id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0679	false	4728199256015924979	238	295	1293	1608	1638	300	النبي صلي الله تعالي علي-----ه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة يعني نزلة بالدعوة كما في المنهاج وزاد في الجامع الصغير قوله عليه الصلاة والسلام فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد هذه فليعلم انها من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	679	2189379998881692651	Tafsir04056-ara1.ms0813	true	8649366499086416951	79	122	421	653	1582	300	الله- صلي الله ع------ليه واله وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة-------------------------------------------------------------------------------- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه م-ن الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	813	-5307064513583114391	219	403.5	178	320	68.4375	37	JK011730-ara1	Tafsir04056-ara1
JK011730-ara1.ms1385	false	-4932152393206025302	74	115	383	611	1594	300	الثاني------------- تفسير المتشابه الذي لا يعلمه الا الله الثالث التفسير المقرر للمذهب الباطل بان يجعل المذهب اصلا والتفسير تابعا له فيرده اليه باي طريق امكن وان كان ضعيفا الرابع التفسير -ان مراد الله------ كذا علي القطع من غير دليل الخامس التفسير	1385	2189379998881692651	Tafsir04056-ara1.ms0934	true	4841591119339793663	212	256	1147	1390	1632	300	الثاني ان المراد به تفسير المتشابه الذي لا يعلمه الا الله الثالث التفسير المقرر للمذهب الفاسد بان يجعل المذهب اصلا والتفسير ت-بعا--- فيرد- اليه باي طريق امكن وان كان ضعيفا الرابع التفسير بان مراد الله تعالي كذا علي القطع من غير دليل الخامس التفسير	934	-5307064513583114391	220	397.5	180	248	88.70967864990234	36	JK011730-ara1	Tafsir04056-ara1
JK011730-ara1.ms0830	false	8060349947225947128	140	206	746	1071	1570	300	يمنعه الحياء ان يحمل بضاعته من السوق الي اهله وكان يصافح الغني والفقير------------------------------------- ويسلم مبتدءا و---------------------------------لا يحقر ما دعي اليه ولو الي حشف التمر وكان هين------------------------- المءنة لين الخلق كريم الطبيعة جميل المعاشرة طلق الوجه بساما من غير ضحك محزونا من غير عبوسة متواضعا من غير مذلة جوادا من غير سرف رقيق القلب رحيما لكل مسلم -لم يتجشا قط من شبع و---لم يمد يده الي طمع	830	2189379998881692651	Tafsir04056-ara1.ms2368	true	-4501664122724607169	2	86	10	414	1496	300	يمنعه الحياء ان يحمل حاج-ته من السوق الي اهله و----يصافح الغني والفقير ولا ينزع يده من يد احد حتي ينزعها هو ويسلم علي من استقبله من غني وفقير وكبير وصغير ولا يحقر ما دعي اليه ولو الي حشف التمر وكان صلي الله عليه واله وسلم خفيف المءنة---------- كريم الطبيعة جميل المعاشرة طلق الوجه بساما من غير ضحك محزونا من غير عبوس- متواضعا من غير مذلة جوادا من غير سرف رقيق القلب رحيما بكل مسلم ولم يتجش---- من شبع قط ولم يمد يده الي طمع	2368	-5307064513583114391	290	489.5	228	424	68.39622497558594	51	JK011730-ara1	Tafsir04056-ara1
JK011730-ara1.ms1451	false	-4269560853258923372	177	272	934	1409	1546	300	وروي ان رجلا قال للنبي ااستاذن ع-----------------------لي امي -قال نعم قال ل----------ا خادم لها غيري --استاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها عريانة قال استاذن لعلكم تذكرون د عن ربعي بن حراش رضي الله تعالي عنه انه جاء رجل من بني عامر فاستاذن --------------------------علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم و-هو في بيت فقال العامري االج من الولوج اي الدخول كما قيل قدم الخروج علي الولوج فقال صلي الله تعالي عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا اي المستاذن الذي لم يات بالاستءذان علي طريقه فعلمه الاستءذان المسنون فقل له قل السلام عليكم اادخل	1451	2189379998881692651	Tafsir04056-ara1.ms5553	true	5674537437771774840	42	108	194	527	1488	300	وروي ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه واله وسلم استاذن علي امي فقال نعم قال انها ليس لها خادم---- غيري افاستاذن عليها كلما دخلت قال اتحب ان تراها عريانة قال الرجل لا قال-------------------------------------------------------------------- فاستاذن عليها وروي ان رجلا استاذن علي رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم فتنحنح فقال عليه السلام لامراة يقال لها روضة قومي------------------------------------------------------------------- الي هذا--------------------------------------------- فعلميه وقولي--------------- له قل السلام عليكم اادخل	5553	-5307064513583114391	201	258.0	156	538	37.360595703125	31	JK011730-ara1	Tafsir04056-ara1
JK011730-ara1.ms0085	false	6860970515363372331	23	139	108	714	1525	300	ابن عباس---- ما قرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وس-----لم علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجع- الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقيل-- حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك الا من نبي قد حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بنخلة عامد-ا الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا--- وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم	85	2189379998881692651	Tafsir04056-ara1.ms7241	true	-6982360247946397981	113	216	599	1132	1557	300	ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم علي الجن وما راهم انطلق رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء------------------- فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم -قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا -ما ذاك الا من شء---- حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها---------------------------------------------- فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله------ عليه واله و-----سلم عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم	7241	-5307064513583114391	502	889.0	403	627	80.06379699707031	84	JK011730-ara1	Tafsir04056-ara1