id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011796-ara1.ms11	false	-2787045407367961977	81	153	442	820	1599	300	صلي الله عليه وسلم من المشركين فان قلت الاستغاثة قد ثبتت في الاحاديث فانه قد صح ان العباد يوم القيامة يستغيثون بادم ابي البشر ثم بنوح ثم بابراهيم ثم بموسي ثم بعيسي و-----------------ينتهون الي محمد----- صلي الله عليه وسلم بعد اعتذار كل واحد من الانبياء فهذا دليل علي ان الاستغاثة بغير الله ليست بمنكر قلت هذا تلبيس ------------------------------فان الاستغاثة بالمخلوقين الاحياء فيما يقدرون عليه لا ينكره احد وقد قال الله تعالي في	11	-5920185428735321816	JK006871-ara1.ms15	true	8748693357426446474	239	300	1218	1534	1534	300	صلي الله عليه وسلم ان الناس-------------------------------------------------------------- يوم القيامة يستغيثون بادم ----------ثم بنوح ثم بابراهيم ثم بموسي ثم بعيسي فكلهم يعتذرون حتي ينتهوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا------------------------- فهذا يد-ل علي ان الاستغاثة بغير الله ليست شركا والجواب ان نقول سبحان من طبع علي قلوب اعداءه فان الاستغاثة بالمخلوق---------- فيما يقدر ع--ليه لا ننكرها كما--- قال الله تعالي في-	15	-7079860142994314800	221	294.0	177	430	51.395347595214844	35	JK011796-ara1	JK006871-ara1
JK011796-ara1.ms14	false	-6882350332636868992	132	244	630	1195	1489	300	حتي يتبين منه ما يخالف ما قاله ولذا انزل الله في قصة محلم بن جثامة اية يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا -------------------------------الاية 4 فامرهم الله تعالي ب-----التثبت في ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من قال كلمة التوحيد فان تبين التزامه لمعناها كان له ما للمسلمين وعليه ما عليهم وان تبين خلافه فلم يحقن دمه وماله بمجرد التلفظ وهكذا كل من اظهر التوحيد--------- وجب الكف عنه الي ان يتبين منه ما يخالف ذلك فاذا تبين لم تنفعه هذه الكلمة بمجردها ولذلك لم تنفع اليهود ولا نفعت الخوارج مع ما انضم اليها من العبادة التي يحتقر الصحابة عبادتهم الي جنبها بل امر صلي الله عليه وسلم بقتلهم------------------------------- وقال---------------------------------------------------------------------------------------------- لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	14	-5920185428735321816	JK006871-ara1.ms15	true	8748693357426446474	9	131	47	655	1534	300	حتي يتبين منه ما يخالف ذلك و--------انزل الله تعالي في ذلك------------ يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا سورة النساء اية 94 اي فتثبتوا فالاية تدل علي انه يجب الكف عنه والتثبت فاذا تبين منه بعد ذلك ما يخالف الاسلام قتل لقوله تعالي فتبينوا ولو كان لا يقتل اذا قالها لم يكن للتثبت معني وكذلك الحديث الاخر وامثاله معناه ما ذكرناه ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اظهر التوحيد والاسلام وجب الكف عنه الي ان يتبين منه ما يناقض ذلك والدليل علي هذا ان رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله وقال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله هو الذي قال في الخوارج اينما لقيتموهم فاقتلوهم لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	15	-7079860142994314800	218	248.0	171	882	24.716552734375	38	JK011796-ara1	JK006871-ara1