id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011743-ara1.ms1291	true	-8334819875749746128	106	151	578	819	1639	300	ولعل في قوله تعالي وصوركم فاحسن صوركم اشارة اليها فانه يناسب الامر بما يزيد في هذا ----------------------------كانه -قال قد احسن صوركم فلا تشوهوها بما يقبحها وكذا قوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي حكاية عن ابليس ولامرنهم فليغيرن خلق الله ف-------ان ابقاء ما يشوه الخلقة ت--------غيير لها ل------كونه تغييرا لحسنها	1291	-7184493165683344773	Sham19Y0018100-ara1.ms0626	false	2077335235563867460	13	102	69	553	1659	300	اليه من قوله تعالي وصوركم فاحسن صوركم غافر------- فانه يناسب الامر بما يزيد في هذا والابعاد لما ينافيه ويشوهه وكانه يقال قد حسنت صوركم فلا تشوهوها بما يقبحها ويدخل هذا في جميع التحسينات التي ندب اليها الشرع ونحن لا نخص قوله تعالي وصوركم فاحسن صوركم غافر بالظاهر فقط فان الاحسان في التصوير راجع الي الصورة الظاهرة والباطنة معا ولعلك ايضا ان تفهم مثل هذا المعني من قوله تعالي حكاية عن ابليس ولامرنهم فليغيرن خلق الله النساء فان ابقاء ما يشوه الخلقة ويقبحها تغيير لها من وجه كونه تغييرا لحسنها	626	7065428161563969363	209	353.0	166	491	42.566192626953125	32	JK011743-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK011743-ara1.ms1292	true	5682187922932166280	17	39	108	230	1533	300	الطحاوي لم ار عن الشافعي في ذلك شيءا منصوصا واصحابه الذين رايناهم كالمزني والربيع كانوا يحفون وما اظنهم اخذوا ذلك الا عنه	1292	-7184493165683344773	Sham19Y0018100-ara1.ms1366	false	-5119887489783694883	153	175	705	827	1397	300	الطحاوي لم ار عن الشافعي في ذلك شيءا منصوصا واصحابه الذين رايناهم كالمزني والربيع كانوا يحفون وما اظنهم اخذوا ذلك الا منه	1366	7065428161563969363	121	241.0	99	122	99.18032836914062	21	JK011743-ara1	Sham19Y0018100-ara1