم الذين كفرهم بالكباءر ومن الفرق المعبدية اصحاب معبد بن عبد الرحيم يجوز كون سهام الصدقة سهما واحدا في حال التقية ومن الفرق الرشيدية اصحاب الرشيد الطوسي ويعرفون بالعشرية لانهم قالوا بالعشر فيما سقي بالانهار والقني وكان جبريا مجسما ومن الفرق الشيبانية اصحاب شيبان بن سلمة وكان جبريا وخارجيا ويقول----------------------------------------------- ان الله تعالي انما -علم بعد ان ---خلق ل---ه علما وانه انما يعلم الاشياء---------- عند حدوثها و--------من الفرق المكرم--ية اصحاب -----------------------------------------------------------------------------مكرم العجلي يقول بالموافاة كالحازمية ويري ان مرتكب الكبيرة كافر بجهله بالله حال ارتكابها ومن الفرق---- الحفصية اصحاب حفص بن ابي المقدام	29	1624908077547607152	Zaydiyya0000063-ara1.ms0017	true	-978071919551369705	108	286	560	1512	1587	300	الشعيبية اصحاب شعيب بن مح---------------------------------------مد و----هم كالعجاردة الا انهم مجبرة و-------------------------------- الحازمية اصحاب حازم بن علي وهم علي قول الشعيبية الا انهم ------------------------------------------------------------------------------------يتوقفون في تكفي----------------------------------------------------------------------------------ر علي عليه ا------لسلام و البياضية وهم قيل------ من الاباضية لكن صحف اسمهم وقيل و المعلومية قوم زعموا ان من يعلم الله ببعض اسماءه فليس عالما به ويقولون بمقارنة القدرة للمقدور وتاثيرها فيه و المجهولية زعموا ان من عرف الله ببعض اسماءه فليس جاهلا به ويقولون بخلق الافعال و الصلتية اصحاب عثمان بن ابي الصلت يقولون اذا اسلم الرجل توليناه وبرءنا من اطفاله حتي يكلفوا ويسلموا اذ لا اسلام لطفل حتي يدرك و الاخنسية اصحاب الاخنس بن قيس وهم كالعجاردة الا انهم لا يتبرءون من الاطفال ولا ----------من اه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل التقية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيبانية اصحاب شيبان بن سلمة ال----------خارجي تبرات منه الخوارج لاعانته ابا مسلم وفيما اختص به قوله ان الله تعالي --لا يعلم شيءا حتي يخلق لنفسه علما وان----------- الاشياء انما تعلم عند حدوثها وهو جهمي في الجبر و الرشيدية اصحاب رجل يسمي رشيدا انفردوا بان اوجبوا فيما تسقي بالغيول والانهار نصف العشر فبرءت منهم الثعالبة ----------------------------------------------------------------------------من الخوارج و الحفصية اصحاب حفص بن ابي --مقدام	17	-8255938552692934805	303	255.5	239	1644	18.43065643310547	36	KetabOnline01046403-ara2.mARkdown	Zaydiyya0000063-ara1