id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0616	true	-3091305605705809336	145	177	822	1017	1681	300	الشهوة و-قضاء الشهوة لذة اخري والطباع السليمة قاضية باستلذاذ النظر الي الانوار والازهار والاطيار المليحة والالوان الحسنة---------------------- حتي ان الانسان لي-فرج عنه الهم والغم بالنظر اليها لا لطلب حظ وراء النظر -كذا	616	2189379998881692651	Shia000233-ara1.ms0267	false	-6323574880959490647	189	221	1024	1230	1646	300	الخضرة والماء الجا---------ري والطباع السليمة قاضية باستلذاذ النظر الي الانوار والازهار والاطيار المليحة -الالوان الحسنة النقش المتناسبة الشكل حتي ان الانسان لتنفرج عنه الغمو----م بالنظر اليها لا لطلب حظ وراء النظر وكذا	267	7678303581611556651	171	284.5	142	220	77.7272720336914	21	JK011730-ara1	Shia000233-ara1
JK011730-ara1.ms0713	true	-2389883226893716574	194	227	1031	1201	1612	300	مجبولة علي التشبه والاقتداء بل في اظهار المراءي للعبادة اذا لم يعلم كونه عن رياء---- خير كثير للناس ولكنه شر للمراءي- فكم من مخلص كان سبب اخلاصه الاقتداء بمن هو مراء- عند الله	713	2189379998881692651	Shia000233-ara1.ms0249	false	6864191646530613095	209	242	1054	1223	1534	300	متشوقة الي التشبه والاقتداء بل--- اظهار المراءي للعبادة اذا لم يعلم انه---- رياء فيه خير كثير للناس وان كان شرا لنفسه فكم من مخلص كان سبب اخلاصه الاقتداء بمن هو مراءي عند الله	249	7678303581611556651	141	243.0	112	176	80.11363983154297	23	JK011730-ara1	Shia000233-ara1
JK011730-ara1.ms0792	true	5614292616681770877	22	72	115	372	1504	300	الظلم في اعطاء غير المستحق باقل من الظلم في منع المستحق وجعل بعضهم حبس كتب العلم في صورة الكتم سيما ان عزت نسخته واخرج البيهقي عن الزهري اياك وغلول الكتب قيل وما غلولها قال حبسها كذا في الفيض وعن الشافعي------------------------------------------------------ فمن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	792	2189379998881692651	Shia000233-ara1.ms0033	false	-2256801472399237204	153	190	777	961	1548	300	الظلم في اعطاء غير المستحق -اقل من-----ه من منع المستحق بل هو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الثاني اقل لانه تاخير يمكن ان يتدارك بخلاف الاول لانه تفويت ونعم ما قيل فمن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	33	7678303581611556651	107	138.0	85	311	34.40514373779297	19	JK011730-ara1	Shia000233-ara1
JK011730-ara1.ms0895	true	7145048971299779	143	198	706	1014	1498	300	اذا جمع الله تعالي الخلاءق يوم القيامة نادي مناد اين اهل الفضل فيقوم ناس يس----يرون فينطلقون سراعا الي الجنة فتتلقاهم الملاءكة وتقول لهم ما لنا نراكم سراعا فيقو----------لون نحن اهل الفضل فيقولون ما كان فضلكم فيقولون كنا اذا ظلمنا صبرنا واذا اس-ء الينا غفرنا واذا جهل علينا حلمنا فيقولون لهم ادخلوا الجنة فنعم اجر العاملين	895	2189379998881692651	Shia000233-ara1.ms0147	false	-830515180263590797	96	150	512	817	1599	300	اذا جمع----------- الخلايق يوم القيامة نادي مناد اين اهل الفضل فيقول ناس وهم يصيرون فينطلقون سراعا الي الجنة فتتلقاهم الملاءكة فيقولون ا-----نا نراكم سراعا الي الجنة فيقولون نحن اهل الفضل فيقولون ما كان فضلكم فيقولون كنا اذا ظلمنا صبرنا واذا اسيء الينا عفونا واذا جهل علينا حلمنا فيقال --لهم ادخلوا الجنة فنعم اجر العاملين	147	7678303581611556651	272	507.5	223	323	84.21052551269531	42	JK011730-ara1	Shia000233-ara1
JK011730-ara1.ms1078	true	-4827215493137698019	11	54	56	260	1462	300	فقال له ايسرك انك اعمي ولك عشرة الاف درهم -قال لا قال ايسرك انك اخرس ولك عشرة الاف درهم قال لا قال ايسرك ا------------------------------------------نك اقطع اليدين والرجلين ---ثم كذا وكذا قال لا فقال اما تستحيي ان تشكو مولاك وله عندك عروض بخمسين الفا	1078	2189379998881692651	Shia000233-ara1.ms0214	false	-8937756378580115304	60	111	320	564	1538	300	فقال له ايسرك انك اعمي ولك عشرة الاف درهم فقال لا قال ايسرك انك اخرس ولك عشرة الاف ----فقال لا قال ايسرك انك مجنون ولك عشرة الاف فقال لا قال ايسرك انك اقطع اليدين والرجلين ولك عشرون الفا قال لا ق-ال اما تستح-ي ان تشكو مولاك وله عندك عروض بخمسين الفا	214	7678303581611556651	187	335.5	146	250	74.80000305175781	35	JK011730-ara1	Shia000233-ara1
JK011730-ara1.ms1163	true	-7372148125726283646	52	91	257	476	1592	300	تجمعها ستة اشياء علي الماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تعزم علي ان لا تعود وان تذيب نفسك في طاعة الله تعالي كما ربيتها في المعصية وان تذيقها مرارة الطاعة -كما اذقتها حلاوة المعاصي	1163	2189379998881692651	Shia000233-ara1.ms0080	false	3569247937470004252	183	221	985	1199	1611	300	يجمعها ستة اشياء علي الماضي من الذنوب الندامة وللفراءض الاعادة ورد المظالم واستحلال الخصوم وان تعزم علي ان لا تعود وان تذيب نفسك في طاعة الله ------كما ربيتها في المعصية وان تذيقها مرارة الطاعات كما اذاقها حلاوة المعاصي	80	7678303581611556651	208	401.5	171	220	94.54545593261719	34	JK011730-ara1	Shia000233-ara1
JK011730-ara1.ms1238	true	170597809560609622	206	277	1053	1424	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم باب من الجنة فيقال لهم هلم هلم اي تعال تعال فيجء بكربه وغمه لظهور امارات الخزي له ولاقتضاء الرجوع عن ----------------------------باب الجنة فاذا جاء اغلق الباب دونه فما يزال كذلك زيادة في هوانه فلعله يكرر الاستهزاء في الدنيا كما يءيده قوله ان المستهزءين بالناس فجزاء سيءة سيءة مثلها حتي ان الرجل ليفتح له الباب فيقال له هلم هلم فما ياتيه	1238	2189379998881692651	Shia000233-ara1.ms0989	false	-483956964650961961	230	282	1171	1425	1507	300	النبي صلي الله عليه وال----ه ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم باب من الجنة فيقال---- هلم هلم------------- فيجء بكربه وغمه فاذا اتي اغلق دونه ثم يفتح له -----------باب اخر فيقال هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتي اغلق د------ونه فما يزال كذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ان الرجل ليفتح له الباب فيقال--- هلم هلم فما ياتيه	989	7678303581611556651	184	283.0	144	399	46.11528778076172	34	JK011730-ara1	Shia000233-ara1
JK011730-ara1.ms1436	true	7212628303476396233	11	78	48	391	1635	300	الحرص علي معرفة ما لا حاجة--- اليه او المباسطة في الكلام علي سبيل التودد او تزجية الوقت بحكا--------يات احوال لا فاءدة فيها وعلاجهما ان يعلم ------------------ان الموت بين يديه وانه---------------------------------- مسءول عن كل كلمة وان انفاسه راس ماله وان لسانه شبكته يقدر علي ان يقنص----- الحور العين فاهماله وتضييعه خسران هذا علاجهما علما واما عملا فالعزلة او وضع الحجر في الفم والزام النفس السكوت عن بعض ما	1436	2189379998881692651	Shia000233-ara1.ms0984	false	8399425227039336165	227	300	1224	1593	1593	300	الحرص علي معرفة ما لا حاجة به اليه او المباسطة ب--الكلام علي سبيل التودد او ترجءة الوقت بحكايات بحكايات احوال لا فاءدة فيها وعلاجه ا----لعلم بالافات المذكورة وان الموت بين يديه وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد وهو مسءول عن كل كلمة وان انفاسه راس ماله و-- لسانه شبكة- يقدر ----ان يقتنص بها الحور العين لاهمال ذلك من افحش المغابن واعظم الحسرات كما سبق وان يلزم نفسه---------------------------- السكوت عن بعض ما-	984	7678303581611556651	239	362.0	191	411	58.15085220336914	38	JK011730-ara1	Shia000233-ara1
JK011730-ara1.ms1589	true	-7086735007533282047	89	168	449	892	1522	300	الافكار للمسلم علي المسلم ثلاثون حقا لا براءة له منها الا بالاداء او العفو يغفر زلته ويرحم عبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويجدد مودته ويشهد ميته- ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مس------------------------الت-----------ه ويطيب كلامه ويسير انعامه ويصدق اقسامه وينصره ظالما او مظلوما ويواليه و-لا يعاديه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحب له من الخير ما يحبه لنفسه ويكره له من الشر ما يكره لنفسه	1589	2189379998881692651	Shia000233-ara1.ms1007	false	7062135365396451834	1	105	4	566	1619	300	البيت ع للمءمن علي اخيه-- ثلاثون حقا لا براءة له منها الا ب--اداء او العفو يغفر زلته ويرحم غربته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرضته ويشهد ميتته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مسءلته ويسمت عطسته ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويب-ر انعامه ويصدق اقسامه----------------------- ويواليه و لا يعاديه وينصره ظالما او مظلوما فاما نصرته ظالما فيرده عن ظلمه واما نصرته مظلوما فيعينه علي اخذ حقه ولا يسلمه ولا يخذله ويحب له من الخير ما يحب- لنفسه ويكره له من الشر ما يكره لنفسه	1007	7678303581611556651	394	704.0	319	591	66.66666412353516	62	JK011730-ara1	Shia000233-ara1