id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011796-ara1.ms04	true	-4795990997830115960	85	124	479	685	1598	300	من اولهم الي اخرهم يدعون العباد الي افراد الله تعالي بالعبادة لا الي اثبات انه خلقهم ونحوه اذ هم مقرون بذلك كما قررناه وكررناه ولذا قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده 7---------------------- اي لنفرده بالعبادة ونخصه بها من دون الهتنا	4	-5920185428735321816	Shamela0037325-ara1.ms3083	false	-2210265164258324260	217	259	1147	1369	1598	300	من اولهم الي اخرهم يدعون العباد الي افراد الله------ بالعبادة لا الي اثبات انه خلقهم ونحوه اذ هم مقرون بذلك كما قررناه وكررناه ولذا قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا اي لنفرده بالعبادة ونخصه بها من دون الهتنا	3083	4667024795132953625	199	374.5	161	228	87.28070068359375	37	JK011796-ara1	Shamela0037325-ara1
JK011796-ara1.ms08	true	-623500879708323535	204	300	1117	1655	1655	300	وكذلك تسمية القبر مشهدا ومن يعتقدون فيه وليا لا تخرجه عن اسم الصنم والوثن اذ هم معاملون لها معاملة المشركين للاصنام ويطوفون بها طواف الحجاج ببيت الله الحرام ويستلمونها استلامهم لاركان البيت ويخاطبون الميت بالكلمات الكفرية من قولهم علي الله وعليك ويهتفون باسماءهم عند الشداءد ونحوها وكل قوم لهم رجل ينادونه فاهل العراق والهند يدعون عبد القادر الجيلاني واهل التماءم لهم في كل بلد ميت يهتفون باسمه يقولون يا زيلعي يا ابن العجيل واهل مكة واهل الطاءف يا ابن العباس واهل مصر يا رفاعي يا بدوي والسادة البكرية واهل الجبال يا ابا طير واهل اليمن يا-	8	-5920185428735321816	Shamela0037325-ara1.ms2394	false	581994549803261877	182	278	982	1519	1638	300	وكذلك تسمية القبر مشهدا ومن يعتقدون فيه وليا لا يخرجه عن اسم الصنم والوثن اذ هم معاملون لها معاملة المشركين للاصنام ويطوفون بهم طواف الحجاج ببيت الله الحرام ويستلمونهم استلامهم لاركان البيت ويخاطبون الميت بالكلمات الكفرية من قولهم علي الله وعليك ويهتفون باسماءهم عند الشداءد ونحوها وكل قوم لهم رجل ينادونه فاهل العراق والهند يدعون عبد القادر الجيل--ي واهل التهاءم لهم في كل بلد ميت يهتفون باسمه يقولون يا زيلعي يا ابن العجيل واهل مكة واهل الطاءف يا ابن العباس واهل مصر يا رفاعي يا بدوي والسادة البكرية واهل الجبال يا ابا طير واهل اليمن يا	2394	4667024795132953625	532	1049.5	437	539	98.70130157470703	90	JK011796-ara1	Shamela0037325-ara1
JK011796-ara1.ms09	true	-4694622770117543695	81	116	452	618	1545	299	قفي واسالي عن عالم حل سوحها به يهتدي من ضل عن منهج الرشد محمد الهادي لسنة احمد فيا حبذا الهادي ويا حبذا المهدي لقد انكرت كل الطواءف قوله بلا صدر في الحق منهم ولا ورد	9	-5920185428735321816	Shamela0037325-ara1.ms2390	false	6440050848746416882	187	222	984	1150	1537	300	قفي واسالي عن عالم حل سوحها به يهتدي من ضل عن منهج الرشد محمد الهادي لسنة احمد فيا حبذا الهادي ويا حبذا المهدي لقد انكرت كل الطواءف قوله بلا صدر في الحق منهم ولا ورد	2390	4667024795132953625	166	332.0	131	166	100.0	35	JK011796-ara1	Shamela0037325-ara1
JK011796-ara1.ms09	true	-4694622770117543695	0	22	0	121	1545	299	ابن علوان وفي كل قرية اموات يهتفون بهم وينادونهم ويرجونهم لجلب الخير ودفع الضر وهذا هو بعينه فعل المشركين في الاصنام كما	9	-5920185428735321816	Shamela0037325-ara1.ms2394	false	581994549803261877	278	300	1519	1638	1638	300	ابن علوان وفي كل قرية اموات يهتفون بهم وينادوه-م ويرجونهم لجلب الخير ودفع الضر وهذا هو بعينه فعل المشركين في الاصنام كما-	2394	4667024795132953625	118	228.0	97	121	97.52066040039062	21	JK011796-ara1	Shamela0037325-ara1
JK011796-ara1.ms09	true	-4694622770117543695	22	299	121	1545	1545	299	قلنا في الابيات النجدية اعادوا بها معني سواعا ومثله يغوث و-ود بءس ذلك من ود وقد هتفوا عند الشداءد باسمها كما يهتف المضطر بالصمد الفرد وكم نحروا من سوحها من نحيرة اهلت لغير الله جهرا علي عمد وكم طاءف حول القبور مقبلا ويستلم الاركان منهن باليد _________ الابيات النجدية قصيدة قالها المءلف في مدح امام الدعوة النجدية ودعوته ومنها قوله قفي واسالي عن عالم حل سوحها به يهتدي من ضل عن منهج الرشد محمد الهادي لسنة احمد فيا حبذا الهادي ويا حبذا المهدي لقد انكرت كل الطواءف قوله بلا صدر في الحق منهم ولا ورد فان قال انما نحرت لله وذكرت اسم الله عليه فقل له ان كان النحر لله فلاي شء قربت ما تنحره من باب مشهد من تفضله وتعتقد فيه هل اردت بذلك تعظيمه ان قال نعم فقل له هذا النحر لغير الله بل اشركت مع الله تعالي غيره وان لم ترد تعظيمه فهل اردت توسيخ باب المشهد وتنجيس الداخلين اليه انت تعلم يقينا انك ما اردت ذلك اصلا ولا اردت الا الاول ولا خرجت من بيتك الا قصدا له ثم كذلك دعاءهم له فهذا الذي عليه هءلاء شرك بلا ريب وقد يعتقدون في بعض فسقة الاحياء وينادونه في الشدة والرخاء وهو عاكف علي القباءح والفضاءح ولا يحضر حيث امر الله عباده المءمنين بالحضور هناك ولا يحضر جمعة ولا جماعة ولا يعود مريضا ولا يشيع جنازة ولا يكتسب حلالا ويضم الي ذلك دعوي التوكل وعلم الغيب ويجلب اليه ابليس جماعة قد عشش في قلوبهم وباض فيها وفرخ يصدقون بهتانه ويعظمون شانه ويجعلون هذا ندا لرب العالمين ومثلا فيا للعقول اين ذهبت ويا للشراءع كيف جهلت ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم 7 فان قلت ا-يصير هءلاء الذين يعتقدون في القبور والاولياء والفسقة والخلعاء مشركين-	9	-5920185428735321816	Shamela0037325-ara1.ms2395	false	8652401177291841292	0	227	0	1163	1551	300	قلنا في الابيات النجدية اعادوا بها معني سواع -ومثله يغوث و ود بءس ذلك من ود وقد هتفوا عند الشداءد باسمها كما يهتف المضطر بالصمد الفرد وكم نحروا في سوحها من نحيرة اهلت لغير الله جهلا علي عمد وكم طاءف حول القبور مقبلا ويلتمس الاركان منهن بالايدي فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انما نحرت لله وذكرت اسم الله عليه فقل--- ان كان النحر لله فلاي شء قربت ما تنحره من باب مشهد من تفضله وتعتقد فيه هل اردت بذلك تعظيمه ان قال نعم فقل هذ---ا النحر لغير الله بل اشركت مع الله تعالي غيره وان لم ترد تعظيمه فهل اردت توسيخ باب المشهد وتنجيس الداخلين اليه انت تعلم يقينا انك ما اردت ذلك اصلا ولا اردت الا الاول ولا خرجت من بيتك الا قصدا له ثم كذلك دعاءهم له فهذا الذي عليه هءلاء شرك بلا ريب وقد يعتقدون في بعض فسقة الاحياء وينادونه في الشدة والرخاء وهو عاكف علي القباءح والفضاءح -لا يحضر حيث امر الله عباده المءمنين بالحضور هناك ولا يحضر جمعة ولا جماعة ولا يعود مريضا ولا يشيع جنازة ولا يكتسب حلالا ويضم الي ذلك دعوي التوكل وعلم الغيب ويجلب اليه ابليس جماعة قد عشش في قلوبهم وباض فيها وفرخ يصدقون بهتانه ويعظمون شانه ويجعلون هذا ندا لرب العالمين ومثلا فيا للعقول اين ذهبت ويا للشراءع كيف جهلت ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم ف--ان قلت افيصير هءلاء الذين يعتقدون في القبور والاولياء والفسقة والخلعاء مشركين	2395	4667024795132953625	1141	2235.5	919	1427	79.95795440673828	214	JK011796-ara1	Shamela0037325-ara1
JK011796-ara1.ms10	true	-6598904418579005214	0	75	0	404	1568	299	كالذين يعتقدون في الاصنام قلت نعم وقد حصل منهم ما حصل من اولءك وساووهم في ذلك بل زادوا في الاعتقاد والانقياد والاستعباد فلا فرق بينهم فان قلت هءلاء القبوريون يقولون نحن لا نشرك بالله تعالي ولا نجعل له ندا والالتجاء الي الاولياء والاعتقاد فيهم ليس شركا قلت نعم يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم -لكن هذا جهل منهم بمعني الشرك فان تعظيمهم الاولياء ونحرهم النحاءر لهم شرك والله تعالي يقول فصل لربك وانحر اي لا	10	-5920185428735321816	Shamela0037325-ara1.ms2395	false	8652401177291841292	227	300	1163	1551	1551	300	كالذين يعتقدون في الاصنام قلت نعم -قد حصل منهم ما حصل من اولءك وساووهم في ذلك بل زادوا في الاعتقاد والانقياد والاستعباد فلا فرق بينهم فان قلت هءلاء القبوريون يقولون نحن لا نشرك بالله تعالي ولا نجعل له ندا والالتجاء الي الاولياء ---------------ليس شركا قلت نعم يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم ولكن هذا جهل منهم بمعني الشرك فان تعظيمهم الاولياء ونحرهم النحاءر لهم شرك والله تعالي يقول فصل لربك وانحر اي لا-	2395	4667024795132953625	387	747.0	315	405	95.55555725097656	71	JK011796-ara1	Shamela0037325-ara1
JK011796-ara1.ms10	true	-6598904418579005214	75	252	404	1329	1568	299	لغيره كما يفيده تقديم الظرف ويقول الله تعالي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا 72 وقد عرفت بما قدمناه قريبا انه صلي الله عليه وسلم قد سمي الرياء شركا فكيف بما ذكرناه فهذه الذي يفعلونه لاولياءهم هو عين ما فعله المشركون وصاروا به مشركين ولا ينفعهم قولهم نحن لا نشرك بالله شيءا لان فعلهم اكذب قولهم فان قلت هم جاهلون انهم مشركون بما يفعلونه قلت قد صرح الفقهاء في كتب الفقه في باب الردة ان من تكلم بكلمة الكفر يكفر وان لم يقصد معناها وهذا دال علي انهم لم يعرفوا حقيقة الاسلام ولا ماهية التوحيد فصاروا حينءذ كفارا كفرا اصليا فالله تعالي فرض علي عباده افراده بالعبادة ان لا تعبدوا الا الله واخلاصها له وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين 98--- ومن نادي الله ليلا ونهارا وسرا وجهارا وخوفا وطمعا ثم نادي معه غيره فقد اشرك في العبادة فان الدعاء من العبادة وقد سماه الله تعالي عبادة في قوله تعالي ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين 40 بعد قوله ادعوني استجب لكم _________ كذا ولعل الصو-اب وان لم -يقصد ال---كفر فان قلت	10	-5920185428735321816	Shamela0037325-ara1.ms2396	false	4840506151555147136	0	169	0	886	1614	300	لغيره كما يفيد- تقديم الظرف ويقول تع-----الي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا ---وقد عرفت بما قدمناه قريبا انه صلي الله عليه وسلم--- سمي الرياء شركا فكيف بما ذكرناه فهذا الذي يفعلونه لاولياءهم هو عين ما فعله المشركون وصاروا به مشركين ولا ينفعهم قولهم نحن لا نشرك بالله شيءا لان فعلهم اكذب قولهم فان قلت هم جاهلون انهم مشركون بما يفعلونه قلت قد خرج الفقهاء في كتب الفقه في باب الردة ان من تكلم بكلمة الكفر يكفر وان لم يقصد معناها وهذا دال علي انهم لا يعرفون حقيقة الاسلام ولا ماهية التوحيد فصاروا حينءذ كفارا كفرا اصليا فالله تعالي فرض علي عباده افراده بالعبادة ا--لا تعبدوا الا الله واخلاصها له وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين الاية ومن نادي الله ليلا ونهارا وسرا وجهارا وخوفا وطمعا ثم نادي معه غيره فقد اشرك في العبادة فان الدعاء من العبادة وقد سماه الله تعالي عبادة في قوله تعالي ان الذين يستكبرون عن عبادتي----------------------- بعد قوله ادعوني استجب لكم موقفه من---------- الصوفية قال في تطهير الاعتقاد فان قلت	2396	4667024795132953625	848	1599.0	680	933	90.88960266113281	155	JK011796-ara1	Shamela0037325-ara1
JK011796-ara1.ms20	true	-4617518201522382218	268	300	1404	1574	1574	300	فان قلت قد يتفق للاحياء وللاموات اتصال جماعة بهم يفعلون خوارق من الافعال يتسمون بالمجاذيب فما حكم ما ياتون به من تلك الامور فانها مما جلبت القلوب الي الاعتقاد بها قلت اما-	20	-5920185428735321816	Shamela0037325-ara1.ms2396	false	4840506151555147136	167	198	878	1046	1614	300	فان قلت قد يتفق للاحياء وللاموات اتصال جماعة بهم يفعلون خوارق من الافعال يتسمون بالمجاذيب فما حكم ما ياتون--- من تلك الامور فانها مما جلبت القلوب الي الاعتقاد بها قلت اما	2396	4667024795132953625	167	323.0	137	171	97.66082000732422	30	JK011796-ara1	Shamela0037325-ara1
JK011796-ara1.ms21	true	8941438933662370462	0	103	0	580	1678	300	المتسمون بالمجاذيب الذين يلوكون لفظ الجلالة بافواههم ويقولونها بالسنتهم ويخرجونها عن لفظها العربي فهم من اجناد ابليس اللعين ومن اعظم حمر الكون الذين البستهم الشياطين حلل التلبيس والتزيين ف---ان اطلاق الجلالة منفردا عن اخبار عنها بقولهم الله الله ليس بكلام ولا توحيد وانما هو تلاعب بهذا اللفظ الشريف باخراجه عن لفظه العربي ثم اخلاءه عن معني من المعاني ولو ان رجلا عظيما صالحا يسمي بزيد وصار جماعة يقولون زيد زيد لعد ذلك استهزاء واهانة وسخرية ولا سيما اذا زادوا الي ذلك تحريف اللفظ ثم انظر هل اتي في لفظة من الكتاب والسنة ذكر الجلالة بانفرادها وتكريرها او الذي في الكتاب والسنة هو طلب	21	-5920185428735321816	Shamela0037325-ara1.ms2396	false	4840506151555147136	198	300	1046	1614	1614	300	المتسمون بالمجاذيب الذين يلوكون لفظ الجلالة بافواههم ويقولونها بالسنتهم ويخرجونها من لفظها العربي فهم من اجناد ابليس اللعين ومن اعظم حمر الكون الذين البستهم الشياطين حلل التلبيس والتزيين كما ان اطلاق الجلالة م-فردا عن اخبار عنها بقولهم الله الله ليس بكلام ولا توحيد وانما هو تلاعب بهذا اللفظ الشريف باخراجه عن لفظه العربي ثم اخلاءه عن معني من المعاني ولو ان رجلا عظيما صالحا يسمي بزيد وصار جماعة يقولون زيد زيد لعد ذلك استهزاء واهانة وسخرية ولا سيما اذا زاد-- الي ذلك تحريف اللفظ ثم انظر هل اتي في لفظة من الكتاب والسنة ذكر الجلالة بانفرادها وتكريرها اذ الذي فيهما----------- هو طلب-	2396	4667024795132953625	559	1080.5	459	583	95.88336181640625	96	JK011796-ara1	Shamela0037325-ara1
JK011796-ara1.ms21	true	8941438933662370462	103	300	580	1678	1678	300	الذكر والتوحيد والتسبيح والتهليل وهذه اذكار رسول الله صلي الله عليه وسلم وادعيته وادعية اله واصحابه خالية عن هذا الشهيق والنهيق والنعيق الذي اعتاده الذي من هو عن الله وعن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمته ودله في مكان سحيق ثم قد يضيفون الي الجلالة الشريفة اسماء جماعة من الموتي مثل ابن علوان و احمد بن الحسين و عبد القادر و العيدروس بل قد انتهي الحال الي انهم يفرون الي اهل القبور من الظلم والجور كعلي رومان وعلي الاحمر واشباههما وقد صان الله سبحانه وتعالي رسوله صلي الله عليه وسلم واهل الكساء واعيان الصحابة عن ادخالهم في افواه هءلاء الجهلة الضلال فيجمعون انواعا من الجهل والشرك والكفر فان قلت انه قد يتفق من هءلاء الذين يلوكون الجلالة ويضيفون اليها عمل اهل الخلاعة والبطالة خوارق عادات وامورا تظن كرامات كطعن انفسهم بالالات الحادة وحملهم لمثل الحنش والحية والعقرب واكلهم النار ومس-هم غياها بالايدي وتقلبهم فيها بالاجسام قلت هذه احوال شيطانيه وانك لملبس عليك ان ظننتها كرامات للاموات او حسنات للاحياء لما هتف هذا الضال باسماءهم وجعلهم اندادا وشركاء لله تعالي في الخلق والامر فهءلاء الموتي انت تفرض انهم اولياء الله تعالي فهل يرضي ولي الله ان يجعله المجذوب او السالك شريكا له تعالي وندا -ان زعمت-	21	-5920185428735321816	Shamela0037325-ara1.ms2397	false	7250923911470464165	0	191	0	1076	1744	300	الذكر والتوحيد والتسبيح والتهليل وهذه اذكار رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------ادعية اله واصحابه خالية عن هذا الشهيق والنهيق والنعيق الذي اعتاده -----من هو عن الله وعن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمته ودله في مكان سحيق ثم قد يضيفون الي الجلالة الشريفة اسماء جماعة من الموتي مثل ابن علوان-- احمد بن الحسين و-عبد القادر و-العيدروس بل قد ينتهي الحال الي انهم يفرون الي اهل القبور من الظلم والجور كعلي رومان وعلي الاحمر واشباههما وقد صان الله سبحانه وتعالي رسوله صلي الله عليه وسلم واهل الكساء واعيان الصحابة عن ادخالهم في افواه هءلاء------- الضلال فيجمعون انواعا من الجهل والشرك والكفر فان قلت انه قد يتفق من هءلاء الذين يلوكون الجلالة ويضيفون اليها عمل اهل الخلاعة والبطالة خوارق عادات وامورا تظن كرامات كطعن انفسهم بالالات الحادة وحملهم لمثل الحنش والحية والعقرب واكلهم النار ومسحهم اياها بالايدي وتقلبهم فيها بالاجسام قلت هذه احوال شيطانية وانك لملبس عليك ان ظننتها كرامات للاموات او حسنات للاحياء لما هتف هذا الضال باسماءهم -جعلهم اندادا وشركاء لله تعالي في الخلق والامر فهءلاء الموتي انت تفرض انهم اولياء الله تعالي فهل يرضي ولي الله ان يجعله المجذوب او السالك شريكا له تعالي وندا وان زعمت	2397	4667024795132953625	1070	2083.5	880	1101	97.18437957763672	185	JK011796-ara1	Shamela0037325-ara1
JK011796-ara1.ms22	true	-5420135979211572230	0	113	0	692	1643	300	ذلك فقد جءت شيءا ادا وصيرت هءلاء الاموات مشركين واخرجتهم وحاشاهم ذلك --عن داءرة الاسلام والدين حيث جعلتهم اندادا لله راضين فرحين وزعمت ان هذه كرامات لهءلاء المجاذيب الضلال المشركين التابعين لكل باطل المنغمسين في بحار الرذاءل الذين لا يسجدون لله سجدة ولا يذكرون الله وحده فان زعمت هذا فقد اثبت الكرامات للمشركين الكافرين وللمجانين وهدمت بذلك ضوابط الاسلام وقواعد الدين المبين والشرع المتين واذا عرفت بطلان هذين الامرين علمت ان هذه احوال شيطانية وافعال طاغوتية واعمال ابليسية يبلغها الشياطين لاخوانهم من هءلاء الضالين معاونة من الفريقين علي اغواء العباد وقد ثبت في الاحاديث ان الشياطين والجان يتشكلون باشكال الحية والثعبان وهذا امر مقطوع بوقوعه فهم الثعابين التي يشاهدها الانسان في ايدي المجاذيب	22	-5920185428735321816	Shamela0037325-ara1.ms2397	false	7250923911470464165	191	300	1076	1744	1744	300	ذلك فقد جءت شيءا ادا وصيرت هءلاء الاموات مشركين واخرجتهم وحاشاهم عن ذلكعن داءرة الاسلام والدين حيث جعلتهم اندادا لله راضين فرحين وزعمت ان هذه كرامات لهءلاء المجاذيب الضلال المشركين التابعين لكل باطل المنغمسين في بحار الرذاءل الذين لا يسجدون لله سجدة ولا يذكرون الله وحده فان زعمت هذا فقد اثبت الكرامات للمشركين الكافرين وللمجانين وهدمت بذلك ضوابط الاسلام وقواعد الدين المبين والشرع المتين واذا عرفت بطلان هذين الامرين علمت ان هذه احوال-------- وافعال طاغوتية واعمال ابليسية يفعلها الشياطين لاخوانهم من هءلاء الضالين معاونة من الفريقين----------------- وقد ثبت في الاحاديث ان الشياطين والجان يتشكلون باشكال الحية والثعبان وهذا امر مقطوع بوقوعه فهم الثعابين التي يشاهدها الانسان في ايدي المجاذيب-	2397	4667024795132953625	659	1284.5	552	694	94.95677185058594	106	JK011796-ara1	Shamela0037325-ara1
JK011796-ara1.ms22	true	-5420135979211572230	113	193	692	1112	1643	300	وقد يكون ذلك من باب السحر وهو انواع وتعلمه ليس بالعسير بل بابه الاعظم--- الكفر بالله واهانة ما عظمه الله من جعل مصحف في كنيف ونحوه فلا يغتر من يشاهد ما يعظم في عينية من احوال المجاذيب من الامور التي يراها خوارق فان للسحر تاثيرا عظيما في الافعال وهكذا الذين يقلبون الاعيان بالاسحار وغيرها وقد ملا سحرة فرعون الوادي بالثعابين والحيات حتي اوجس في نفسه خيفة موسي عليه السلام وقد وصفه الله بانه سحر عظيم والسحر يفعل اعظم من هذا	22	-5920185428735321816	Shamela0037325-ara1.ms2398	false	-7884335291469485032	0	81	0	422	1532	300	وقد يكون ذلك من باب السحر وهو انواع وتعلمه ليس بالعسير بل بابه الاعظم هو الكفر بالله واهانة ما عظمه الله من جعل مصحف في كنيف ونحوه فلا يفتر من يشاهد ما يعظم في عينيه من احوال المجاذيب من الامور التي يراها خوارق فان للسحر تاثيرا عظيما في الافعال وهكذا الذين يقلبون الاعيان بالاسحار وغيرها وقد ملا سحرة فرعون الوادي بالثعابين والحيات حتي اوجس في نفسه خيفة موسي عليه السلام وقد وصف ا-لله بانه سحر عظيم والسحر يفعل اعظم من هذا	2398	4667024795132953625	415	821.0	336	423	98.10874938964844	75	JK011796-ara1	Shamela0037325-ara1