id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0142	true	3951585905213363121	116	162	596	831	1519	300	عليه وسلم--- اللهم انما انا بشر فاي المسلمين لعنته او سببته فاجعله له زكاة واجرا وفي رواية او جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة ونحوهما فمحمول علي ما لم يكن اهلا للدعاء عليه وكذا السب واللعن لحديث--------------------------------------- فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل	142	2189379998881692651	Zaydiyya0000102-ara1.ms135	false	4493958487860561306	52	90	252	449	1484	300	عليه ربي قلت اللهم انما انا بشر فاي المسلمين لعنته او سببته فاجعله له زكاه واجرا ولكن هذه الزكاه مقيده با--------------------------------------------------------------------------------لحديث الاخر الذي اورده الالباني بعد هذا وفيه فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوه ليس لها باهل	135	2980260653027730345	126	211.0	100	277	45.48736572265625	22	JK011730-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
JK011730-ara1.ms0343	true	-625881883788845128	40	98	206	497	1504	300	قتل الحسين قال في شرح العقاءد و-------اتفقوا علي جواز اللعن علي من قتله ------او امر به او اجاز و---رضي به والحق ان رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك واهانة- اهل بيت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم مما تواتر معناه وان كانت تفاصيله احادا فنحن لا نتوقف في شانه بل في ------ايمانه لعنة الله عليه وعلي انصاره واعوانه	343	2189379998881692651	Zaydiyya0000102-ara1.ms188	false	85245898852011	196	254	972	1265	1494	300	قال التفتازاني في شرح العقاءد النسفيه اتفقوا علي جواز اللعن علي من قتل الحسين او امر به او اجازه او رضي به والحق ان رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك واهانته اهل بيت -----رسول الله ص-------------- مما تواتر معناه وان كان- تف-صيله احادا فنحن لا نتوقف في شانه بل في كفره وايمانه لعنه الله عليه وعلي انصاره واعوانه	188	2980260653027730345	249	417.5	197	314	79.29936218261719	41	JK011730-ara1	Zaydiyya0000102-ara1