id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms1639	false	4723758797812852361	68	174	343	899	1532	300	والاطلاع علي العورات ومعاينة المنكرات وغيرها فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد اي مفارقة نتحدث فيها ببعض مهماتنا فما نفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجلس بفتح الميم اي امتنعتم عن الجميع الا عن الجلوس في الطريق كان دعت حاجة فاعطوا الطريق حقه فلا يضر حينءذ لكن فيه ايماء الي المنع ما امكن وان الاولي عند اعطاء حقه عدم الجلوس قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر كفه عن نظر المحرم وكف الاذي اعني الامتناع عما يءذي المارين من نحو ازدراء وغيبة وتضييق طريق ورد السلام من المارة اكراما لهم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1639	2189379998881692651	Tafsir09085-ara1.ms468	true	2129080443545286972	124	165	633	849	1534	300	والجلوس- علي الطرقات ------------------------فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد---------- نتحدث فيها قال---------------------------------------------------- فاذا ابيتم الا المجلس--------------------------------------------------------------------- فاعطوا الطريق حقه---------------------------------------------------------------------------------- قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر------------------ وكف الاذي--------------------------------------------------------------- ورد السلا---------------------م والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	468	-4268480567968619062	206	311.5	165	556	37.050357818603516	31	JK011730-ara1	Tafsir09085-ara1
JK011730-ara1.ms1209	false	-3662878695915372374	27	155	135	733	1454	300	عن سعد بن ابي وقاص قال ا--------------ن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه والحال هو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام يعني انه ممنوع عن دخولها اولا وانما عبر بالحرمة تشديدا في الزجر عنه لانه مءد الي الفساد الكثير او حرام قبل عقوبة كذبه او ابدا ان استحل لان تحريم الحلال الذي لم تطرقه تاويلات المجتهدين كفر او حرام عليه جنة معينة كجنة عدن او ورد علي التغليظ والتخويف او ان هذا جزاءه قد يعفي عنه او كان ذلك شرع من مضي ان اهل الكباءر يكفرون بها كذا في الفيض حد مج حب عن ابن عباس انه قال قال صلي الله عليه وسلم من ادعي الي غير ابيه او تولي اي اتخذ وليا غير مواليه فعليه لعنة الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1209	2189379998881692651	Tafsir09085-ara1.ms545	true	8603593903280448290	41	112	229	563	1519	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم قال من ادعي الي غير ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه او انتمي الي --------غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله تعالي منه صرفا ولا عدلا وجاء في الحديث الصحيح ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلم الا كفر وقال صلي الله عليه وسلم من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه	545	-4268480567968619062	99	151.0	75	817	12.11750316619873	18	JK011730-ara1	Tafsir09085-ara1