id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
KetabOnline01046403-ara2.mARkdown.ms02	false	3747263907455427725	191	248	1075	1401	1684	300	العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تفنيه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق-------- محبة العالم دين يدان به العلم يكسب صاحبه الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله العلم حاكم والمال محكوم عليه مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة و-امثالهم في القلوب موجودة	2	1624908077547607152	Shia001432Vols-ara1.ms00165	true	-1500187610921166358	29	83	143	443	1563	300	العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به------ يكسب-----ه الطاعة----- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته فمنفعة المال تزول بزواله يا كميل--------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة و امثالهم في القلوب موجودة	165	-1991811573852583144	278	494.5	228	337	82.49258422851562	44	KetabOnline01046403-ara2.mARkdown	Shia001432Vols-ara1
KetabOnline01046403-ara2.mARkdown.ms02	false	3747263907455427725	191	248	1075	1401	1684	300	العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تفنيه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق-------- محبة العالم دين يدان به العلم يكسب صاحبه-- الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله العلم حاكم والمال محكوم عليه مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	2	1624908077547607152	Shia001432Vols-ara1.ms07624	true	8159954283350184108	177	232	834	1139	1479	300	العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان به------ يكسب الانسان الطاعة----- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته و صنيع المال يزول بزواله يا كميل هلك--------------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	7624	-1991811573852583144	268	465.0	218	338	79.2899398803711	42	KetabOnline01046403-ara2.mARkdown	Shia001432Vols-ara1
KetabOnline01046403-ara2.mARkdown.ms30	false	735479341178217389	80	179	430	987	1648	300	المرجءة القاء--لون انه لا يضر مع الايمان معصية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما لا ينفع مع الكفر طاعة وقيل الا----رجاء تاخير حكم صاحب الكبيرة فلا يقضي عليه بجنة او نار والوعيدية تقابل هذه الفرقة ومن الفرق النميرية اصحاب يونس النميري عنده ان الايمان هو المعرفة بالله والخضوع به واخلاص المحبة وما سوي المعرفة من----------------------------------------- الطاعة لا يضر تركه وزعم ان ابليس كان عارفا انما كفر باستكباره ودخول الجنة بالايمان لا بالعمل والطاعة ومن الفرق العبيدية اصحاب --عبيد الملتهب يقول بالارجاء والتشبيه ومن الفرق ------------------------------------------------الغسان-ية اصحاب غسان الكوفي يري ان الايمان هو المعرفة بالله وبرسله وبما انزل جملة----------- لا تفصيلا وانه-- يزيد ولا ينقص	30	1624908077547607152	Shia001432Vols-ara1.ms21371	true	-7192043117116677439	140	297	725	1577	1592	300	المرجءة قوم يقولون انه لا يضر مع الايمان معصية كما انه لا ينفع مع الكفر طاعة ويظهر من هذا الخبر انهم كانوا يقولون بان الايمان هو الاقرار الظاهري ولا يشترط فيه الاعتقاد القلبي وكذا الكفر لكنه غير مشهور عنهم قال في المواقف وشرحه من كبار الفرق الاسلامية المرجءة لقبوا به لانهم يرجءون العمل عن النية اي يءخرونه او لانهم يقولون لا يضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة فهم يعطون الرجاء وعلي هذا ينبغي ان لا يهمز لفظ المرجءة وفرقهم خمس اليونس-------------------------------------ية اصحاب يونس النميري --قالوا الايمان هو المعرفة بالله والخضوع له و------المحبة بالقلب فمن اجتمعت فيه هذه الصفات فهو مءمن و لا يضر معها ترك الطاعات وارتكاب المعاصي ولا يعاقب عليها وال----------------------------------------------------------------------عبيدية اصحاب العبيد المكذب زادوا علي اليونسية ان علم الله لا يزال شيءا معه غيره وانه تعالي علي صورة الانسان والغسانسية اصحاب غسان الكوفي قالوا- الايمان هو المعرفة بالله ورسوله وبما جاء من عندهما اجمالا لا تفصيلا وهو لا يزيد ولا ينقص	21371	-1991811573852583144	266	327.5	211	968	27.479339599609375	35	KetabOnline01046403-ara2.mARkdown	Shia001432Vols-ara1
KetabOnline01046403-ara2.mARkdown.ms02	false	3747263907455427725	191	248	1075	1401	1684	300	العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تفنيه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق -------------محبة العالم دين يدان به العلم يكسب صاحبه- الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله ال-علم حاكم والمال محكوم عليه-------- مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	2	1624908077547607152	Shia001432Vols-ara1.ms24509	true	6873286556105678057	132	188	662	976	1544	300	العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال الع---------------------لم يزكو علي الانفاق والمال يزول ومحبة العالم دين يدان به وبه-- يكسب العالم الطاعة----- في حياته وجميل الاحدوثة بعد مماته------- المال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	24509	-1991811573852583144	265	460.0	215	349	75.93122863769531	43	KetabOnline01046403-ara2.mARkdown	Shia001432Vols-ara1