id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
KetabOnline01046403-ara2.mARkdown.ms59	false	8289957164081774075	69	214	377	1151	1642	300	النوع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاضافي و-------------------الخاص هو المقول علي كثيرين متفقين بالحقاءق في جواب ما هو سواء كانت الكثرة بالفعل او بالقوة وهذا هو احد الكليات ويقال له نوع الانواع الجنس يقال عند العامة علي المعني الذي يشترك فيه كثيرون كالابوة والبلدية والاب والبلد وعند الحكماء هو المقول علي كثيرين مختلفين بالحقاءق في جواب ما هو و-----------------منه قريب ومنه بعيد واعمها يسمي جنس الاجناس------------------------------ الفصل -يدل عند الحكماء علي معني اول عام وعلي معني ثان فالاول يقال علي ما تميز به شء عن شء شخصيا كان او كليا والمعني الثاني خاص واخص منه فالخاص هو المحمول اللازم من العرضيات كانفصال الانسان عن الفرس بانه بادي البشرة وخاص الخاص هو تمام الجزء المميز وهذا هو احد الكليات وهو يقسم الجنس ويقوم النوع الخاصة تقال ايضا علي معنيين احدهما ما يخص شيءا ما علي الاطلاق او بالقياس الي شء غيره وثانيهما ما يقال علي افراد حقيقة واحدة ق----ولا عرضيا وهذا	59	1624908077547607152	Masaha004768Vols-ara1.ms0058	true	5943143456837209589	171	297	910	1547	1561	300	النوع الحقيقي ويرسم بانه الكلي المقول علي كثيرين مختلفين بالعدد فقط في جواب ما هو ولا تشترط الكثرة الخارجية ويطلق النوع علي اخص الكليين المقولين في جواب ما هو وهو الاضافي وبينهما عموم من وجه الثاني ان يكون جزء الماهية فان كان مقولا-- في جواب ما هو بحسب الشركة فهو----------------------------------------------------------- الجنس ويرسم بانه الك---ل---------------------------------------------------------------------------ي المقول علي كثيرين مختلفين بالحقاءق في جواب ما هو قولا بحال الشركة فمنه قريب ومنه بعيد وان لم يكن مقولا في جواب ما هو بل في جواب ايما هو فهو الفصل ويرسم بانه كلي---------------------------------------- يقال علي الشء في جواب اي شء هو في جوهره--------------- الثالث ان يكون خارجا عن الماهية ويسمي---------- العرضي وهو اما ان يختص بحقيقة واحدة وتسمي ا----------------------------------------------------------------------------------------لخاصة وترسم بانها كلية يقال ع-------------------------------------------------------------------------لي افراد حقيقة واحدة فقط قولا عرضيا واما	58	-2567237175595496547	193	182.5	150	1002	19.261476516723633	27	KetabOnline01046403-ara2.mARkdown	Masaha004768Vols-ara1