id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0511	false	8688217191506775832	266	300	1408	1577	1577	300	وجد----ت التقوي بمعني اجتناب فضول الحلال وهو قو--------------------------له صلي الله تعالي عليه وسلم-------- انما سمي المتقون متقين لتركهم ما لا باس به حذرا مما به باس واحبب--ت ان اجمع بين ما قاله علماءنا وبين-	511	2189379998881692651	Tafsir04040-ara1.ms0352	true	-8978191963646824637	114	156	674	874	1635	300	وقد جاءت التقوي بمعني اجتناب فضول الحلال وهو ما روي في المشهور عن رسول الله صلي الله------ عليه واله انه قال انما سمي المتقون متقين لتركهم ما لا باس به حذرا عما به باس فان اردت ان تجمع بين تلك المعاني---- وبين	352	-2316110617867305454	139	217.0	109	210	66.19047546386719	23	JK011730-ara1	Tafsir04040-ara1
JK011730-ara1.ms0690	false	-7285253837004023615	18	58	95	306	1605	300	ادني مكان من الشء ويستعمل للتفاوت في الحال نحو زيد دون عمرو اي في الشرف واتسع فيه ف--------استعمل------- في تجاوز حد الي حد نحو ل------------------------------ا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين----------- اي لا يتجاوزوا ولاية المءمنين الي ولاية الكافرين	690	2189379998881692651	Tafsir04040-ara1.ms0418	true	-7094023050626858723	12	60	53	305	1591	300	ادني مكان منك ثم استعير للرتب فقيل------------ زيد دون عمرو ف---ي الشرف ومنه الشء الدون ثم استعمل اتساعا في تجاوز حد الي حد وتخطي امر الي غيره قال الله تعالي لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ال عمران28 اي لا يتجاوزوا ولاية المءمنين الي ولاية الكافرين	418	-2316110617867305454	160	250.5	129	267	59.92509460449219	27	JK011730-ara1	Tafsir04040-ara1
JK011730-ara1.ms1163	false	-7372148125726283646	52	91	257	476	1592	300	تجمعها ستة اشياء علي الماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تعزم علي ان لا تعود وان تذيب نفسك في طاعة الله تعالي كما ربيتها في المعصية وان تذيقها مرارة الطاعة -كما اذقتها حلاوة المعاصي	1163	2189379998881692651	Tafsir04040-ara1.ms0702	true	9039501730301946473	99	137	535	749	1624	300	يجمعها ستة اشياء علي الماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تعزم علي ان لا تعود وان تذيب نفسك في طاعة الله ------كما ربيتها في المعصية وان تذيقها مرارة الطاعات كما اذقتها حلاوة المعاصي	702	-2316110617867305454	210	407.5	173	220	95.45454406738281	35	JK011730-ara1	Tafsir04040-ara1
JK011730-ara1.ms1118	false	7621559707882828820	249	300	1226	1479	1479	300	ابراهيم------------ في دعاءه علي المجرمين بالهلاك وع----اتب موسي------------ في امر قارون فقال--- استغاث بك قارون فلم تغثه فوعزتي لو استغاث بي ل-----------عفوت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه-------------- ثم كيف عاتب سيد المرسلين فيما روي انه دخل من باب بني شيبة فراي قوما يضحكون فقال لم تضح--كون لا اراكم تضحكون حتي اذا كان عند الحجر رجع-	1118	2189379998881692651	Tafsir04040-ara1.ms0744	true	6515623527793042695	137	232	707	1175	1540	300	ابراهيم عليه السلام في دعاءه علي المجرمين بالهلاك وكيف عاتب موسي عليه السلام في امر قارون فقال له استغاث بك مرارا فلم تغثه فوعزتي لو استغاث بي مرة لاغثته وعفوت عنه وكيف عاتب يونس في شان قومه انك تحزن علي شجرة من يقطين انبتها في ساعة وايبستها في ساعة ولا تحزن علي ماة الف او يزيدون ثم كيف قبل عذرهم وصرف عذابه الاليم عنهم بعد ما اضلهم ثم كيف عاتب سيد المرسلين فيما روي انه دخل من باب بني شيبة فراي قوما يضحكون فقال لهم اتضحكون لا اراكم تضحكون حتي اذا كان عند الحجر رجع	744	-2316110617867305454	241	419.5	192	468	51.4957275390625	45	JK011730-ara1	Tafsir04040-ara1
JK011730-ara1.ms1110	false	-6963535047696270961	13	156	66	772	1518	300	ابليس بعد عبادته ثمانين الف سنة الي ان لا يترك--------- موضع قدم الا وقد سجد فترك------------------------ امرا واحدا ف----------------------------------------------لعنه الي يوم الدين واعد له عذابا اليما ابد الابدين وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادم صفي الله ونبيه بعد خلقه بيده واسجد له ملاءكته وحملهم علي اعناقهم الي جواره ثم ب-اكلة واحدة اصابه ما اصابه فاوقعه---------------------------------------------------------------------------------------- بال---------------------------ارض وبكي الي---- ماءتي سنة وتبعته------------------------------- ذريته في--------ها الي الابد و----ان نوحا مع كونه شيخ المرسلين الذي احت-------------------مل في امر دينه ما احتمل فبقوله---- كلمة واحدة----------------- نودي--------------------------- اني اعظك ان تكون من الجاهلين------ حتي قيل ---------------انه لم يرفع راسه الي السماء--------------------------- اربعين سنة حياء من الله وان ابراهيم --خليل الرحمن ---------لم يكن منه الا هفوة واحدة فكم خاف وتضرع الي ان قال والذي اطمع ان يغفر لي خط--------------------يءتي حتي روي انه -----بكي من شدة --خوف-----ه الي ان ارسل تعالي- جبراءيل -يقول يا ابراهيم هل رايت خليلا يعذب خليله بالنار فقال- يا جبراءيل	1110	2189379998881692651	Tafsir04040-ara1.ms0745	true	-7534598055336923800	65	300	347	1520	1520	300	ابليس عبد------ه ثمانين الف سنة فلم------ يترك فيما قيل موضع قدم الا و---سجد لله تعالي فيه سجدة ثم ترك له امرا واحدا فطرده من بابه وضرب بوجهه عبادة ثمانين الف سنة ولعنه الي يوم الدين واعد له عذابا اليما ابد الابدين حتي روي ان الصادق الامين صلوات الله عليه واله راي جبراءيل متعلقا باستار الكعبة وهو يتضرع الهي لا تغير اسمي ولا تبدل جسمي ثم ادم صفي الله---------- خلقه بيده واسجد له ملاءكته وحمله -علي اعناقهم الي جواره فاكل اكلة واحدة لم يءذن فيها فنودي الا لا يجاورني من عصاني فامر الملاءكة الذين حملوا سريره يرمونه من سماء الي سماء حتي اوقعوه بالارض ولم يقبل توبته فيما روي حتي بكي علي ذلك ما--ة سنة ولحقه من الهوان والبلاء ما لحقه وبقيت ذريته في تبعات ذلك ابد الابدين ثم ان نوحا-------- شيخ المرسلين صلوات الله عليهم اجمعين احتمل في امر دينه ما احتمل لم يقل الا كلمة واحدة علي غير وجهها اذ نودي لا تسالني ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين هود46 حتي روي في بعض الاخبار انه لم يرفع راسه الي السماء حياء من الله سبحانه وتعالي اربعين سنة ثم -----------ان ابراهيم الخليل صلوات الله عليه لم يكن منه الا هفوة واحدة فكم خاف وتضرع و------قال والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين الشعراء82 حتي روي انه كان يبكي من شدة الخوف ويرسل ال--له اليه الامين جبراءيل فيقول يا ابراهيم هل رايت خليلا يعذب خليله بالنار فيقول يا جبراءيل-	745	-2316110617867305454	555	721.5	436	1229	45.15866470336914	92	JK011730-ara1	Tafsir04040-ara1
JK011730-ara1.ms1110	false	-6963535047696270961	156	286	772	1448	1518	300	اذا ذكرت خطيءتي نسيت خلته وان ---------موسي عليه الصلاة والسلام لم يكن منه الا لطمة علي خده ------كم خاف وتضرع و--قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي و----------في زمانه بلعم بن باعورا كان له قوة رءية----- العرش ويوضع في مجلسه اثنا عشر الف محبرة للمتعلمين فميله الي الدن-----------------------------------------------يا واهلها ميلة واحدة وتركه لولي من اولياءه حرمة واحدة سلب الله معرفته و-----------------------------------------------------------اوقعه في بحر الضلالة ابد-------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الابدين فنعوذ بالله تعالي-------- من سخطه وقطيعة خذلانه الذي لا طاقة لنا به فانظر -حب الدنيا وشءمها ماذا يجلب للعلماء خاصة فتنبه فالامر خطير والعمر قصير وفي العمل تقصير والناقد بصير وان دا-ود عليه الصلاة والسلام اذنب ذنبا واحدا-- فبكي الي ان----- نبت العشب في الارض من دموعه وقال----- اما ترحم بكاءي وتضرعي فاجيب يا داو---د نسيت ذنبك وذكرت بكاءك ولم يقبل توبته---------------------- اربعين يوما	1110	2189379998881692651	Tafsir04040-ara1.ms0746	true	-4769536531862467431	0	178	0	911	1508	300	اذا ذكرت خطيءتي نسيت خلتي ثم- موسي بن عمران عليه الس--------لام لم يكن منه الا لطمة واحدة عن حدة فكم خاف واستغفر وقال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي القصص16 ثم في زمانه بلعم بن باعورا كان بحيث اذا نظر يري العرش وهو المعني بقوله تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ الاعراف175 ولم يقل اية واحدة مال الي الدنيا واهلها ميلة واحدة وترك- لولي من اولياءه خدمة واحدة سلب عن-ه معرفته وجعله بمنزلة الكلب المطروح فقال مثله كمثل الكلب الاعراف176 فاوقعه في بحر الضلالة والهلاك الي الابد حتي كان بعض العلماء يقول كان امره بحيث يكون في مجلسه اثني عشر الف محبرة من المتعلمين يكتبون عنه ثم صار بحيث كان اول من صنف كتابا ان ليس للعالم صانع نعوذ بالله ثم نعوذ بالله من سخطه و------خذلان--------------------ه فانظر الي الدنيا وشءمها وما يحدث- للعلماء----- فتنبه ثم ---------------------------------------------------ان داوود عليه السلام خليفته في ارضه وقع منه شء فبكي علي ذلك حتي نبت العشب--------- من دموعه وقال الهي اما ترحم بكاءي وتضرعي فاجيب يا داود قد نسيت ذنبك وذكرت بكاءك ونقل مجاهد انه بكي داوود عليه السلام اربعين يوما	746	-2316110617867305454	421	572.0	329	1014	41.51873779296875	62	JK011730-ara1	Tafsir04040-ara1
JK011730-ara1.ms1111	false	-8339462739701092680	23	98	122	487	1634	300	الله تعالي عليه وسلم بعد قوله تعالي ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك و------------- ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر --------كان-------- يصلي كل الليل حتي تورمت قدماه فقيل--- اتفعل هذا------------- وقد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيقول افلا اكون عبدا شكورا وكان يقول لو اني وعيسي اخذنا بما كسبت هاتان لعذبنا عذابا لم يعذبه احدا من العالمين وكان يصلي ال-ليل------ ويقول--------- اعوذ بعفوك من عقابك وبرضاك من سخطك الكل	1111	2189379998881692651	Tafsir04040-ara1.ms0747	true	909528081169940393	136	203	713	1051	1545	300	الله تعالي عليه بالغفران فقال------ ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك الانشراح2 وقال ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح2 فكان بعد ذلك يصلي ال---ليل حتي تورمت قدماه فيقولون اتفعل هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيقول افلا اكون عبدا شكور-----------------------------------------------------------------------------------ا وكان يصلي بالليل ويبكي ويقول في سجوده اعوذ بعفوك من عقابك وبرضاك من سخطك وبك -	747	-2316110617867305454	250	402.5	195	431	58.004638671875	47	JK011730-ara1	Tafsir04040-ara1
JK011730-ara1.ms0617	false	6839845526709608545	1	90	4	433	1529	300	رجل----- يخدم موسي عليه السلام فجعل يقول حدثني م----------------------------------------وسي كليم الله حتي ------كثر ماله وفقده موسي دهرا فجعل موسي عليه السلام يسال عنه فلا يحس منه اثرا حتي جاء- رجل ذات يوم وفي يده خنزير وفي عنقه حبل اسود فقال له موسي اتعرف فلانا قال نعم هو هذا الخنزير فقال موسي يا رب اسالك ان ترده الي حاله الاول حتي اساله مم-- اصابه هذا فاوحي الله تعالي اليه لو دعوتني بالذي دعاني- ادم فمن دونه ما اجبتك فيه ولكني اخبرك انما صنعت به هذا لانه كان يطلب الدنيا بالدين	617	2189379998881692651	Tafsir04040-ara1.ms0759	true	-4789920055208883134	135	225	684	1113	1466	300	رجلا كان يخدم موسي عليه السلام فجعل يقول حدثني موسي صفي الله حدثني موسي نجي الله حدثني موسي كليم الله حتي اثري وكثر ماله ففقده موسي----- فجعل----------------- يسال عنه فلا يحس ل-ه اثرا حتي جاءه رجل ---------في يده خنزير وفي عنقه حبل اسود فقال له موسي اتعرف فلانا قال نعم هو هذا الخنزير فقال موسي يا رب اسالك ان ترده الي حاله ح------تي اساله فيما اصابه هذا فاوحي الله------ اليه لو دعوتني بالذي دعا به ادم فمن دونه ما اجبتك---- ولكن- اخبرك لم-- صنعت به هذا لانه---- يطلب الدنيا بالدين	759	-2316110617867305454	365	621.5	286	484	75.41322326660156	63	JK011730-ara1	Tafsir04040-ara1
JK011730-ara1.ms1315	false	-6956921406974721822	26	55	130	295	1541	300	والمراد بها--- حث الواعظ علي تزكية النفس والاقبال عليها بالتكميل ليقوم فيقيم به--------- لا منع الفاسق عن الوعظ--------- فان الاخلال باحد الامرين المامور بهما لا يوجب الاخلال بالاخر -قال	1315	2189379998881692651	Tafsir04040-ara1.ms0780	true	4050244015937706223	35	67	160	347	1594	300	فالمراد بالاية حث الواعظ علي تزكية النفس والاقبال عليها بالتكميل ليقوم فيقيم ويكمل فيكمل لا منع الفاسق عن الوعظ كما توهم فان الاخلال باحد الامرين المامور بهما لا يوجب الاخلال بالاخر وقال	780	-2316110617867305454	160	286.0	131	187	85.5615005493164	25	JK011730-ara1	Tafsir04040-ara1
JK011730-ara1.ms1582	false	2855154713947930527	140	248	741	1323	1569	300	سفيان في جهنم واد لا يسكنه الا القراء الزاءرون الملوك قيل من دعا لظالم بالبقاء فقد احب ان يعصي الله تعالي في ارضه كما في تبيين المحارم عن عيون التفاسير وفيه قال صلي الله تعالي عليه وسلم ابغض القراء الي الله تعالي الذين يزورون الامراء وفي خبر اخر خير الامراء الذين ياتون العلماء وشر العلماء الذين ياتون الامراء العلماء امناء الرسل علي عباد الله تعالي ما لم يخالطوا السلطان فاذا فعلوا ذلك فقد خانوا الرسل فاحذروهم واعتزلوهم رواه انس رضي الله تعالي عنه وقال حذيفة رضي الله تعالي عنه اياكم وموافقة الفتن قيل وما هي قال ابواب الامراء يدخل احدكم علي الامير فيصدقه بالكذب ويقول ما ليس فيه	1582	2189379998881692651	Tafsir04040-ara1.ms0786	true	-8210218673123760564	123	154	703	867	1618	300	سفيان في جهنم واد لا يسكنه الا القراء الزوار ل--لملوك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال حذيفة------------------- اياكم ومواقع- الفتن قيل وما هو قال ابواب الامراء يدخل احدكم علي الامير فيصدقه بالكذب ويقول ما ليس فيه	786	-2316110617867305454	157	278.5	127	582	26.97594451904297	26	JK011730-ara1	Tafsir04040-ara1
JK011730-ara1.ms0679	false	4728199256015924979	238	295	1293	1608	1638	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة يعني نزلة بالدعوة كما في المنهاج وزاد في الجامع الصغير قوله عليه الصلاة والسلام فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد هذه فليعلم انها من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	679	2189379998881692651	Tafsir04040-ara1.ms1457	true	-598360919416756387	157	198	915	1137	1733	300	الله- صلي الله ع------ليه واله ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة-------------------------------------------------------------------------------- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه م-ن الله فليحمد----ه ومن وجد الاخر- فليتعوذ بالله من الشيطان	1457	-2316110617867305454	212	382.0	172	315	67.30158996582031	33	JK011730-ara1	Tafsir04040-ara1
JK011730-ara1.ms0052	false	5067242433654819448	212	255	1075	1293	1529	300	المدة الطويلة حين استمهلته ولو اهلكني لخلا العالم------------- عن الشرور------------------------------ فاوحي الله تعالي----- من سرادقات الجلال والكبرياء يا ابليس---- ما عرفتني -لو عرفت-- لعلمت انه لا اعتراض علي في شء من افعالي فاني انا الله لا اله الا انا لا اسال عما افعل	52	2189379998881692651	Tafsir04040-ara1.ms1496	true	-5263867185397462860	8	63	50	321	1691	300	المدة الطويل في ذلك فلم امهلني ومعلوم ان-- العالم لو كان خاليا عن الشر لكان ذلك خيرا قال شارح الاناجيل فاوحي الله تعالي اليه من سرادقات الجلال والكبرياء يا ابليس انك ما عرفتني ولو عرفتني لعلمت انه لا اعتراض علي في شء من افعالي فاني انا الله لا اله الا انا لا اسال عما افعل	1496	-2316110617867305454	188	308.0	148	273	68.86447143554688	36	JK011730-ara1	Tafsir04040-ara1
JK011730-ara1.ms0660	false	-5754736447257874606	58	112	318	621	1611	300	تستحيي -من استبطاءك- هجوم الموت اقتداء ب------الغافلين الذين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون فياتيهم المر--ض نذيرا من الموت فلا ينزجرون وياتيهم الشيب رسولا منه فما يعتبرون ف يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون ا-يظنون انهم في الدنيا خالدون	660	2189379998881692651	Tafsir04040-ara1.ms1496	true	-5263867185397462860	245	299	1376	1689	1691	300	تستحيون من استبطاءكم هجوم الموت اقتداءا برعاع الغافلين الذين لا ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون فتاتيهم الامراض نذيرا من الموت فلا ينزجرون وياتيهم الشيب رسولا منه فلا يعتبرون ف-يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون افيظنون انهم في الدنيا خالدون	1496	-2316110617867305454	293	550.0	242	314	93.31210327148438	44	JK011730-ara1	Tafsir04040-ara1