id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0215	true	-3931572833018406012	128	165	655	832	1585	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	215	2189379998881692651	Shamela0037837-ara1.ms0067	false	-4272705452568414729	49	81	236	387	1396	300	عن عاءشة-------------------- ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	67	7701706950552835116	151	282.5	119	177	85.31073760986328	32	JK011730-ara1	Shamela0037837-ara1
JK011730-ara1.ms0346	true	-407501936353080457	104	155	519	780	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم محمد بن عبد الله الهاشمي عبد الله بن عثمان ابو بكر الق-------رشي عمر بن الخطاب العدوي عثمان بن عفان القرشي خلفه النبي عليه الصلاة والسلام علي ابنته وضرب له بسهمه ---------------علي بن ابي طالب الهاشمي حمزة بن عبد المطلب الهاشمي حاطب بن ابي بلتعة حليف القرشي	346	2189379998881692651	Shamela0037837-ara1.ms0860	false	7755934050966918329	246	300	1215	1482	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم محمد بن عبد الله الهاشمي عبد الله بن عثمان ابي بكر الصديق القرشي عمر بن الخطاب العدوي عثمان بن عفان القرشي خلفه النبي صلي- الله عليه وسلم علي ابنته وضرب له بسهمه وله اجر من شهد علي بن ابي طالب الهاشمي حمزة بن عبد المطلب الزبير بن العوام القرشي---------------	860	7701706950552835116	210	383.0	167	283	74.20494842529297	38	JK011730-ara1	Shamela0037837-ara1
JK011730-ara1.ms0346	true	-407501936353080457	118	292	587	1498	1532	300	ابو بكر الق----------------------------------------------------رشي عمر بن الخطاب العدوي عثما--------------------ن بن --عفان القرشي خلفه النبي عليه الصلاة والسلام علي ابنته وضرب له بسهمه علي بن ابي طالب الهاشمي حمزة بن عبد---- المطلب الهاشمي---- حاطب بن ابي بلتعة حليف القرشي حارثة بن --ربيع الانصاري قتل يوم بدر و---حارثة بن سراقة -كان في النظارة حبيب بن عدي الانصاري خنيس بن حذافة ال---------------------سهمي رفاعة بن رافع الانصاري رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الانصاري ابو زيد الانصاري الزبير بن العوام القرشي زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري سعد بن مالك الزهري سعد بن خولة القرشي سعيد بن عمرو نفيل القرشي سهل بن حنيف الانصاري ظهير بن رافع الانصاري واخوه عبد الله بن مسعود الهذلي عبد الرحمن بن عوف الزهري عبيدة بن الحارث القرشي عبادة بن الصامت الانصاري عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لءي عتبة بن عمرو الانصاري عامر بن ربيعة العنزي عاصم بن ثابت الانصاري عويم بن ساعدة الانصاري عتبان بن مالك الانصاري قدامة بن مظعون قتادة بن --نعمان الانصاري معاذ بن عمرو بن الجموح معوذ ابن عفراء واخوه مالك بن ربيعة ابو السيد الانصاري مسطح بن -	346	2189379998881692651	Shamela0037837-ara1.ms0861	false	-1275381315575227583	19	165	87	861	1546	300	ابي بكر القرشي ابوحذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي سعد بن خولة القرشي ع---بد الرحم-------------ن بن عوف الزهري عبيدة بن الحارث القرشي مسطح بن اثاثة ----------------------------------------------------------------------بن عباد بن المطلب بن عبد مناف حاطب بن ابي بلتعة حليف -لقريش حارثة بن الربيع الانصاري قتل يوم بدر وهو حارثة بن سراقة وكان في النظارة--------------------- خنيس بن حذافة السهمي خبيب بن عدي الانصاري رفاعة بن رافع الانصاري رفاعة بن عبد المنذر ابو-لبابة الانص----------------------------------------------------------------------ار---------------------------------------------------------------ي سهل بن حنيف الانصاري ظهير بن رافع الانصاري واخوه عبد الله بن مسعود الهذلي زيد بن سهل ابوطلحة الانصاري ابوزيد الانصار----ي عبادة بن الصامت الانصاري عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لءي عقبة بن عمرو الانصاري عمرو بن ربيعة العدوي عاصم بن ثابت الانصاري عويم بن ساعدة الانصاري عتبان بن مالك الانصاري قدامة بن مظعون قتادة بن النعمان الانصاري معاذ بن عمرو بن الجموح معوذ ب-ن عفراء واخوه مالك بن ربيعة ابوا--سيد الانصاري مرارة بن	861	7701706950552835116	573	948.0	457	1023	56.0117301940918	95	JK011730-ara1	Shamela0037837-ara1
JK011730-ara1.ms0380	true	-1166428571018526904	134	158	723	835	1567	300	ما انزلت سورة من كتاب الله تعالي الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله تعالي الا انا اعلم فيم انزلت	380	2189379998881692651	Shamela0037837-ara1.ms0990	false	-9149765051293472321	173	195	822	922	1419	300	ما انزلت سورة من كتاب الله------ الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله------ الا انا اعلم فيم انزلت	990	7701706950552835116	100	185.0	78	112	89.28571319580078	22	JK011730-ara1	Shamela0037837-ara1
JK011730-ara1.ms0625	true	-3413388705557932005	179	271	903	1359	1511	300	الله علي- عبده في الدنيا ذنبا الا ستر عليه في الاخرة وفي حديث مسلم علي ما في المشارق ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه اي ستره فيحفظه ويستره من الناس اهل الموقف صيانة له عن الخزي والتفضيح مستعار من كنف الطاءر وهو جناحه يصون به نفسه ويستر به بيضه ويقرر بذنوبه يجعله مقرا بها فيقول تعالي اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا اقر بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك باستحقاقه العذاب قال الله تعالي فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	625	2189379998881692651	Shamela0037837-ara1.ms0935	false	3438512854192692803	30	80	133	377	1471	300	الله عليه وسلم في النجوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------- ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويس-ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره فيقول------ اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول---- اي رب حتي قرره بذن---وبه وراي في نفسه انه قد هلك----------------- قال------------------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	935	7701706950552835116	182	288.0	140	457	39.82494354248047	35	JK011730-ara1	Shamela0037837-ara1
JK011730-ara1.ms1039	true	6240900982742861233	111	161	603	848	1612	300	ابي موسي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد---- ريحا	1039	2189379998881692651	Shamela0037837-ara1.ms0639	false	3679391556124385703	71	114	323	533	1405	300	ابي موسي عن النبي----------------------- صلي الله------ عليه وسلم قال----- مثل الجليس الصالح و-----السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا	639	7701706950552835116	198	353.0	157	249	79.51807403564453	39	JK011730-ara1	Shamela0037837-ara1
JK011730-ara1.ms1117	true	5541406691854964168	118	191	604	962	1517	300	المقام عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال انه كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي الي راهب- فساله فقال له فهل له من توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال ---رجل اءت قرية -----كذا فانطلق حتي اتي نصف الطريق فادركه الموت----------------- فاختصمت---- ملاءكة الرحمة و-------العذاب فاوحي------------ الي هذه ان تقربي و----------الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له	1117	2189379998881692651	Shamela0037837-ara1.ms0792	false	3925061542772142293	68	144	357	730	1468	300	الخدري عن النبي صلي الله------ عليه وسلم قال---- كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فات----ي راهبا فساله فقال له هل---- من توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا-------------------------- فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله عز وجل الي هذه ان تقربي واوحي الله الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له	792	7701706950552835116	308	521.5	244	417	73.86090850830078	53	JK011730-ara1	Shamela0037837-ara1
JK011730-ara1.ms1120	true	6033485472236006581	21	101	102	524	1553	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين----- وانزل في الارض جزءا واحدا قيل التنوين للتقليل والتحقير تعظيما لرحمته تعالي فمن اجل ذلك الجزاء يتراحم الخلاءق او تراحم جميع من في الارض ينشا من ذلك الواحد فمحبة الوالد والوالدة لاولادهما من تلك الرحمة كما يشير اليه قوله حتي ترفع الدابة كالفرس كما في بعض النسخ حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1120	2189379998881692651	Shamela0037837-ara1.ms0757	false	3849247946273737923	194	235	909	1116	1416	300	ان ابا هريرة----------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا------------------------------------------------- فمن ذل----ك الجز-ء يتراحم الخلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ترفع --------الفرس----------------- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	757	7701706950552835116	197	318.0	157	427	46.13582992553711	33	JK011730-ara1	Shamela0037837-ara1
JK011730-ara1.ms1302	true	1748081079487160844	123	246	645	1284	1566	300	الحديث فلما انطلق اي ذهب ذلك الرجل قلت------- يا رسول الله حين رايت الرجل قلت انت له كذا وكذا------------------------- ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه لمجرد معرفة الحكمة لا للمناقشة والمدافعة فقال----------------------------- يا عاءشة متي استفهام انكار عهدتني اي ادركتني فحاشا مبالغة الفحش اي قاءلا للفحش وهو القول السيء لا يخفي ان صيغة المبالغة اما بمعني اصل الفعل او النفي المستفاد من الاستفهام راجع الي مجموع القيد والمقيد لا الي القيد فقط كما في قوله تعالي وما ربك بظلام للعبيد اذ لا يصدر منه صلي الله تعالي عليه وسلم اصل الفحش فضلا عن كثرته ومبالغته يعني لا تجديني فحاشا في قولي ذلك لذلك الرجل وعلله بالاستءناف البياني بقوله ان من شر الناس------ عند الله تعالي منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	1302	2189379998881692651	Shamela0037837-ara1.ms0726	false	7147574914390013035	149	201	700	955	1416	300	اليه-- فلما ان-----------طلق الرجل قالت عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت---- له كذا وكذا قال سفيان النت له الكلام ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه----------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي-------------- عهد-----------تني فحاشا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شر الناس منزلة عند الله------------ يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	726	7701706950552835116	181	251.0	142	706	25.637393951416016	31	JK011730-ara1	Shamela0037837-ara1
JK011730-ara1.ms1422	true	5156342763767670009	111	164	564	833	1475	300	عن ابي بكرة انه-------- اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام---------------------------------------------------- ويلك قطعت عنق صاحبك بنحو الكبر والفخر والعجب بمدحك وثناءك ثلاثا قاله ثلاثا او كرره ثلاثا وهو منتهي التاكيد ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة البتة فليقل احسب اي اظن فلانا	1422	2189379998881692651	Shamela0037837-ara1.ms0603	false	1231039653325961581	180	230	876	1120	1467	300	بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله ع------ليه وسلم فقال ابوموسي ويطريه في مدحه فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل وقال ابوبكرة فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا------------------------------------------------------------------ ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محال------ة فليقل احسب------- فلانا	603	7701706950552835116	145	184.5	111	329	44.07294845581055	27	JK011730-ara1	Shamela0037837-ara1
JK011730-ara1.ms1548	true	5509049407350606503	12	81	62	405	1525	300	كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي كنت صبيا في تربيته والحجر هو الضبط والحفظ وكانت يدي تطيش تضطرب في الصحفة فياخذ الطعام من جوانبها اي من اماكنها والصحفة اناء كالقصعة فقال لي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا غلام سم الله تعالي ارشادا وتاديبا وكل بيمينك وكل مما يليك بقربك لا من كل جانب قال عمرو فما زالت تلك طعمتي بعد	1548	2189379998881692651	Shamela0037837-ara1.ms0645	false	-714934956374499091	145	182	718	889	1431	300	كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم--------------------------------------------- وكانت يدي تطيش------ في الصحف-----------------------------------------------------------ة فقال لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يا غلام سم الله ---------------------وكل بيمينك وكل مما يليك----------------------------- فما زالت تلك طعمتي بعد	645	7701706950552835116	171	259.5	134	343	49.85422897338867	36	JK011730-ara1	Shamela0037837-ara1
JK011730-ara1.ms1639	true	4723758797812852361	37	175	188	903	1532	300	عن ابي سعيد ال---------خدري رضي الله تعالي عنه مرفوعا اياكم والجلوس في الطرقات يعني احذروا من الجلوس فيها لان الجالس فيها قلما يسلم من رءية ما يكره وسماع ما لا يحل والاطلاع علي العورات ومعاينة المنكرات وغيرها فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد اي مفارقة نتحدث فيها ببعض مهماتنا فما نفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجلس بفتح الميم اي امتنعتم عن الجميع الا عن الجلوس في الطريق كان دعت حاجة فاعطوا الطريق حقه فلا يضر حينءذ لكن فيه ايماء الي المنع ما امكن وان الاولي عند اعطاء حقه عدم الجلوس قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر كفه عن نظر المحرم وكف الاذي اعني الامتناع عما يءذي المارين من نحو ازدراء وغيبة وتضييق طريق ورد السلام من المارة اكراما لهم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان	1639	2189379998881692651	Shamela0037837-ara1.ms0740	false	-5605806830411830995	12	66	50	328	1444	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- اياكم والجلوس في الطرقات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد---------- نتحدث فيها ----------------------فقال----------------------------- فاذا ابيتم الا المجلس--------------------------------------------------------------------- فاعطوا الطريق حقها--------------------------------------------------------------------------------- قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر------------------ وكف الاذي--------------------------------------------------------------- ورد السلام ---------------------والامر بالمعروف والنهي عن المنكر باب	740	7701706950552835116	249	374.0	198	724	34.39226531982422	46	JK011730-ara1	Shamela0037837-ara1