id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011796-ara1.ms14	false	-6882350332636868992	76	205	390	987	1489	300	ان من انكر البعث كفر وقتل ولو قال لا اله الا الله---------------------------------------------------- فكيف بمن يجعل لله ندا فان قلت قد انكر صلي الله عليه وسلم علي-------------------------------------------------------------------------------- اسامة قتله لمن قال لا اله الا الله كما هو معروف في كتب الحديث والسير قلت لا شك ان من قال --لا ا-له الا الله من الكفار حقن------------------------------ دمه وماله حتي يتبين منه ما يخالف ما قاله ولذا انزل الله في قصة محلم بن جثامة اية يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا الاية 4 فامرهم الله تعالي بالتثبت في شان من قال كلمة التوحيد فان تبين التزامه لمعناها كان له ما للمسلمين وعليه ما عليهم وان تبين خلافه فلم يحقن دمه وماله بمجرد التلفظ وهكذا كل من اظهر التوحيد وجب الكف عنه الي ان يتبين منه ما يخالف ذلك	14	-5920185428735321816	Shamela0012034-ara1.ms317	true	-4113708248437329473	116	197	568	963	1468	300	ان من انكر البعث كفر وقتل ولو قال لا اله الا الله وان من جحد شيءا من اركان الاسلام كفر وقتل ولو قالها فكيف لا تنفعه اذا جحد فرعا من الفروع وتنفعه اذا جحد التوحيد الذي هو اساس دين الرسل وراسه ولكن اعداء الله لم يفهموا معني الاحاديث فاما احاديث اسامة ------------------------------------------------------------------------فان--ه قتل رجلا ادعي الاسلام بسبب انه ظن انه ما ادعي الاسلام الا خوفا علي دمه وم-------------------------------اله والرجل اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اظهر الاسلام وجب الكف عنه حتي--- يتبين منه ما يخالف ذلك	317	-8966508585883913094	143	117.0	104	762	18.76640510559082	24	JK011796-ara1	Shamela0012034-ara1
JK011796-ara1.ms11	false	-2787045407367961977	81	182	442	986	1599	300	صلي الله عليه وسلم---- من المشركين فان قلت الاستغاثة قد ثبتت في الاحاديث فانه قد صح ان العباد يوم القيامة يستغيثون بادم ابي البشر ثم بنوح ثم بابراهيم ثم بموسي ثم بعيسي و---------------ينتهون الي محمد----- صلي الله عليه وسلم بعد اعتذار كل واحد من الانبياء فهذا دليل علي ان الاستغاثة بغير الله ليست بمنكر قلت هذا تلبيس ------------------------------فان الاستغاثة بالمخلوقين الاحياء فيما يقدرون عليه لا ينكره احد وقد قال الله تعالي في قصة موسي مع الاسراءيلي والقبطي فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه 28 وانما الكلام في------------------------------------------------------------------ استغاثة القبوريين وغيرهم ب---------------اولياءهم وطلبهم منهم امورا ---------لا يقدر عليها الا الله	11	-5920185428735321816	Shamela0012034-ara1.ms318	true	8856331556611710100	117	221	621	1169	1563	300	صلي الله عليه وسلم ذكر ان الناس-------------------------------------------------------------- يوم القيامة يستغيثون بادم ----------ثم بنوح ثم بابراهيم ثم بموسي ثم بعيسي فكلهم يعتذر حتي ينتهوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا------------------------- فهذا يد-ل علي ان الاستغاثة بغير الله ليست شركا والجواب ان نقول سبحان من طبع علي قلوب اعداءه فان الاستغاثة بالمخلوق---------- فيما يقدر ع--ليه لا ننكرها كما--- قال----- تعالي في قصة موس----------------------ي فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه وكما يستغيث الانسان باصحابه في الحرب او غيره في اشياء يقدر عليها المخلوق ونحن انكرنا استغاثة العبادة التي يفعلونها عند قبور الاولياء او في غيبتهم في الاشياء التي لا يقدر عليها الا الله	318	-8966508585883913094	308	395.0	247	688	44.76744079589844	49	JK011796-ara1	Shamela0012034-ara1