id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011743-ara1.ms1187	false	-6198801789326871847	93	148	427	670	1420	300	لو اذن له في الابتداء ان يضع الخشب علي حاءطه وان يلقي الدابة الميتة في ارضه كان هذا اعارة منه فمتي--- بدا له كان له ان يطالبه بالرفع عن ارضه وان باع منه ذلك لا يجوز لان هذا بيع ا----------لحق ولا يجوز وان صالح عن ذلك ب-شء لا يجوز وان اجر الارض كذلك لا يجوز	1187	-7184493165683344773	Sham19Y0150967-ara1.ms131	true	-926706803530225016	73	130	352	604	1456	300	لو اذن ---في الابتداء ان يضع الخشب علي حاءطه وان يلقي الدابة الميتة في ارضه كان ذلك اعارة منه فمتي ما بدا له كان له ان يطالب- بالرفع عن ارضه وان باع منه ذلك لا يجوز لان هذا بيع الحق وبيع الحق -لا يجوز وان صالح عن ذلك الشء لا يجوز وان اجر الارض لذلك لا يجوز	131	-7896153155908252945	233	434.0	179	257	90.6614761352539	47	JK011743-ara1	Sham19Y0150967-ara1
JK011743-ara1.ms0562	false	-6237418489904035156	227	289	1231	1573	1622	300	موت الخليفة والقاضي ما نصه----------- ولو ---------مات الخليفة او خلع وولي غيره بان اجتمع الناس علي خلعه والاستبدال به وله قضاة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولاة لا ينعزلون بموته او خلعه لانهم يعمل--------ون للمسلمين نصبوا لمصالحهم فكان ناءبا عنهم-------- في تقليد هءلاء والمسلمون علي حالهم فتبقي نوابهم علي حالهم وكذا------------------ لو مات والي المدينة وله عمال لا ينعزلون لا-------------نهم نصبوا لمصالح اهل المدينة فكان ناءبا عنهم	562	-7184493165683344773	Sham19Y0150967-ara1.ms262	true	-7720498236425059813	198	299	1038	1572	1576	300	موت الخليفة وله قضاة او عزل قاضيا قال ولو ان خليفة مات او-------- خلع وولي غيره بان اج-مع الناس علي خلعه والاستبدال به ولليت او للمخلوع قضاة قد كان ولاهم فان القضاء علي حالهم احكامهم نافذة علي ما كانت وامورهم جاءزة قال صاحب الكتاب لانهم قوام المسلمين جعلوا لمصالحهم وليسوا هم ولاة له في شء في خاص امره يريد به ان القضاة يعملون للمسلمين لا يعملون له والخليفة ناءب عن المسلمين في تقليد هءلاء والمسلمون علي حالهم فلا ينعزل القاضي بموت الناءب وكذلك والي مدينة لو مات -------------وله عمال لا ينعزلون حتي يستبدلوا لانهم نصبوا لمصالح اهل المدينة فكان ناءبا عنهم	262	-7896153155908252945	216	305.0	172	556	38.84892272949219	33	JK011743-ara1	Sham19Y0150967-ara1
JK011743-ara1.ms0684	false	-6778198711222909110	174	248	900	1244	1518	300	بالله ما استوفيت دينك --من المديون ولا من احد اداه اليك عنه ولا قبضه-- قابض و------لا ابراته ولا شيءا منه و------------لا احلت بذلك ولا بشء منه علي احد ولا عندك به ولا بشء منه رهن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ه وعلله الصدر الشهيد با--------------------------------------------------------------ن اليمين ل-----يست للوارث هاهنا وانما هي للتركة-------------------------------------------------------------- لانه قد يكون له غريم اخر----- او موصي له فالحق في هذا ف-ي تركة الميت فعلي القاضي الاحتياط في ذلك وقال ---قبله ولا يدفع له شيءا	684	-7184493165683344773	Sham19Y0150967-ara1.ms353	true	-6829426540069729095	22	161	113	763	1482	300	بالله ما قبضت هذا المال من الميت --ولا من احد اداه اليك عنه ولا قبض لك قابض بامرك ولا ابرات فلان----ا منه ولا بشي منه ولا احلت بذلك ولا بشء منه علي احد ولا عندك به ولا بشء منه رهن فان حلف علي ذلك امر بالدفع اليه وكذلك دين كل واحد علي رجل ميت فان القاضي يستحلف الطالب علي ما قررنا نظرا للميت لما مر غير مرة قال وان قال الورثة لا نرد يمين الطالب ولا نستحلفه فلا يلتفت القاضي الي ذلك ولا يدفع اليه شيءا حتي يستحلفه علل في الكتاب فقال لان اليمين ههنا ليست للوارث------ وانما هي -لتركة الميت يريد به ان اليمين ههنا ليست حق الوارث وانما هي حق الميت لانه قد يكون له غريم اخر ياتي او موصي له فالحق في هذا علي تركة الميت فعلي القاضي الاحتياط في ذلك -قال وان باع الوصي------ شيءا	353	-7896153155908252945	274	417.5	211	670	40.89552307128906	50	JK011743-ara1	Sham19Y0150967-ara1