id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011743-ara1.ms0214	true	-1271439125416905893	115	149	596	775	1535	300	قال -ما انهدم من بناء الوقف والته صرفه الحاكم في عمارة الوقف ان احتاج وان استغني عنه امسكه حتي يحتاج للعم--ارة فيصرفه فيها لانه لا بد من العمارة ليبقي علي التابيد فيحصل مقصود الواقف	214	-7184493165683344773	Sham19Y0016817-ara1.ms165	false	-6040709837571423965	261	295	1323	1499	1526	300	قال وما انهدم من بناء الوقف والته صرفه الحاكم في عمارة------ ان احتاج وان استغني عنه امسكه حتي يحتاج الي عمارة فيصرفه فيها لانه لا بد من العمارة لتبقي علي التابيد فيحصل مقصود الواقف	165	2788673089998311060	169	322.0	136	182	92.85713958740234	30	JK011743-ara1	Sham19Y0016817-ara1
JK011743-ara1.ms0442	true	-164586647704591382	33	192	165	979	1514	300	في مساءل الشيوع------------------- سءلت عن بيع حصة شاءعة من عقار فاجبت بالجواز ثم اخبرت عن بعض من يزعم العلم بالفقه ان ذلك غير جاءز فقلت لا اعلم خلافا في المذهب فيما ذكر- وانما اختلف في بيع الحصة الشاءعة من العمارة والصحيح الجواز قال جمال الاسلام في فتاويه ارض بين رجلين اثلاثا والزرع فيها نصفان فباع صاحب الثلث نصيبه مع نصف الزرع مشاعا من اجنبي صح في الارض دون الزرع وقال ثوب بينهما باع احدهما بغير اذن شريكه ولم يجز-ه شريكه لزم في نصيب الباءع ومثل ذلك في العبيد المشتركة وقال باع نصف خشبة مقلوعة او نصف عمامة مش--------اعا جاز وان كان في قسمتها ضرر ---قال واما بيع نصف العمارة مشاعا ففيها اختلاف الروايتين والمشايخ والجواز اصح وارفق ا ه-- قلت العمارة البناء في الضيعة والرقبة للوالي قالوا لان العمارة للبقاء فاشبهت الرقبة وفي الصغري بناء بين رجلين باع احدهما نصيبه من اجنبي بغير اذن شريكه لم يجز وكذا الشجرة والزرع ولو باع من شريكه جاز ا ه ما في	442	-7184493165683344773	Sham19Y0016817-ara1.ms103	false	-5913694078098892119	3	164	20	857	1500	300	من مساءل الشيوع قال رحمه الله AUTO سءلت عن بيع حصة شاءعة من عقار فاجبت بالجواز ثم اخبرت عن بعض من يزعم العلم بالفقه ان ذلك غير جاءز فقلت لا اعلم خلافا في المذهب فيما ذكرت وانما اختلف في بيع الحصة الشاءعة من العمارة والصحيح الجواز قال جمال الاسلام في فتاويه ارض بين رجلين اثلاثا والزرع فيها نصفان فباع صاحب الثلث نصيبه مع نصف الزرع مشاعا من اجنبي صح في الارض دون الزرع وقال ثوب بينهما باع احدهما بغير اذن شريكه ولم يجز الشريك- لزم في نصيب الباءع ومثل ذلك في العبيد المشتركة وقال باع نصف ح-بة مقلوعة او نصف عمامة او مشيد مشاعا جاز وان كان في قسمتها صورتين قال واما بيع نصف العمارة مشاعا ففيها اختلاف الروايتين والمشايخ -الجواز اصح وارفق انتهي قلت العمارة البناء في الضيعة والرقبة للوالي قالوا لان العمارة تبقي-- فاشبهت الرقبة وفي الصغري بناء بين رجلين باع احدهما نصيبه من اجنبي بغير اذن شريكه لم يجز وكذا الشجرة والزرع ولو باع من شريكه جاز وفي ------	103	2788673089998311060	784	1495.5	631	848	92.45282745361328	143	JK011743-ara1	Sham19Y0016817-ara1
JK011743-ara1.ms0706	true	167781137177057799	120	205	614	1020	1458	300	ابراه ع----ن الدعاوي---------- ثم ادعي عليه ارثا ع-------ن ابيه ان كان مات ابوه ----------قبل الابراء -لا تصح الدعوي وان كان لا يعلم موته وق---------ت الابراء يصح فقد اتي بقوله يصح الذي هو جواب الشرط ولم يجعل الاداة وصلية كما تقدم عن البزازية والخلاصة وقال في الفصل السابع من العمادية ما نصه وفي دعوي فتاوي قاضي خان اتفقت الروايات علي ان المدعي لو قال لا دعوي لي قبل فلان ولا خصومة لي قبله ----يصح حتي لا تسمع دعواه بعد ذلك الا في حق حادث بعد البراءة	706	-7184493165683344773	Sham19Y0016817-ara1.ms208	false	-8754703220730979484	182	245	967	1267	1553	300	ابرا رجلا عن الدعاوي والخصومات ثم ادعي عليه مالا بالارث من ابيه ----ان مات ابوه قبل ابراءه صح الابراء ولا تسمع دعواه وان لم---- يعلم هو بمو-ت الاب عند الابراء--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ف-----------------------------------------ي فتاوي قاضي خان اتفقت الروايات علي ان المدعي لو قال لا دعوي لي قبل فلان ولا خصومة لي قبل فلان يصح حتي لا تسمع دعواه-------- الا في حق حادث بعد البراءة	208	2788673089998311060	227	352.5	176	451	50.33259582519531	39	JK011743-ara1	Sham19Y0016817-ara1
JK011743-ara1.ms1032	true	3659195372724309255	187	263	984	1369	1544	300	دفع الي--------ه معاملة------- ولم يقل له اعمل برايك فدفع -------الي اخر فالخارج لمالك-------------------- النخيل وللعامل اجر مثله علي العامل الاول ا ه اقول ومثله في الذخيرة التتارخانية بزيادة بعد قوله وللعامل اجر مثله علي العامل الاول وهي قوله بالغا ما بلغ ولا اجر للا-------------------------------ول لانه لا يملك الدفع اذ هو ايجاب الشركة في مال الغير----------------------------- وعمل الثاني غير مضاف اليه لان العقد الاول لم يتناوله ول------و هلك الثمر في يد العامل الثاني بلا---- عمله وهو علي	1032	-7184493165683344773	Sham19Y0016817-ara1.ms213	false	1091652449942201794	51	127	269	661	1523	300	دفع الي رجل نخلا معاملة بالنصف ولم يقل--- اعمل برايك فدفع العامل الي اخر معاملة يعمل فيه فما خرج فهو لصاحب النخ-ل وللعامل ا---لاخر علي العامل الاول اجر م------ثله فيما عمل------------------------------------------------------------------------- بالغا ما بلغ ولا اجر للعامل الاول اما لا اجر للعامل الاول لانه يكون--------------- ايجاب الشركة في مال الغير والعامل الاول لم يعملن بنفسه وعمل الثاني غير مضاف اليه لان العقد الاول لم يتناوله فلا يستحق اجر المثل وانما للعامل الثاني اجر مثل عمله---- علي	213	2788673089998311060	233	311.0	181	497	46.88128662109375	36	JK011743-ara1	Sham19Y0016817-ara1