id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0739	false	-5208566383876007464	32	63	160	330	1615	300	اخلصوا اعمالكم لله فان الله تعالي لا يقبل الا ما خلص له وقوله اخلصوا عبادة الله------ واقيموا خمسكم وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم تدخلوا جنة ربكم	739	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms013	true	3153539044482984442	22	53	120	288	1548	300	اخلصوا اعمالكم لله فان الله------ لا يقبل الا ما خلص له 300-- اخلصوا عبادة الله تعالي واقيموا خمسكم وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم تدخلوا جنة ربكم	13	-6221638155494258332	159	294.5	129	176	90.34091186523438	28	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1168	false	780623594093248606	185	242	1027	1334	1622	300	ادبوا اولادكم علي ثلاث خصال حب نبيكم بنحو انه بعث بمكة الي كافة الخلق ودفن بالمدينة وانه واجب الطاعة والمحبة وحب اهل بيته علي وفاطمة وابنيهما او مءمني بني هاشم وقراءة القران فان حملة القران اي حفظته عن ظهر القلب المداومين لتلاوته العاملين باحكامه يكونون في ظل الله يوم لا ظل الا ظله مع انبياءه واصفياءه وفي	1168	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms013	true	3153539044482984442	178	205	901	1034	1548	300	ادبوا اولادكم علي ثلاث خصال حب نبيكم------------------------------------------------------------------------ وحب اهل بيته-------------------------------------- وقراءة القران فان حملة القرا----------------------------------------------------------------ن في ظل الله يوم لا ظل الا ظله مع انبياءه واصفياءه 312	13	-6221638155494258332	130	212.0	103	307	42.34527587890625	23	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1637	false	-6255230587987784255	203	234	1073	1233	1553	300	اذا احب احدكم اخاه فليعلمه انه يحبه وايضا اذا احب احدكم صاحبه فلياته فليخ---------بره انه يحبه لله وايضا اذا احب احدكم عبدا يعني انسانا فليخبره فانه يجد مثل الذي يجد له	1637	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms015	true	-5454738285749447709	216	247	1077	1230	1484	300	اذا احب احدكم اخاه فليعلمه انه يحبه --358 اذا احب احدكم صاحبه فلياته في منزله فليخبره انه يحبه لله --359 اذا احب احدكم عبد------------ا فليخبره فانه يجد مثل الذي يجد له	15	-6221638155494258332	135	244.0	106	169	79.88166046142578	25	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1073	false	1304186714330389078	218	245	1182	1324	1637	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة بصب البلاء والمصاءب عليه في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	1073	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms017	true	-2278020901273368688	52	75	254	371	1540	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة------------------------- في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة	17	-6221638155494258332	117	222.0	94	142	82.39436340332031	22	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1503	false	3926798297405220351	126	200	630	1062	1649	300	اذا التقي المءمنان فتصافحا تناثرت ذنوبهما كما يتناثر الورق اليابس من الشجر وفي الجامع ايضا اذا التقي المسلمان فسلم احدهما علي صاحبه اي مشاركة في الدين كان احبهما الي الله احسنهما بشرا وطلاقة وجه وفرح وتبسم وحسن اقبال لصاحبه لان المءمن عليه سمة الايمان وبهاء الاسلام وجماله فاحسنهما بشرا افهمهما لذلك واعقلهما عند الله اعقلهما لما من الله تعالي به عليهما فاذا تصافحا انزل الله عليهما ماءة رحمة للبادء بالسلام تسعون وللمصافح عشرة لان	1503	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms022	true	-7723953023423911869	73	109	419	630	1607	300	اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله واستغفرا غفر لهما 487------------------------------- اذا التقي المسلمان فسلم احدهما علي صاحبه------------------- كان احبهما الي الله احسنهما بشرا بصاحبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا تصافحا انزل الله عليهما ماءة رحمة للبادء-------- تسعون وللمصافح عشرة 488	22	-6221638155494258332	167	235.0	136	432	38.657405853271484	25	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0874	false	-6262671964234604930	146	168	759	863	1536	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه قال	874	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms032	true	-8364794448319560941	41	63	220	324	1554	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه 697	32	-6221638155494258332	101	199.0	79	104	97.11538696289062	21	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0671	false	-5810103365877064208	51	119	277	623	1628	300	استحيوا من الله------ حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك لكن ------------------------------------------------------------من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي اي جمعه من السمع والبصر واللسان وليحفظ البطن من الحرام وما حوي اي جمعه البطن من الفرج والقلب واليدين والرجلين وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء قال	671	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms046	true	2508749982948442809	184	240	986	1277	1580	300	استحيوا من الله تعالي حق الحياء فان ا---------------------------------------لله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم 973 استحيوا من الله تعالي حق الحياء من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي-------------------------------- وليحفظ البطن ----------وما حوي----------------------------------------------- وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء 974	46	-6221638155494258332	200	309.5	160	419	47.732696533203125	33	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1096	false	4013289822874798417	2	39	14	213	1569	300	افضل الايمان ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز وجل وان تحب للناس من الطاعات والمباحات الدنيوية والدينية ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك من المكاره الدنيوية والاخروية وان تقول خيرا	1096	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms058	true	2350921250777346093	32	60	169	299	1551	300	افضل الايمان ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز وجل وان تحب للناس ---------------------------------------ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك و------------------------------ان تقول خيرا	58	-6221638155494258332	129	234.5	101	199	64.8241195678711	26	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1668	false	652929556840729002	174	199	927	1067	1642	300	اقيموا الصفوف--------------------------- وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله تعالي ومن قطع صفا قطعه الله	1668	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms062	true	-2485245405461566915	239	267	1222	1383	1565	300	اقيموا الصفوف فانما تصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ------ومن قطع صفا قطعه الله	62	-6221638155494258332	134	248.5	110	167	80.23951721191406	23	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1553	false	5690151655415290516	231	291	1218	1536	1582	300	اكرموا الخبز فان الله انزله من بركات السماء واخرجه من بركات الارض قال شارحه لان الخبز غذاء البدن والغذاء قوام الارواح وقد شرفه الله تعالي وجعله من اشرف الارزاق وانزله من بركات السماء فمن رمي به واطرحه مطرح الهوان فقد سخط النعمة وكفرها وفيه ايضا اكرموا الخبز فانه من بركات السماء والارض من اكل ما يسقط من السفرة غفر له	1553	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms065	true	699309664745911657	28	56	156	299	1602	300	اكرموا الخبز فان الله انزله من بركات السماء واخرجه من بركات الارض 1426------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اكرموا الخبز فانه من بركات السماء والارض من اكل ما -سقط من السفرة غفر له	65	-6221638155494258332	139	249.5	111	318	43.710693359375	26	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1116	false	-6614236176641978015	39	63	193	314	1534	300	-الماء البارد ال-----لهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم فما رزقتني مما احب فاجعله قوتا لي فيما تحب اللهم وما زويت عني	1116	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms066	true	-2330303974492058490	275	300	1391	1515	1515	300	هءل-اء الاربع 1469 اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم وما رزقتني مما احب فاجعله قوة- لي فيما تحب اللهم وما زويت عني-	66	-6221638155494258332	109	195.5	86	127	85.82677459716797	18	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0625	false	-3413388705557932005	197	271	987	1359	1511	300	-----ان الله------ يدني المءمن فيضع عليه كنفه اي ستره فيحفظه ويستره من الناس اهل الموقف صيانة له عن الخزي والتفضيح مستعار من كنف الطاءر وهو جناحه يصون به نفسه ويستر به بيضه ويقرر- بذنوبه يجعله مقرا بها فيقول تعالي اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا اقر- بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك باستحقاقه العذاب قال الله تعالي فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	625	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms096	true	-6467516427208963985	115	161	629	854	1576	300	1907 ان الله تعالي يدني المءمن فيضع عليه كنفه و---------------يستره من الناس------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقرره بذنوبه--------------- فيقول------ اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك----------------- قال----------- فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	96	-6221638155494258332	209	331.0	165	385	54.28571319580078	36	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0730	false	-1707938885871175234	60	93	301	457	1524	300	ان الله تعالي يقول انا خير قسيم اي قاسم لمن اشرك بي بالبناء للمفعول من اشرك بي شيءا اي عمل من الاعمال فان عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك بي انا---- غني عنه	730	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms098	true	420261927478438601	5	30	23	137	1446	300	ان الله تعالي يقول انا خير قسي--------م لمن اشرك بي---------------- من اشرك بي شيءا------------------ فان عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك بي انا عنه غني ----	98	-6221638155494258332	110	177.0	86	160	68.75	21	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1194	false	4712996087382228672	130	151	647	749	1515	300	ان الرجل ليتكلم الكلمة لا يري بها ب---------------------------------------------------------------------------اسا ليضحك بها القوم اي لاجل ان يضحكهم وانه ليقع بها ابعد من السماء	1194	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms101	true	-8888119431016438133	129	161	659	818	1507	300	ان الرجل ليتكلم الكلمة لا يري بها باسا يهوي بها سبعين خريفا في النار 1984 ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يري بها باسا ليضحك بها القو------------------م وانه ليقع بها ابعد من السماء	101	-6221638155494258332	84	156.0	67	177	47.45762634277344	15	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1016	false	-1678278872791719544	133	216	702	1093	1500	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه صفة شء اي عند كل شء كان من شان احدكم وحاله يعني ان كل حال وشان يصدر من كل احد فالشيطان حاضر حتي يحضره اي الشيطان كل احد عند طعامه لياكل من سقطات لقمته ان لم يكن ياخذه كما يدل عليه سياق الحديث فظهر ضعف ما يقال ليشغله عن ذكره تعالي لقوله فاذا سقطت -----------لقمة احدكم قيل بضم اللام فلياخذها والا فياخذها الشيطان وياكلها فليمط اي ليزل بعد الاخذ ما كان بها من اذي	1016	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms103	true	2223790717942972053	113	137	610	720	1520	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه-------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يحضره ------------------عند طعام----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا سقطت من احدكم اللقمة---------------------------------------------------------- فليمط------------------ ما كان بها من اذي	103	-6221638155494258332	99	137.0	77	402	24.62686538696289	17	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0142	false	3951585905213363121	49	89	250	455	1519	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان مستحقا لذلك----- والا رجعت الي قاءلها	142	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms106	true	6903890228224245539	32	72	155	359	1470	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان------- لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	106	-6221638155494258332	198	376.0	159	211	93.83885955810547	37	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0032	false	-7681487925858532091	257	282	1344	1473	1561	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جناته وازواجه ونعمه وخدمه وسروره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه------- غدوة وعشية	32	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms112	true	-4847379196547715380	100	126	474	609	1488	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعمه وخدمه وسر-ره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه الكريم غدوة وعشية	112	-6221638155494258332	127	240.0	102	136	93.38235473632812	23	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0632	false	-6669272267749183986	164	191	838	973	1525	300	ان اخوف ما اخاف علي امتي الاشراك بالله الا اني لست اقول تعبدون شمسا ولا قمرا ولا وثنا ولكن اعمالا لغير الله وشهوة خفية قال المناوي سءل -	632	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms112	true	-4847379196547715380	75	103	350	486	1488	300	ان اخوف ما اخاف علي امتي الاشراك بالله اما اني لست اقول يعبدون شمسا ولا قمرا ولا وثنا ولكن اعمالا لغير الله وشهوة خفية 2194 ان ادني اهل	112	-6221638155494258332	118	229.0	94	136	86.76470947265625	22	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0679	false	4728199256015924979	242	295	1314	1608	1638	300	عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة يعني نزلة بالدعوة كما في المنهاج وزاد في الجامع الصغير قوله عليه الصلاة والسلام فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد هذه فليعلم انها من الله------ فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	679	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms123	true	-2864790060034500845	147	187	797	1016	1588	300	الله 2384 ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة-------------------------------------------------------------------------------- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه م-ن الله تعالي فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	123	-6221638155494258332	202	374.5	164	300	67.33333587646484	34	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1039	false	6240900982742861233	126	161	673	848	1612	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا	1039	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms134	true	3567598051158121628	127	162	665	840	1526	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يجذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا	134	-6221638155494258332	174	347.0	139	175	99.42857360839844	34	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1634	false	9097453606976253509	232	289	1179	1482	1554	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير منفخة الحدادين شبه الصلاح بالمسك لطيب ريحه وعزة وجوده وقوة رغبته والسوء بالكير لانه لا يصلح الا لاضرام النار وزيادة تسعيرها وفصل وجه الشبه بقوله فحامل المسك اما ان يهديك اي يجود عليك من مسكه واما ان تبتاع منه اي تشتري واما ان تجد منه ريحا طيبة	1634	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms134	true	3567598051158121628	127	152	665	793	1526	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحامل المسك اما ان يجذيك واما ---------------------ان تبتاع منه--------- واما ان تجد منه ريحا طيبة	134	-6221638155494258332	121	211.0	97	303	39.93399429321289	20	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0915	false	-8958743528767570812	28	49	148	252	1508	300	اني لادخل في الصلاة وانا اريد ان اصليها فاسمع بكاء الصبي فاتوجز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه ببكاءه	915	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms136	true	-8335830025105295328	97	118	472	576	1512	300	اني لادخل في الصلاة وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه ببكاءه	136	-6221638155494258332	99	193.0	78	104	95.19230651855469	19	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1419	false	8699139907738539058	131	177	671	910	1552	300	الشفاعة و----اول مشفع وفيه------------- انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا اي قدموا علي ربهم وانا مبشرهم بقبول شفاعتي اذا يءسوا لواء الحمد يومءذ بيدي فان اللواء يكون مع كبير القوم عادة وقيل اللواء معنوي وهو الحمد وانا اكرم ولد ادم علي ربي	1419	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms139	true	-7632115937256393039	234	266	1144	1306	1460	300	القيامة وانا اول من يقرع باب الجنة 2689 انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا و------------------انا مبشرهم اذا اي-------------سوا لواء الحمد يومءذ بيدي وا---------------------------------------------------------------نا اكرم ولد ادم علي ربي	139	-6221638155494258332	126	201.5	100	256	49.21875	21	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1803	false	3055562019659124112	190	225	1094	1259	1657	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وفي حديث اخر ------------------------انا قاءد المرسلين ولا فخر---------- الحديثين وفي اخر -انا	1803	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms140	true	2532140688100245555	36	78	167	366	1490	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر 2694 انا قاءد المرسلين ولا فخر وانا خاتم النبي-ين ولا فخر وانا	140	-6221638155494258332	148	254.5	115	200	74.0	28	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0921	false	4662222751288413600	199	224	1049	1194	1612	300	الا اعلمك خصلات ينفعك الله------ بهن عليك بالعلم فان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه والرفق ابوه واللين اخوه والصبر امير جنوده	921	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms151	true	-6510950208429699414	2	28	8	159	1572	300	الا اعلمك خصلات ينفعك الله تعالي بهن عليك بالعلم فان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه والرفق ابوه واللين اخوه والصبر امير جنوده	151	-6221638155494258332	145	282.5	120	151	96.0264892578125	25	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1393	false	6491206264985607688	180	203	946	1048	1532	300	ايما عبد مات في اباقه دخل النار وان كان قتل في سبيل الله وفيه------ ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع	1393	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms156	true	-141925684595070324	16	40	71	179	1438	300	ايما عبد مات في اباقه دخل النار وان كان قتل في سبيل الله تعالي 2959 ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع	156	-6221638155494258332	98	184.5	75	108	90.74073791503906	22	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1488	false	-3686257746418335962	39	143	182	654	1460	300	ايما رجل كشف سترا اي ازاله فادخل بصره يعني نظر الي ما وراء الستر من حرم او غيرهن قبل ان يءذن له في الدخول فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه اي فيحرم عليه ذلك ولو ان رجلا من داخل البيت فقا عينه بنحو حصاة لهدرت عينه فلا يضمنها الرامي ففيه ايضا حجة للشافعي علي الحنفية وقد عرفت انفا ولو ان رجلا مر علي باب رجل اي منفذ نحو بيت لا سترة عليه اي ليس عليه باب من نحو خشب يستر ما وراءه عن العيون فراي عورة اهله اي اهل ذلك الباب من ذلك المنفذ فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل الباب	1488	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms158	true	-150897270214767467	49	93	236	431	1439	300	ايما رجل كشف سترا--------- فادخل بصره م----------------------------------------ن قبل ان يءذن له---------- فقد اتي حدا لا يحل ---ان ي------------------اتيه ولو ان رجلا-------------- فقا عينه---------- ل-----------------------------------------------------------------------هدرت ولو ان رجلا مر علي باب-------------------- لا سترة عليه--------------------------------------------------- فراي عورة اهله -------------------------------فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل الباب	158	-6221638155494258332	186	266.5	142	472	39.40678024291992	33	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1151	false	-2076988617794830771	12	54	69	300	1617	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد تخيل الدنيا بالدين بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد تخيل	1151	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms166	true	6439271302284253808	263	299	1368	1566	1572	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد ---------------------------------عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل	166	-6221638155494258332	196	381.0	160	231	84.8484878540039	34	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1324	false	1034687941344154444	186	215	942	1097	1536	300	وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل الضال في ا------لارض لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	1324	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms168	true	877984186667649521	233	262	1249	1403	1592	300	وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرج------ل في ارض الضلا-ل لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	168	-6221638155494258332	147	274.5	119	161	91.3043441772461	26	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0887	false	-1739794776382125145	21	72	104	399	1578	300	تعرض والمعروض عليه هو الله تعالي او ملك يوكله جميع صحف الاعمال وضبطها كذا في الفيض لكن في حديث اخر في الجامع الصغير تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله تعالي ولا تءذوا موتاكم	887	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms172	true	7545669425635857557	5	50	27	293	1616	300	تعرض -الاعمال علي ا----لله تعالي يوم الاثنين والخميس فيغفر الله الا ما كان من متشاحنين او قاطع رحم 3316------------ تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله------ وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله------ ولا تءذوا موتاكم	172	-6221638155494258332	199	321.0	164	295	67.45762634277344	27	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1129	false	769301951157255856	39	92	208	515	1600	300	التاجر الامين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة وفي رواية التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء قال الطيبي قوله مع النبيين بعد قوله التاجر الصدوق حكم مرتب علي الوصف المناسب من قوله ومن يطع الله والرسول فاولءك الاية التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة----- التاجر الصدوق لا يحجب من ابواب الجنة	1129	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms175	true	-8433145707698259257	234	266	1252	1445	1644	300	التاجر الامين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة -----3392 التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء 3393 التاجر الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوق تحت ظل العرش يوم القيامة 3394 التاجر الصدوق لا يحجب من ابواب الجنة	175	-6221638155494258332	170	316.0	141	312	54.487178802490234	27	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0881	false	-7244928163694292192	91	121	436	561	1424	300	ثلاث من جاء بهن مع --ايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من ادي حق--------------------ا وقرا في دبر كل صلاة---------------- قل هو الله احد	881	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms177	true	-4400884807122443240	203	240	960	1123	1406	300	ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد	177	-6221638155494258332	120	210.5	90	163	73.61962890625	27	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1009	false	7363591271893749515	76	213	394	1075	1484	300	ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله تعالي- عزا ولا فتح عبد---- مسالة الا فتح --له الله تعالي باب فقر او كلمة نحوها واحدثكم حديثا فاحفظوه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله تعالي --الخ فهو اي ذلك العبد يتقي فيه ربه بان يعمل بعلمه ويءدي حقوق ماله ويصل فيه اي المال رحمه وجوبا او ندبا ويعمل لله فيه حقا فهذا يجاز به بافضل المنازل الرفيعة في الجنة لجمعه بين المال والعلم وجوزه لفضلهما في الدنيا والاخرة واخر الحديث في الجامع الصغير وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما تخبط في ماله بغير علم ولم يتق- فيه ربه ولا يصل	1009	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms179	true	-5904354634865362769	202	300	997	1463	1463	300	ثلاث اقسم عليهن---------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه ------باب فقر-------------- واحدثكم حديثا فاحفظوه---- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله -مالا وعلما فهو------------- يتقي فيه رب-------------------------------ه ويصل فيه--------- رحمه ويعلم-------------- لله فيه حقا فهذا-------- بافضل الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------نازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم -لا يتقي فيه ربه ولا يصل-	179	-6221638155494258332	434	717.5	339	691	62.807525634765625	77	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1009	false	7363591271893749515	214	244	1079	1223	1484	300	رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	1009	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms180	true	2919198094111229271	1	31	4	148	1532	300	رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	180	-6221638155494258332	142	282.0	112	144	98.61111450195312	29	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0582	false	-6017648977477764276	82	217	397	1125	1584	300	ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات -اما المهلكات فشح بخل مطاع يطيعه الناس او هو يطيع بخله وهوي متبع يتبع كل احد لما امره هواه او هو نفسه يتبع في كل ما يهواه واعجاب المرء بنفسه يجد نفسه حسنا بمعني رءية نفسه كاملا مع نسيان عيوبه قال الغزالي ومن افات العجب انه يحجب عن التوفيق من الله تعالي فلا شء اسرع منه الي الهلاك قال عيسي عليه وعلي نبينا الصلاة والسلام يا معشر الحواريين كم من سراج قد اطفاته الريح وكم من عابد افسده العجب واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله في------ السر والعلانية و----الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات في شداءد البرد ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام بين الناس من عرفته او لم تعرفه والصلاة بالليل والناس نيام	582	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms181	true	-8575571340372455098	155	212	831	1186	1623	300	ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح---- مطاع---------------------------- وهوي متبع--------------------------------------------------------- واعجاب المرء بنفسه واما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله تعالي في السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات ----------------نقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام------------------------------- والصلاة بالليل والناس نيام	181	-6221638155494258332	338	596.0	283	739	45.737483978271484	47	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1474	false	-1956228106310543781	92	120	515	675	1591	300	ثلاثة يجلين البصر النظرة الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن وكذا حديث ثلاثة يزدن في قوة البصر الكحل بالاثمد والنظر الي الخضرة والنظر الي الوجه الحسن	1474	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms182	true	-2196086283638041774	199	226	995	1147	1537	300	ثلاث- يجلين البصر النظر- الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن 3487----- ثلاث- يزدن في قوة البصر الكحل بالاثمد والنظر الي الخضرة والنظر الي الوجه الحسن	182	-6221638155494258332	148	270.0	121	160	92.5	23	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0961	false	-7690840334434865029	151	180	796	969	1595	300	خلقان يحبهما الله وخلقان يبغضهما الله فاما اللذان يحبهما الله فحسن الخلق والسخاء--------- واما اللذان يبغضهما----- فسوء الخلق والبخل واذا اراد الله بعبد خيرا استعمله علي قضاء حواءج الناس	961	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms204	true	-7677720799342019470	200	229	1009	1185	1567	300	خلقان يحبهما الله وخلقان يبغضهما الله فاما اللذان يحبهما الله ف-----------السخاء والسماحة واما اللذان يبغضهما الله فسوء الخلق والبخل واذا اراد الله بعبد خيرا استعمله علي قضاء حواءج الناس	204	-6221638155494258332	162	301.0	135	187	86.63101959228516	26	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1486	false	8999900273145076453	179	251	969	1291	1523	300	خصلتان من كانتا فيه كتب عند الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله--- شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من فوق---ه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من د---ونه فحمد الله تعالي علي ما فضله به عليه كتبه --به شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1486	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms204	true	-7677720799342019470	33	106	204	528	1567	300	خصلتان من كانتا فيه كتب---ه الله شاكرا صابرا ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله لا شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله------ علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	204	-6221638155494258332	307	580.0	237	333	92.19219207763672	64	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0974	false	-3855448483452551816	71	111	384	575	1576	300	الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ما كان -----لله عز وجل وايضا فيه الدنيا ملعونة ملعون ما فيها -------------------------------------------------------------------------الا امرا بمعروف او نهيا عن منكر او ذكر الله وايضا الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ما ابتغي به وجه الله	974	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms220	true	-1950177418484034707	176	230	904	1167	1523	300	الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ما كان منها لله عز وجل -----4281 الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه وعالما او متعلما 4282 الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا امرا بمعروف او نهيا عن منكر او ذكرا لله -4283 الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ما ابتغي به وجه الله	220	-6221638155494258332	175	312.5	137	269	65.0557632446289	36	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0773	false	4999762776587932682	53	211	265	1081	1557	300	ال---------------------------------------------------------------دين شين الدين الاول بفتح الدال والثاني بكسر الدال والشين العيب والنقص وفيه ايضا الدين راية الله في الارض فاذا اراد ان يذل عبدا وضعها في عنقه قال المناوي وذلك بالاستدانة فان قيل قد صح استدانته صلي الله تعالي عليه وسلم وقد قيل انه اوصي في مرض الموت وقال يا علي لفلان اليهودي علي كذا فلا تموتن بلا اداءه اجيب عن الاول انه لضرورة والذم ما يكون بلا ضرورة ورد انه كيف يتصور الضرورة والله تعالي خيره ان تكون بطحاء مكة له ذهبا واجيب انه خيره فاختار القلة والقناعة فالضرورة مبنية علي اختياره واما الجواب عن الثاني ففي حديث الجامع ايضا الدين دينان فمن مات وهو ينوي قضاءه فانا وليه ومن مات ولا ينوي قضاءه فذاك الذي يءخذ من حسناته ليس يومءذ دينار ولا درهم وفي البزازية من مات وعليه ديون ان عني قصد الاداء لا يءاخذ بها يوم القيامة لانه لم يتحقق المطل وفي الجامع ايضا الدين هم بالليل ومذلة بالنهار وايضا فيه الدين ينقص من الدين	773	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms221	true	2828468095479569067	217	282	1155	1483	1571	300	الدين يسر ولن يغالب الدين احد الا غلبه 4302 الدين النصيحة 4303 الدين شين الدين 4304 ال-------------------------------------------------------------دين راية الله في الارض فاذا اراد ان يذل عبدا وضعها في عنقه 4305 ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين دينان فمن مات وهو ينوي قضاءه فانا وليه ومن مات ولا ينوي قضاءه فذاك الذي يءخذ من حسناته ليس يومءذ دينار ولا درهم 4306 ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------دين هم بالليل ومذلة بالنهار 4307 الد-----ين ينقص من الدين	221	-6221638155494258332	236	431.5	187	879	26.848691940307617	44	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0987	false	4619964509038826371	22	126	115	669	1496	300	والرغبة في الدنيا تطيل الهم والحزن بدل قوله تتعب القلب قال المناوي فالدنيا عذاب حاضر يءدي الي عذاب منتظر فمن زهد فيها استراحت نفسه وصار عيشه اطيب من عيش الملوك فان الزاهد فيها ملك حاضر اذ العبد اذا ملك شهوته وغضبه فهو الملك علي اليقين لان صاحب هذا الملك حر والملك المنقاد لشهوته وغضبه عبدهما فهو مملوك في صورة مالك يقوده زمام الشهوة والغضب كما يقاد البعير وما احسن ما قيل اري الزهاد في روح وراحه ومن نصب المتاعب في استراحه اذا ابصرتهم ابصرت قوما همو اهل المكارم والسماحه وفي رواية القضاعي عن ابن عمرو الرغبة فيها تكثر الهم والحزن والبطالة تقسي القلب قال	987	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms235	true	3153853509533441535	0	22	0	127	1508	300	والرغبة في الدنيا تطيل الهم والحزن 4596 ال-------------------------------------------------------------------زه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في الدنيا يريح لقلب والبدن والرغب------------------------------------------------------------------------------------------ة فيها تكثر الهم والحزن والبطالة تقسي القلب حرف	235	-6221638155494258332	90	116.0	73	554	16.245487213134766	14	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0397	false	-8642113981391005477	32	77	163	389	1517	300	وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب فقال شارحه يشعر بان كل علم يختص باستعداد وله اهل فاذا وضعه في غير محله فقد ظلم وفي رواية اخري فيه ايضا زاد قوله وان طالب العلم يستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحر	397	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms267	true	-8083955074941506212	121	149	681	828	1584	300	وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءلء والذهب 5266 طلب العلم فريضة علي كل مسلم------------------------------------------------------------------------------- وان طالب العلم يستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحر	267	-6221638155494258332	116	206.0	93	226	51.32743453979492	21	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0753	false	2256588043387734823	276	300	1424	1537	1537	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل--- نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل-	753	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms268	true	5283206138468948640	257	282	1331	1448	1542	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل	268	-6221638155494258332	111	209.0	88	117	94.87179565429688	23	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0737	false	-761050618407434275	32	108	173	562	1625	300	طوبي شجرة غرسها الله تعالي بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة قيل هذه الشجرة في دار النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وفي دار كل مءمن منها غصن وفيه ايضا طوبي شجرة في الجنة غرسها الله تعالي بيده ونفخ فيها من روحه وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة تنبت الحلي والثمار مهتدلة علي افواههم اي متدلية علي افواه الخلاءق وفي الثعلبي يرف--------عه طوبي شجرة في الجنة	737	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms269	true	-7244136427027084898	186	235	885	1138	1497	300	طوبي شجرة غرسها الله------ بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة 5314 طوبي شجرة في ال-----------------------------------------------------------------------------------جنة غرسها الله------ بيده ونفخ فيها من روحه وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة تنبت الحلي والثمار متهدلة علي ا-------------------------------------------------فواهها 5315 طوبي شجرة في الجنة	269	-6221638155494258332	229	396.5	183	397	57.682621002197266	41	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1195	false	4010546970586175774	105	192	509	933	1483	300	طوبي شجرة في الجنة مسيرة ماءة عام ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها جمع كم وعاء الطلع قال عبد الله بن عمر هي شجرة في جنة عدن وفي كل دار وغرفة لم يخلق الله تعالي لونا ولا زهرة الا وفيها منها الا السواد ولا يخلق الله فاكهة ولا ثمرة الا وفيها منها ينبع من اصلها عينان الكافور والسلسبيل كل ورقة منها تظل امة عليها ملك يسبح الله ونحو طوبي شجرة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة	1195	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms269	true	-7244136427027084898	172	205	815	983	1497	300	طوبي شجرة في الجنة مسيرة ماءة عام ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها 5313---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوبي شجرة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة	269	-6221638155494258332	164	315.0	131	424	38.67924499511719	32	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1571	false	6235651892725838367	61	90	319	469	1524	300	من مات فيه مات شهيدا ومن اقام -به كان كالمرابط في سبيل الله ومن فر منه كان كالفار من الزحف وفيه الطاعون والغرق والبطن والحرق والنفساء شهادة لامتي وفيه	1571	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms270	true	3349272607808703501	178	207	927	1078	1599	300	من مات فيه مات شهيدا ومن اقام فيه كان كالمرابط في سبيل الله ومن فر منه كان كالفار من الزحف 5334 الطاعون والغرق والبطن والحرق والنفساء شهادة لامتي 5335	270	-6221638155494258332	141	268.0	112	151	93.37748718261719	26	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1369	false	-9186133662158125834	215	246	1070	1210	1494	300	عج حجر الي الله تعالي اي رفع صوته متضرعا فقال الهي وسيدي عبدتك كذا وكذا سنة ثم جعلتني في اس كنيف فقال او ما ترضي ان عدلت بك عن مجالس القضاة	1369	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms273	true	5287789463873105677	199	226	994	1115	1501	300	عج حجر الي الله تعالي فق-------------------ال الهي وسيدي عبدتك كذا وكذا سنة ثم جعلتني في اس كنيف فقال او ما ترضي ان عدلت بك عن مجالس القضاة	273	-6221638155494258332	119	232.5	92	140	85.0	26	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1681	false	674251529652985441	54	84	289	438	1574	300	علي اجور ويجوز نصبها بتقدير حتي رايت القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	1681	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms274	true	8613751016617805181	246	273	1250	1380	1517	300	علي اجور امتي-------------- حتي----- القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	274	-6221638155494258332	126	229.5	99	149	84.56375885009766	25	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0500	false	-3678355575475426747	203	271	1045	1398	1544	300	الله تعالي عليه وسلم فقال يا نبي الله اوصني فقال له عليك بتقوي الله فانها اي التقوي جماع كل خير من خيور الدنيا والاخرة وانها وان قل لفظها كلمة جامعة لحقوق الحق وحقوق الخلق وزاد في الجامع الصغير قوله وعليك بالجهاد فانه رهبانية للمسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان	500	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms278	true	265517843416873221	69	112	358	582	1538	300	الله تعالي والتكبير علي كل شرف 5495---------------- عليك بتقوي الله فانها---------- جماع كل خير وعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------يك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذلك تغلب الشيطان	278	-6221638155494258332	196	350.0	157	353	55.524078369140625	35	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1362	false	1934938282244465119	70	92	340	443	1485	300	الجنة قاض عرف الحق فقضي به فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا او قضي متعمدا بغير علم فهما في النار	1362	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms302	true	-4572704049838047605	0	21	0	96	1434	300	الجنة قاض عرف الحق فقضي به فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا او قضي------- بغير علم فهما في النار	302	-6221638155494258332	96	184.0	75	103	93.2038803100586	20	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1166	false	-8757676606825061104	264	300	1320	1482	1482	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو-	1166	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms307	true	2784410121425860586	111	147	543	706	1475	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو	307	-6221638155494258332	162	319.0	127	163	99.38650512695312	36	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1362	false	1934938282244465119	11	92	56	443	1485	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار قال المناوي ان مرتبة القضاء شريفة ومنزلته رفيعة لمن اتبع الحق وحكم علي علم بغير هوي وقليل ما هم وفيه ايضا قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض عرف الحق فقضي ب----ه فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا او قضي متعمدا بغير علم فهما في النار	1362	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms314	true	8735907543015977691	10	65	53	314	1517	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار 6190---------------- القضاة ثلاثة------------------------------------------------------------------------ قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض ----------قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي ب-------------------------------غير علم فه-و في النار	314	-6221638155494258332	239	397.0	184	391	61.12532043457031	46	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1612	false	6454165890687459896	124	153	615	773	1506	300	كل الذنوب يءخر الله تعالي منها اي من عقوبتها وانتقامها ما شاء الله الي يوم القيامة امهالا الا عقوق الوالدين فان الله يعجله لصاحبه في الحياة الدنيا قبل الممات	1612	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms317	true	-6738836526236512312	126	149	610	732	1470	300	كل الذنوب يءخر الله تعالي----------------------------- ما شاء منها الي يوم القيامة------- الا عقوق الوالدين فان الله يعجله لصاحبه في الحياة الدنيا قبل الممات	317	-6221638155494258332	118	217.0	95	158	74.68354797363281	20	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1475	false	3560177842148668558	109	212	545	1078	1534	300	يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله كالاجتناب لا سيما الشابات والامرد ولا يبعد ان يلحق بنحوه النظر الي وجه الظلمة وما بنوا بالظلم من الابنية وقد سبق عن قمع النفوس ان النظر الي وجه الظلمة يبطل الاعمال الصالحة فكيف بمن يسلم عليهم او يجالسهم او يءاكلهم انا لله وانا اليه راجعون مما حل بالخلق من تلبيس هذين الخبيثين انتهي وعينا سهرت في سبيل الله لحفظ الجيش او بلدان المسلمين ولا يبعد ان يعم السبيل لنحو من سهر لاحياء الليالي لناشءة الليل التي هي اشد وطءا واقوم قيلا لا سيما للتهجد وعينا خرج منها مثل راس الذباب من الدموع من خشية الله	1475	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms320	true	5699903331967185704	143	167	701	819	1441	300	يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله تعالي وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا سهرت في سبيل الله تعالي وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا خرج منها مثل راس الذباب---------- من خشية الله	320	-6221638155494258332	102	177.5	80	533	19.136960983276367	19	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1339	false	8255987869289207245	65	105	339	522	1599	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق رقب-ة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	1339	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms357	true	9044542978836719365	116	157	548	738	1389	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	357	-6221638155494258332	181	347.5	141	190	95.2631607055664	39	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1239	false	5610647339933585535	98	142	504	770	1605	300	لعن الله الراشي والمرتشي والراءش الذي يمشي بينهما ----ولعن الله الربا واكله وم----------------------------------------------------------------------------------------وكله ولعن الله الرجل يلبس لبسة المراة ولعن الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السارق ولعن الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاشرة والمقش-رة ----ولعن الله--------------------------------------------- المتشبهات من النساء بالر---------------------جال ------------ولعن الله المحلل والمحلل له ----ولعن الله الناءحة والمستمعة ----ولعن الله	1239	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms360	true	1106883769184364487	13	139	78	812	1703	300	لعن الله الراشي والمرتشي والراءش الذي يمشي بينهما 7256 لعن الله الربا واكله وموكله وكاتبه وشاهده وهم يعلمون والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة 7257 لعن الله الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل 7258 لعن الله الرجلة من النساء 7259 لعن الله الزهرة فانها هي التي فتنت الملكين هاروت وماروت 7260 لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده 7261 لعن الله العقرب ما تدع المصلي وغير المصلي اقتلوها في الحل والحرم 7262 لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره الا لدغتهم 7263 لعن الله القاشرة والمقشورة 7264 لعن الله الذين يشققون الخطب تشقيق الشعر 7265 لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء 7266 لعن الله المحلل والمحلل له 7267 لعن الله المختفي والمختفية 7268 لعن الله	360	-6221638155494258332	229	370.5	188	734	31.198909759521484	34	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1241	false	8168699863717494740	212	235	1089	1196	1574	300	لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله تعالي ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض	1241	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms360	true	1106883769184364487	259	281	1504	1605	1703	300	لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله------ ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض	360	-6221638155494258332	101	194.5	79	107	94.39252471923828	21	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0501	false	-6091894789362841313	0	66	0	351	1548	300	الله تعالي -------------عليه وسلم انه كان يقول ما استفاد المرء- بعد تقوي الله تعالي- خيرا له من زوجة صالحة باتيان المامورات وترك المنكرات في المناوي عن الطيبي جعل التقوي نصفين نصفا تزوجا ونصفا غيره لان في التزوج التحصن من الشيطان وكسر التوقان ودفع غواءل الشهوة وغض البصر وحفظ الفرج ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها	501	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms385	true	-1647458453951093469	145	184	680	871	1437	300	الله تعالي عبدا الا حظر عليه العلم والادب 7811 ما استفاد المءمن بعد تقوي الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها	385	-6221638155494258332	153	253.0	119	366	41.803279876708984	29	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0532	false	-1930089596607448971	32	55	165	256	1511	300	ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه	532	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms396	true	-1485016098662099169	240	263	1159	1250	1419	300	ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه	396	-6221638155494258332	91	182.0	68	91	100.0	23	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0950	false	4598347119488008103	184	280	924	1407	1505	300	من اتي كاهنا فصدقه بما يقول او اتي امراته حاءضا او اتي امراة في دبرها فقد برء مما انزل علي محمد قيل عن المظهر فعل هذه المذكورات ان بالاستحلال فكفر والا فكفران نعمة قال في الفيض ان حرمة اتيان الكاهن شديدة حتي في الملل السابقة قال في السفر الثاني من التوراة لا تبتغوا العرافين والقافة ولا تنطلقوا اليهم ولا تسالوهم عن شء لءلا تنجسوا بهم وفي الثالث من تبعهم وضل بهم انزل به غضبي الشديد واهلكه من شعبه وفيه ايضا من اتي كاهنا فساله عن شء حجبت عنه التوبة اربعين ليلة فان صدقه فيما قال كفر	950	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms410	true	-2267196193944755105	46	84	211	385	1425	300	من اتي كاهنا فصدقه بما يقول او اتي امراة- حاءضا او اتي امراة في دبرها فقد برء مما انزل علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد 8289 من اتي كاهنا فساله عن شء حجبت عنه التوبة اربعين ليلة فان صدقه ب-ما قال كفر	410	-6221638155494258332	164	308.0	126	483	33.95445251464844	34	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms1029	false	1277269897216903087	209	256	1077	1298	1518	300	الله تعالي عل----------يه وسلم من بني بناء اكثر مما يحتاج اليه كان عليه وبالا يوم القيامة وكذا قوله من بني -----فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة ان يحمله علي عنقه وكذا قوله من بني فوق عشرة اذرع ناداه مناد من السماء يا عدو الله الي اين تريد	1029	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms422	true	2778959210286712394	165	214	758	984	1370	300	الله له في الجنة اوسع منه 8567 من بني بناء اكثر مما يحتاج اليه كان عليه وبالا يوم القيامة----- 8568 من بني بناء فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة ان يحمله علي عنقه----- 8569 من بني فوق عشرة اذرع ناداه مناد من السماء يا عدو الله الي اين تريد	422	-6221638155494258332	193	337.5	148	236	81.7796630859375	38	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK011730-ara1.ms0907	false	8504603053594891500	271	297	1423	1538	1560	300	لا ايمان لمن لا امانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة له وموضع الصلاة من الدين كموضع الراس من الجسد	907	2189379998881692651	Shia002261Vols-ara1.ms460	true	5910468200212216566	132	158	606	720	1432	300	لا ايمان لمن لا امانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لم- لا صلاة له وموضع الصلاة من الدين كموضع الراس من الجسد	460	-6221638155494258332	114	223.0	88	115	99.13043212890625	25	JK011730-ara1	Shia002261Vols-ara1