id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
KetabOnline01046403-ara2.mARkdown.ms09	true	-3911039862714812479	148	285	810	1506	1583	300	ان يذاكر به الاقران والنظراء طلبا للتحقيق والمعاونة لا المغالب------------ة والمكاثرة بل غرضه ان يستفيد ويفيد الثامن انه اذا حصل علما وصار امانة في عنقه ان لا يضيع- باهماله او كتمانه عن مستحقه فقد جاء عن خير البشر من علم علما نافعا وكتمه الجمه الله------ يوم القيامة بلجام من نار وان لا يوصله الي غير مستحقه فقد جاء في كلام النبوة القديمة لا تعلقوا الدر في اعناق الخنازير اي لا تءتوا العلوم غير اهلها و------ان يثبت في الكتب لمن ياتي بعده ما عثر عليه بفكره واستنبطه بممارسته وتجاربه مما لم يسبق الي-------------ه كما فعل من قبله فمواهب الله تعالي لا تقف عند حد وان لا يسء الظن بالعلم واهله بفعله مما لا يليق بالعلماء فما اقبح التخليط بالاطباء التاسع ان لا يعتقد في علم انه حصل منه علي مقدار ل-ا يمكن الزيادة عليه فذلك طيش يوجب الحرمان	9	1624908077547607152	ShamAY0036162-ara1.ms1	false	5271746628869246828	170	269	915	1420	1554	300	ان يذ-كر به الاقران والانظار طلبا للتحقيق لا ل----------لمغالبة علي الافادة والاستفادة ثامنها -----------------------انه اذا حصل ذلك العلم -----------------لا يضيعه باهماله ولا يم---نعه مستحقه لخب----------------ر من علم علما نافعا وكتمه الجمه الله تعالي يوم القيامة بلجام من نار و---لا يءتيه ----غير مستحقه لما جاء في كلام النبوة --------لا تعلقوا الدر في رقاب- الخنازير اي تءثرو--ا العلوم غير اهلها تاسعها ان يثبت ما ---------------------------------------استنبطه بفكره م-----------ما لم يسبق اليه لمن اتي بعده كما فعل من قبله فمواهب الله تعالي لا تقف عند حد عاشرها ان ----------------------------------------------------------------------------------لا يعتقد في علم انه حصل منه---- مقدارا لا يمكن الزيادة عليه فذلك نقص و------حرمان	1	8050540174389084176	390	567.0	305	735	53.06122589111328	64	KetabOnline01046403-ara2.mARkdown	ShamAY0036162-ara1
KetabOnline01046403-ara2.mARkdown.ms58	true	-3126082599369680	10	113	54	671	1730	300	المدينة الفاضلة لابي نصر الفارابي جامع لقوانينه القول في علم الاخلاق وهو علم يعلم من-----ه انواع الفضاءل وكيفية اكتسابها وانواع الرذاءل وكيفية اجتنابها وموضوعه الملكات النفسية من الامور العادية ومنفعته ان يكون الانسان كاملا في افعاله بحسب امكانه لتكون اولاه سعيدة واخراه حميدة ومن الكتب المختصرة فيه كتاب للشيخ ابي علي بن سينا ومن المتوسطة كتاب الفوز لابي علي مسكويه ومن المبسوطة كتاب للامام فخر الدين بن الخطيب القول في -------------------------------------------------علم تدبير المنزل وهو علم يعلم منه----- الاحوال المشتركة بين الانسان وزوج-ه وولده وخدمه ووجه الصواب فيها وموضوعه احوال الاهل والخدم ومنفعته انتظام احوال الانسان في منزله ليتمكن من كسب السعادة العاجلة وال-اجلة	58	1624908077547607152	ShamAY0036162-ara1.ms4	false	-4113945116475892378	169	221	1062	1404	1885	300	المدنية الفاصلة بين المظلومين والانصاف بينهم و-----------علم الاخلاق---- علم باصول يعرف به انواع الفضاءل وكيفية اكتسابها وانواع الرذاءل وكيفية اجتنابها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفاءدته الاتصاف بانواع الفضاءل واجتناب اضدادها وعلم تدبير المنزل---- علم باصول يعرف به الاحوال المشتركة بين الرجل-- وزوجته وولده وخدمه وفاءدت--------------------------------------------ه انتظام احوال الانسان في منزله ليتمكن من كسب السعادة للا-جلة والعاجلة	4	8050540174389084176	224	196.5	186	678	33.03834915161133	28	KetabOnline01046403-ara2.mARkdown	ShamAY0036162-ara1