id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011743-ara1.ms1282	true	-195652367728266791	69	102	328	474	1480	300	الله تعالي عنه قال سبع يجري ثوابها للميت------------ في قبره من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او كتب مصحفا او ترك ولدا يستغفر له	1282	-7184493165683344773	Tafsir01005-ara1.ms6041	false	-6715449269292941300	82	117	392	546	1445	300	الله عليه وسلم---- سبع يجري اجرهن للعبد بعد موته وهو في قبره من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا يستغفر له	6041	-6198253677468548428	119	210.0	89	158	75.31645202636719	27	JK011743-ara1	Tafsir01005-ara1
JK011743-ara1.ms1290	true	1530411032162779490	0	75	0	358	1561	300	الجراد قال بعضهم------------- لا يجوز قتله وقال اهل الفقه كلهم لا باس بقتله من كره قتله قال لانه خلق----- من خلق الله ياكل من رزق الله تعالي ولا يجري عليه القلم واما من قال لا باس به فل--------------------------------------ان في تركه افساد الاموال وقد رخص النبي صلي الله عليه وسلم قت--ل المسلم اذا اراد اخذ ماله فالجراد اذا اراد افساد ماله فهو---- اولي ان يجوز قتله- الا تري انهم--- اتفقوا---- انه يجوز قتل الحية والعقرب لانهما	1290	-7184493165683344773	Tafsir01005-ara1.ms2436	false	3320264373253144077	220	300	1137	1542	1542	300	الجراد اذا حل بارض فافسد فقيل لا يقتل----- وقال اهل الفقه كلهم يقتل احتج الاولون ب-----------انه خلق عظيم من خلق الله ياكل من رزق الله------ ولا يجري عليه القلم وبما روي لا تقتلوا الجراد فانه جند الله الاعظم واحتج الجمهور بان في تركها فساد الاموال وقد رخص النبي صلي الله عليه وسلم بقتال المسلم اذا اراد اخذ ماله فالجراد اذا ارادت فساد الاموال كانت اولي ان يجوز قتلها الا تري انهم قد اتفقوا علي انه يجوز قتل الحية والعقرب لانهما-	2436	-6198253677468548428	273	420.5	214	428	63.7850456237793	46	JK011743-ara1	Tafsir01005-ara1