id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011743-ara1.ms0460	true	6238179131804132685	0	34	0	185	1507	300	فلا تحالف بينهما والقول قول من ينكر الخيار والاجل مع يمينه فان هلك المبيع ثم اختلفا لم يتحالفا عند ابي حنيفة وابي يوسف و----القول قول المشتري وقال محمد يتحالفان ويفسخ البيع علي قيمة الهالك	460	-7184493165683344773	Sham19Y0124336-ara1.ms121	false	-3622979929101428928	8	43	38	227	1586	300	فلا تحالف بينهما والقول قول من ينكر الخيار والاجل مع يمينه وان هلك المبيع ثم اختلفا لم يتحالفا عند ابي حنيفة وابي يوسف وجعل القول قول المشتري وقال محمد يتحالفان ويفسخ البيع علي قيمة الهالك	121	-2797455598382735047	184	360.5	150	189	97.35449981689453	32	JK011743-ara1	Sham19Y0124336-ara1
JK011743-ara1.ms0654	true	4567591282088479142	156	186	773	921	1500	300	ومن ادعي انه وكيل الغاءب في قبض دينه فصدقه الغريم امر بدفعه ا-------ليه فان حضر الغاءب فصدقه والا دفع اليه ال-------دين ثانيا ورجع به علي الوكيل لو---- باقيا------- وان ضاع	654	-7184493165683344773	Sham19Y0124336-ara1.ms061	false	-7490935720579166308	185	220	983	1156	1567	300	ومن ادعي انه وكيل الغاءب في قبض دينه فصدقه الغريم امر بتسليم الدين اليه فان حضر الغاءب فصدقه والا دفع اليه الغريم الدين ثانيا ورجع به علي الوكيل ان كان باقيا في يده وان قال	61	-2797455598382735047	138	246.5	109	173	79.76878356933594	24	JK011743-ara1	Sham19Y0124336-ara1
JK011743-ara1.ms0786	true	-6358611435385162775	235	282	1174	1415	1499	300	كانت التركة بين ورثة فاخرجوا احدهم منها بمال اعطوه اياه والتركة عقار او عروض جاز قليلا كان ما اعطوه او كثيرا وان كانت التركة -----------------------------------------------------------------------فضة وغيرها-- فصالحوه علي فضة ----------جاز ان -كان ما اعطوه اكثر من نصيبه من الفضة---- حتي يكون المثل بالمثل- وال-باقي بمقابلة غيره من	786	-7184493165683344773	Sham19Y0124336-ara1.ms065	false	-1361328030265511262	83	148	417	738	1529	300	كانت التركة بين ورثة فاخرجوا احدهم منها بمال اعطوه اياه والتركة عقار او عروض جاز قليلا كان ما اعطوه او كثيرا وان كانت التركة فضة فاعطوه ذهبا او كانت ذهبا فاعطوه فضة فهو كذلك وان كانت التركة ذهبا وفضة وغير ذلك فصالحوه علي فضة او ذهب فلا بد ان يكون ما اعطوه اكثر من نصيبه من ذلك الجنس حتي يكون نصيبه ب--مثله والزيادة بحق--------ه من	65	-2797455598382735047	212	351.5	166	331	64.04833984375	37	JK011743-ara1	Sham19Y0124336-ara1
JK011743-ara1.ms0787	true	-6379488065010246504	0	50	0	231	1461	300	وان كانت التركة فضة فاعطوه ذهبا او ذ-----هبا فاعطوه فضة جاز سواء كان ما اعطوه قليلا او كثيرا الا ان القبض شرط في المجلس وان كانت ذهبا وفضة وغير ذلك فصالحوه علي ذهب او --------------فضة ان -كان ما اعطوه اكثر من نصيبه من ذلك الجنس جاز وان كان مثل نصيبه	787	-7184493165683344773	Sham19Y0124336-ara1.ms065	false	-1361328030265511262	104	144	526	715	1529	300	وان كانت التركة فضة فاعطوه ذهبا او كانت ذهبا فاعطوه فضة فهو كذلك وان كانت التركة ذ------------------------------------------------هبا وفضة وغير ذلك فصالحوه علي -------فضة او ذهب فلا بد ان يكون ما اعطوه اكثر من نصيبه من ذلك الجنس حتي ---يكون---- نصيبه	65	-2797455598382735047	139	221.5	106	251	55.37848663330078	24	JK011743-ara1	Sham19Y0124336-ara1
JK011743-ara1.ms1138	true	-4764335348983485107	33	136	166	668	1541	300	ونصه الدية علي العاقلة و-----هي اهل الديوان ان كان القا----------------------------------------------------------------------------------------------تل منهم وان لم يكن منهم---------- فعاقلته قبيلته ويدخل فيها من كان عصبة وانما يكون القاتل كاحدهم اذا كان من اهل الديوان اما اذا لم يكن فلا شء عليه كما في المعراج وفي التتارخانية عن السغناقي وغيرهما وتءخذ الدية من العاقلة في ثلاث سنين وقد نص محمد رحمه الله تعالي علي انه لا يزاد كل واحد من جميع الدية في ثلاث سنين علي ثلاثة دراهم او اربعة فلا يءخذ من كل واحد في كل سنة الا درهم او درهم وثلث وهو الاصح كما في الهداية فان لم تتسع القبيلة لذلك ضم اليهم اقرب القباءل	1138	-7184493165683344773	Sham19Y0124336-ara1.ms106	false	-2385602179742890610	68	132	339	660	1537	300	بنفس القتل علي العاقلة والعاقلة اهل الديوان ان كان القاتل من اهل الديوان يءخذ من عطاياهم في ثلاث سنين فان خرجت العطايا في اكثر من ثلاث سنين او اقل اخذت منها ومن لم يكن من اهل الديوان فعاقلته قبيلته تقسط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم في ثلاث سنين------------------------------------ لا يزاد ال-واحد علي اربع---------------------------ة دراهم----------------------------- في كل سنة وينقض منها ------------------------------------فان لم تتسع القبيلة لذلك ضم اليهم اقرب القباءل	106	-2797455598382735047	170	218.0	132	611	27.823240280151367	29	JK011743-ara1	Sham19Y0124336-ara1