id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0069	true	-3113152946155982909	109	187	615	1008	1571	300	اذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تحاتت عنه ذنوبه كما يتحات من الشجرة اليابسة ورقها وفي رواية حرمه الله علي النار وقيل الساءرون في جلال الله اذا نظروا الي عالم الجلال طاشوا واذا لاح لهم اثر من عالم الجمال عاشوا او تقشعر جلود السالكين عند القبض وتلين عند البسط--------------------------------------------------- ذلك اي الكتاب هدي الله يهدي به من يشاء شرح صدره لقبول الهداية ومن يضلل الله بان يخذله بخلق الضلالة فما له من هاد يخرجه من الضلالة فان	69	2189379998881692651	Shia002380Vols-ara1.ms677	false	-2235233917870863984	155	201	810	1040	1570	300	اذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تتحات عنه ذنوبه كما يتحات عن الشجرة اليابسة ورقها ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله تطمءن اليه بالرحمة وعموم المغفرة ذلك---------- هدي الله يهدي به من يشاء----------------------- ومن يضلل الله----------------------- فما له من هاد يخرجه من الضلال افمن	677	8875656383700026424	160	244.0	125	444	36.03603744506836	30	JK011730-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0091	true	-2947608708064851221	174	231	917	1202	1572	300	المحبة--------- ميل النفس الي الشء لكمال ادرك- فيه بحيث يحملها علي ما يقربها اليه-------------------------------------------- والعبد اذا علم ان الكمال الحقيقي ليس الا لله وان كل ما يراه كمالا من نفسه او--- غيره فهو من الله وبالله والي الله لم يكن حبه الا لله وفي الله وذلك يقتضي ارادة طاعته والرغبة فيما يقربه فلذلك فسرت- المحبة بارادة الطاعة	91	2189379998881692651	Shia002380Vols-ara1.ms091	false	-1226297086117080183	20	89	108	450	1536	300	المحبة من العبد ميل النفس الي الشء لكمال ادركت فيه بحيث تحملها علي ما يقربها اليه ومن الله رضاه عن العبد وكشفه الحجاب عن قلبه والعبد اذا علم ان الكمال الحقيقي ليس الا لله وان كل ما يراه كمالا من نفسه او من غيره فهو من الله وبالله والي الله لم يكن حبه الا لله وفي الله وذلك يقتضي ارادة طاعته والرغبة فيما يقربه اليه فعلامة المحبة ار-ادة الطاعة	91	8875656383700026424	272	509.5	216	343	79.30029296875	49	JK011730-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0486	true	7239988009708977135	3	94	16	479	1596	300	افمن اسس بنيانه اي بنيان دينه علي تقوي من الله خشية الله وتوحيده ورضوان خير والتاسيس احكام اساس البناء والاساس اصله والمعني افمن اسس بنيان دينه علي قاعدة قوية محكمة هي تقوي الله تعالي ورضوانه ------------------------خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار يعني ام من اسس دينه علي اضعف القواعد واقلها بقاء وهو الباطل والنفاق الذي مثله -مثل بناء علي غير اساس ثابت وقوله شفا بمعني الطرف وجرف------- جانب واد منحرف ا--صله بجريان الماء فيه وهار متصدع ماءل ا------------------لي السقوط------- فانهار به اي سقط مع بانيه في نار جهنم	486	2189379998881692651	Shia002380Vols-ara1.ms323	false	1008927720540459603	134	208	676	1062	1510	300	افمن اسس بنيانه--- بنيان دينه علي تقوي من الل------------------ه ور------------------------------------------------------------------------ضوان علي قاعد-----ة محكمة هي الحق الذي هو التقوي من الله وطلب مرضاته بالطاعة خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار علي قاعدة ه-----------ي اضعف القواعد واقلها بقاء وهو الباطل والنفاق الذي مثله كمثل شفا جرف هار في قلة الثبات والشفا الشفير----- وجرف الوادي جانبه الذي يتحفر اصله ب------الماء وتجرفه السيول والهار الهاءر الذي اشفي علي السقوط والهدم فانهار ب----------------ه في نار جهنم	323	8875656383700026424	231	308.0	183	522	44.252872467041016	35	JK011730-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0880	true	-8645673472813948269	165	244	826	1252	1530	300	ولمن انتصر بعد ظلمه اي اقتص--- فاولءك ما عليهم من سبيل الي الامور بالمعاتبة والمعاقب--------------------------------------------------------------------------ة انما السبيل علي الذين يظلمون الناس يب-دءونهم بالاضرار ويطلبون ما لا يستحقونه تجبرا عليهم ويبغون في الارض بغير الحق اي يتكبرون فيها تجبرا وفسادا اولءك الموصوفون بما ذكر من الظلم والبغي بغير الحق لهم عذاب اليم علي ظلمهم وبغيهم ولمن صبر علي الاذي وغفر لمن ظلمه ولم ينتصر او فوض امره الي الله تعالي ان ذلك الذي ذكر من الصبر والمغفرة لمن عزم الامور	880	2189379998881692651	Shia002380Vols-ara1.ms707	false	-5988835045345352222	157	224	854	1198	1603	300	ولمن انتصر بعد ظلمه بعد ما ظلم فاولءك ما عليهم من سبيل----------- بالمعاتبة والمعاقبة ورد حق من اساءك ان تعفو عنه وان علمت ان العفو يضر انتصرت ثم تلا هذه الاية انما السبيل علي الذين يظلمون الناس يبتدءونهم بالاضرار ويطلبون ما لا يستحقونه تجبرا عليهم ويبغون في الارض بغير الحق----------------------------- اولءك-------------------------------------------- لهم عذاب الي-----------------م ولمن صبر علي الاذي وغفر--------- ولم ينتصر--------------------------- ان ذلك منه -----------------------لمن عزم الامور	707	8875656383700026424	255	411.5	208	504	50.595237731933594	43	JK011730-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0927	true	-1251498336649792786	2	30	11	147	1496	300	يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن كونوا منه علي جانب وابهام الكثير ليحتاط في كل ظن ويتامل حتي يعلم انه من اي القبيل فان من الظن	927	2189379998881692651	Shia002380Vols-ara1.ms743	false	-1112856928279618949	123	151	656	792	1517	300	يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن كونوا منه علي جانب وابهام الكثير ليحتاط في كل ظن ويتامل حتي يعلم انه من اي القبيل ان بعض الظن	743	8875656383700026424	130	254.0	103	136	95.5882339477539	26	JK011730-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1074	true	-1461879120525952997	124	215	687	1192	1579	300	لءن شكرتم يا بني اسراءيل ما انعمت عليكم من الانجاء وغيره بالايمان والاعمال الصالحة لازيدنكم ن---------عمة وعن ابن عطاء رضي الله تعالي عنه لءن شكرتم هدايتي لازيدنكم خدمتي ولءن شكرتم خدمتي لازيدنكم رءيتي ولءن شكرتم الايمان لازيدنكم الاحسان ولءن شكرتم الاحسان لازيدنكم المعرفة ولءن شكرتم المعرفة لازيدنكم الوصلة وعن صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها كان يصلي من الليل----------------------------------------------------------------------------- حتي تورمت قدماه فقالت عاءشة اتصنع هذا وقد غفر الله لك من ذنبك ما تقدم وما تاخر فقال افلا اكون عبدا شكورا ولءن كفرتم ان عذابي لشديد قال في مفتاح	1074	2189379998881692651	Shia002380Vols-ara1.ms402	false	2675281064052832409	43	89	244	483	1590	300	لءن شكرتم يا بني اسراءيل ما انعمت عليكم من الانجاء وغيره بالايمان والعم--ل الصالح- لازيدنكم نعمة الي نعمة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد ما انعم الله علي عبد من نعمة فعرفها بقلبه وحمد الله ظاهرا بلسانه فتم كلامه حتي يءمر له بالمزيد و-------------------------------------------------------------------------------------لءن كفرتم ان عذابي لشديد قال هو كفر --	402	8875656383700026424	130	43.0	105	591	21.99661636352539	19	JK011730-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1124	true	8244254707972231450	59	108	340	581	1606	300	لكي لا تاسوا علي ما فاتكم علة للتقرير والكتب اي اثبت وكتب لكي لا تحزنوا علي ما فاتكم من نعم الدنيا ولا تفرحوا بما اتاكم بما اعطاكم الله تعالي منها فان من علم ان الكل مقدر هان عليه الامر والمراد به نفي الحزن المانع من التسليم لامر الله تعالي	1124	2189379998881692651	Shia002380Vols-ara1.ms781	false	-1269171005913664338	224	264	1150	1345	1528	300	لكي-لا تاسوا-------------------------------- اي اثبت وكتب لء--لا تحزنوا علي ما فاتكم من نعم الدنيا ولا تفرحوا بما اتاكم بما اعطاكم الله------ منها فان من علم ان الكل مقدر هان عليه الامر قال الزهد كله بين كلمتين--- من ال-قران قا-ل الله تعالي	781	8875656383700026424	166	273.5	130	241	68.87966918945312	34	JK011730-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1385	true	-4932152393206025302	264	300	1379	1594	1594	300	فاما الذين في قلوبهم زيغ عدول عن الحق كالمبتدعة فيتبعون ما تشابه منه فيتعلقون بظاهره او بتاويل باطل ابتغاء الفتنة طلب ان يفتنوا الناس عن دينهم بالتشكيك والتلبيس ومناقضة المحكم بالمتشابه------------------------ وابتغاء تاويله وطلب ان يءولوه-	1385	2189379998881692651	Shia002380Vols-ara1.ms086	false	-8293501246059168766	158	199	853	1091	1607	300	فاما الذين في قلوبهم زيغ مي-ل عن الحق كالمبتدعة فيتبعون ما تش-به منه فيتعلقون بظاهره او بتاويل باطل ابتغاء الفتنة طلب ان يفتنوا الناس عن دينهم بالتشكيك والتلبيس ومناقضة المحكم بالمتشابه ورد ان الفتنة هنا الكفر وابتغاء تاويله وطلب ان يءولوه	86	8875656383700026424	211	396.0	176	240	87.91666412353516	32	JK011730-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1451	true	-4269560853258923372	127	151	688	807	1546	300	وتسلموا علي اهلها بان تقولوا السلام عليكم اادخل ويقول ذلك ثلاثا فان اذن له دخل والا رجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم خير لكم من ان تدخلوا بغتة	1451	2189379998881692651	Shia002380Vols-ara1.ms534	false	-8323324353931706405	17	56	90	314	1573	300	وتسلموا علي اهلها بان تقولوا السلام عليكم اادخل --قال الاستءناس وقع النع-----ل والتسليم وفي رواية يتكلم بالتسبيحة والتحميدة والتكبيرة يتنحنح علي اهل البيت وورد انما الاذن علي البيوت ليس علي الدار اذن ذلكم خير لكم من ان تدخلوا بغتة	534	8875656383700026424	93	146.0	73	231	40.25973892211914	15	JK011730-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1610	true	-7530932084264309908	102	192	536	1033	1629	300	اليهما ولا تنهرهما ولا تزجرهما عما لا يعجبك باغلاظ وقيل النهي والنهر والنهم اخوات وقل لهما بدل التافيف والنهر قولا كريم-----ا جميلا لا سوء فيه------------------------------------------- واخفض لهما جناح الذل تذلل لهما وتواضع لهما واضافته الي الذل للبيان والمبالغة كما اضيف حاتم الي الجود من الرحمة من فرط رحمتك عليهما لافتقارهما الي من كان افقر خلق الله اليهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقل رب ارحمهما وادع الله ان يرحمهما برحمته الباقية ولا تكتف برحمتك الفانية وان كانا كافرين لان من الرحمة ان يهديهما كما ربياني صغيرا رحمة مثل رحمتهما علي وتربيتهما وارشادهما لي في صغري	1610	2189379998881692651	Shia002380Vols-ara1.ms440	false	5466062144647213959	6	101	23	523	1545	300	اضجراك ولا تنهرهما ولا تزجرهما قال ان ضرباك القمي اي لا تخاصمهما -----------------وقل لهما------------------- قولا كريما حسنا جميلا قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم واخفض لهما جناح الذل تذلل لهما وت---------------------------------------------------------------واضع من الرحمة من فرط رحمتك عليهما لافتقارهما الي من كان افقر خلق الله اليهما قال لا تملا عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك اصواتهما ولا يدك فوق ايديهما ولا تقدم قدامهما وقل رب ارحمهما وادع الله ان يرحمهما برحمة- الباقية ولا تكتف برحمتك الفانية -----------------------------------------كما ربياني صغيرا جزاء لر---حمتهما علي وتربيته----------ما لي في صغري	440	8875656383700026424	291	452.5	231	654	44.49541473388672	46	JK011730-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1618	true	3673523704381322349	198	240	1014	1242	1579	300	فهل عسيتم فهل يتوقع منكم ان توليتم امور الناس وتامرتم عليهم او اعرضتم وتوليتم عن الاسلام ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم--------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعني انهم لضعفهم في الدين وحرصهم علي الدنيا احقاء بان يتوقع ذلك منهم من عرف حالهم ويقول لهم هل عسيتم	1618	2189379998881692651	Shia002380Vols-ara1.ms731	false	-1281698327900627701	233	294	1275	1602	1627	300	فهل عسيتم فهل يتوقع منكم ان توليتم امور الناس وتامرتم عليهم او اعرضتم وتوليتم عن الاسلام ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم تناحرا 3 علي الولاية وتجاذبا لها او رجوعا الي ما كنتم عليه في الجاهلية من تغاور ومقاتلة مع الاقارب والمعني انهم لضعفهم في الدين وحرصهم علي الدنيا احقاء بان يتوقع ذلك منهم من عرف حالهم ويقول لهم هل عسيتم	731	8875656383700026424	228	444.0	186	327	69.72476959228516	41	JK011730-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1618	true	3673523704381322349	244	286	1268	1505	1579	300	الذين لعنهم الله لافسادهم وقطعهم الارحام فاصمهم عن استماع الحق واعمي ابصارهم فلا يهتدون الي سبيله افلا يتدبرون القران يتفحصونه وما فيه----------------------- من المواعظ والزواجر حتي لا يجترءوا علي المعاصي ام علي قلوب اقفالها لا يصل اليها ذكر ولا ينكشف لها امر	1618	2189379998881692651	Shia002380Vols-ara1.ms732	false	9110179605085633484	1	37	6	199	1606	300	الذين لعنهم الله------------------------ فاصمهم عن استماع الحق واعمي ابصارهم فلا يهتدون---- سبيله افلا يتدبرون القران قال افلا يتدبرون القران فيقضون ما عليهم من الحق--------------------------------------- ام علي قلوب اقفالها لا يصل اليها ذكر ولا ينكشف لها امر	732	8875656383700026424	153	256.0	122	260	58.846153259277344	28	JK011730-ara1	Shia002380Vols-ara1