id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0774	false	2509596085198190022	9	43	53	229	1514	300	تابوة مثل ترقوة وهو فعلوة فلما سكنت الواو -قلبت هاء التانيث تاء- قال القاسم بن معن-------- لم تختلف لغة قريش والانصار في شء من القران الا في التابوت فلغة قريش بالتاء ولغة الانصار بالهاء	774	2189379998881692651	Shia003961Vols-ara1.ms0212	true	-5687174409980744476	83	118	437	622	1570	300	تابوة مثل ترقوة وهو فعلوة فلما سكنت الواو تقلب- هاء التانيث تاءا قال الجوهري حاكيا عن غيره لم تختلف لغة قريش والانصار في شء من القران الا في التابوت فلغة قريش بالتاء ولغة الانصار بالهاء	212	-2309771382633216698	164	298.0	132	186	88.17204284667969	29	JK011730-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1297	false	4831773132292968379	129	165	651	852	1534	300	الجارية----- السفينة سميت بذلك لجريانها في البحر ومنه قيل للامة الجارية علي التشبيه لجريانها مسخ-رة في اشغال مواليها والاصل الشابة لخفتها ثم توسعوا فيه حتي سموا كل امة جارية وان كانت عجوزا لا تقدر علي السعي	1297	2189379998881692651	Shia003961Vols-ara1.ms0259	true	-6533226729852438368	267	299	1332	1507	1513	300	الجارية يعني السفينة سميت بذلك لجري--ها في البحر ومنه قيل للامة الجارية علي التشبيه لجري--ها مستمرة في اشغال موالي---------------------ها ثم توسعوا ف-------سموا كل امة جارية وان كانت عجوزا لا تقدر علي السعي	259	-2309771382633216698	168	298.0	137	207	81.159423828125	26	JK011730-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1594	false	7119278562185872373	2	66	8	332	1632	300	فمن ادعي محبته وخالف سنة رسول ال-------------------له فهو كذاب وكتاب الله يكذبه واذا رايت من يذكر محبة الله ويصفق بيديه مع ذكرها ويطرب وينعر ويصعق فلا تشك في انه لا يعرف ما الله ولا يدري ما محبة الله وما تصفيقه وطربه ونعرته وصعقته الا انه تصور في نفسه الخبيثة صورة مستملحة معشقة فسماها الله تعالي بجهله وعاد-ته ثم صفق وطرب ونعر وصعق علي تصورها	1594	2189379998881692651	Shia003961Vols-ara1.ms0317	true	2013876453997067807	230	296	1193	1528	1547	300	فمن ادعي محبته وخالف سنة رسول الله صلي الله عليه واله فهو كذاب وكتاب الله يكذبه واذا رايت من يذكر محبة الله ويصفق بيديه مع ذكرها ويطرب وينعر ويصعق فلا تشك ---انه لا يعرف ما الله ولا يدري ما محبة الله وما تصفيقه وطربه ونعرته وصعقته الا انه تصور في نفسه الخبيثة صورة مستملحة معشقة فسماها الله------ بجهله وزعارته ثم صفق وطرب ونعر وصعق علي تصورها	317	-2309771382633216698	312	599.5	250	344	90.69767761230469	58	JK011730-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1357	false	4979217877825243733	28	92	158	525	1529	300	تعالي ولا تجعلوا الله عرضة جنة ومحلا لايمانكم عن المصباح يقال فلان عرضة للناس اي معترض لهم فلا يزالون يقعون فيه وقيل العرضة فعلة بمعني المفعول كالقبضة يطلق لما يعرض دون الشء ول----لمعرض للامر ومعني الاية علي الاول لا تجعلوا الله حاجزا لما حلفتم عليه من انواع الخير فيكون المراد بالايمان الامور المحلوف عليها وعل-------------------------------------------------------------------------ي الثاني ولا تجعلوا الله معرضا لايمانكم فتبذلوه بكثرة الحلف	1357	2189379998881692651	Shia003961Vols-ara1.ms1096	true	3028980712518290236	226	293	1148	1502	1532	300	تعالي -لا تجعلوا الله ع---------------------------------------------رضة لايمانكم 2---------------------------------- العرضة فعلة بمعني المفعول اطلق علي -----ما يعرض دون الشء وعلي المعرض للامر فمعني الاية علي الاول لا تجعلوا الله حاجزا لما حلفتم عليه من انواع الخير بل مخالفته لقوله صلي الله عليه واله لابن سمرة اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك وعلي الثاني ولا تجعلو-----ه معرضا لايمانكم فتبذلوه بكثرة الحلف	1096	-2309771382633216698	216	356.5	176	444	48.64864730834961	31	JK011730-ara1	Shia003961Vols-ara1