id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms0091	true	-2947608708064851221	175	241	924	1265	1572	300	ميل النفس الي الشء لكمال ادرك-- فيه بحيث يحملها علي ما يقربها اليه وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد اذا علم ان الكمال الحقيقي ليس الا لله وان كل ما يراه كمالا من نفسه او--- غيره فهو من الله وبالله والي الله لم يكن حبه الا لله وفي الله وذلك يقتضي ارادة طاعته والرغبة فيما يقرب-----ه فلذلك فسرت المحبة بارادة الطاعة وجعلت الطاعة مستلزمة لاتباع الرسل------------------------- في عبادته والحرص علي مطاوعته	91	2189379998881692651	Shamela0037458-ara1.ms0529	false	-6013933169982383969	21	126	107	658	1546	300	ميل النفس الي الشء لكمال ادركته فيه يقال احبه فهو محب وحبه يحبه بالكسر فهو محبوب قال ابن الدهان في حب لغتان حب واحب وقد فسرت المحبة لله سبحانه بارادة طاعته قال الازهري محبة العبد لله ولرسوله طاعته لهما واتباعه امرهما ومحبة الله للعباد انعامه عليهم بالغفران قيل العبد اذا علم ان الكمال الحقيقي ليس الا لله وان كل ما يراه كمالا من نفسه او من غيره فهو من الله وبال----------له لم يكن حبه الا لله وفي الله وذلك يقتضي ارادة طاعته والرغبة فيما يقربه اليه فلذلك فسرت المحبة بارادة الطاعة وجعلت------- مستلزمة لاتباع الرسول صلي الله عليه واله وسلم في عبادته والحث ع-لي مطاوعته	529	5958300511273776150	287	505.5	230	569	50.439369201660156	49	JK011730-ara1	Shamela0037458-ara1
JK011730-ara1.ms0100	true	772704003799964915	112	193	603	1014	1631	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله -بن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسو-------------------ل الله في التوراة فقال اجل------ انه -موصوف في التوراة ببعض ما ف--ي القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك بالمتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق -لا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو---------------- ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به- اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	100	2189379998881692651	Shamela0037458-ara1.ms3370	false	-3226688137745612237	186	274	985	1438	1554	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله ابن عمرو بن العاص فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوارة -قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك -المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح وزاد احمد ولن يقبضه الله حتي يقيم--- الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	3370	5958300511273776150	395	727.0	316	458	86.24454498291016	66	JK011730-ara1	Shamela0037458-ara1
JK011730-ara1.ms0112	true	-7573934719817232120	251	280	1351	1476	1581	300	سرير في حجلة او كل ما يتكا عليه من سرير ومنصة وفراش او سرير متخذ مزين في قبة او بيت فاذا لم يكن فيه سرير فهو حجلة جمعه-- اراءك	112	2189379998881692651	Shamela0037458-ara1.ms2426	false	1307064038303122021	0	29	0	126	1567	300	سرير في حجلة او كل ما يتكا عليه من سرير ومنصة وفراش او سرير متخذ مزين في قبة او بيت فان- لم يكن فيه سرير فهو حجلة والجمع اراءك	2426	5958300511273776150	119	227.0	90	127	93.70079040527344	27	JK011730-ara1	Shamela0037458-ara1
JK011730-ara1.ms0577	true	8383064085911394200	67	160	367	834	1548	300	احمد بن حنبل والطبراني فقال ابو موسي---- خطبنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذات يوم فقال يا ايها الناس اتقوا هذا الشرك قيل اي الخفي وقيل مطلقا فانه اخفي من دبيب النمل اي حركتها فيسري للانسان من حيث لا يشعر فقال له عليه الصلاة والسلام من شاء الله ان يقول من الاصحاب وقوله وكيف نتقي-ه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله مقول القول قال عليه الصلاة والسلام في جوابه قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا من الشرك الجلي والخفي نعلمه كالشرك الجلي ونستغفرك لما لا نعلمه	577	2189379998881692651	Shamela0037458-ara1.ms2011	false	8110378020720152864	161	213	760	1006	1448	300	احمد من حديث ابي--------------- موسي قال خطبنا رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم ذات يوم فقال يا ايها الناس اتقوا هذا الشرك------------------------ فانه اخفي من دبيب النمل ثم قالوا له ---------------------------------------------------------------------------------------------كيف نجتنبه وهو اخفي من دبيب النم------------------------ل قال----------------------------- قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيءا نعلمه----------------------------------- ونستغفرك لما لا نعلمه	2011	5958300511273776150	214	288.0	165	472	45.33898162841797	39	JK011730-ara1	Shamela0037458-ara1
JK011730-ara1.ms1032	true	-3726123046176852336	271	300	1377	1525	1525	300	الرازي--- ملا تفسيره باقوال ---------الفلاسفة وخرج من شء الي شء حتي يقضي الناظر العجب من عدم مطابقة الاية قال ابو حيان في البحر جمع------- الرازي في تفسيره اشياء كثيرة-	1032	2189379998881692651	Shamela0037458-ara1.ms0006	false	-450217278879243266	217	245	1140	1288	1566	300	الرازي قد ملا تفسيره باقوال الحكماء والفلاسفة وخرج من شء الي شء حتي يقضي الناظر العجب-------------------- قال ابو حيان في البحر جمع الامام الرازي في تفسيره اشياء كثيرة	6	5958300511273776150	128	222.0	104	168	76.19047546386719	21	JK011730-ara1	Shamela0037458-ara1
JK011730-ara1.ms1039	true	6240900982742861233	111	161	603	848	1612	300	ابي موسي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم---- قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد---- ريحا	1039	2189379998881692651	Shamela0037458-ara1.ms2942	false	-6668485387650781723	144	190	720	949	1543	300	ابي موسي الاشعري عن النبي--------------- صلي الله------ عليه واله وسلم انه قال----- مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما--- يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا	2942	5958300511273776150	202	347.5	161	258	78.29457092285156	37	JK011730-ara1	Shamela0037458-ara1
JK011730-ara1.ms1166	true	-8757676606825061104	264	300	1320	1482	1482	300	قال الله -تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو-	1166	2189379998881692651	Shamela0037458-ara1.ms3744	false	-125266061342656245	212	249	1005	1169	1438	300	قال الله عز وجل يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو	3744	5958300511273776150	157	299.0	122	164	95.73170471191406	34	JK011730-ara1	Shamela0037458-ara1
JK011730-ara1.ms1385	true	-4932152393206025302	63	118	317	626	1594	300	التفسير بالراي------------------ خمسة اقوال الاول التفسير بلا تحصيل الاته من العلوم ------------------------الثاني تفسير المتشابه الذي لا يعلمه الا الله ---------------الثالث التفسير المقرر للمذهب الباطل بان يجعل المذهب اصلا والتفسير تابعا له فيرده اليه باي طريق امكن وان كان ضعيفا الرابع التفسير -ان مراد الل-------ه كذا علي القطع من غير دليل الخامس التفسير ب-----------الهوي ثم------ اقول	1385	2189379998881692651	Shamela0037458-ara1.ms0009	false	-689550192176087593	51	117	301	684	1576	300	التفسير بالراي الذي نهي عنه وفيه خمسة انواع الاول التفسير من غير حصول------- العلوم التي يجوز معها التفسير والثاني تفسير المتشابه الذي لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالي والثالث التفسير المقرر للمذهب الفاسد بان يجعل المذهب اصلا والتفسير تابعا له فيرد- اليه باي طريق امكن وان كان ضعيفا الرابع التفسير بان مراد الله سبحانه كذا علي القطع من غير دليل الخامس التفسير بالاستحسان والهوي والتقليد اقول	9	5958300511273776150	283	476.0	231	391	72.3785171508789	41	JK011730-ara1	Shamela0037458-ara1
JK011730-ara1.ms1387	true	2481238091034144757	147	182	766	993	1631	300	ومنه ما يءخذ ب-----النظر والاستدلال والاستنباط من الالفاظ وهو قسمان قسم اختلفوا في جوازه وهو تاويل------- المتشابهات في الصفات وقسم اتفقوا عليه وهو استنباط الاحكام الاصلية والفرعية والعر--بية وكذا- فنون البلاغة وضروب المواعظ والحكم والاشارات	1387	2189379998881692651	Shamela0037458-ara1.ms0009	false	-689550192176087593	4	38	18	239	1576	300	ومنه ما يءخذ بطريق النظر وا-----------لاستنباط من الالفاظ وهو قسمان قسم اختلفوا في جوازه وهو تاويل الايات المتشابه----------ات وقسم اتفقوا عليه وهو استنباط الاحكام الاصلية والفرعية والاعرابية وكذلك فنون البلاغة وضروب المواعظ والحكم والاشارات	9	5958300511273776150	203	372.0	171	242	83.8843002319336	26	JK011730-ara1	Shamela0037458-ara1
JK011730-ara1.ms1442	true	-4855481074932217807	4	28	17	145	1591	300	ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكر-----------وه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة	1442	2189379998881692651	Shamela0037458-ara1.ms1474	false	-6515507039795686403	40	66	204	343	1542	300	ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة	1474	5958300511273776150	128	253.0	104	139	92.08633422851562	23	JK011730-ara1	Shamela0037458-ara1
JK011730-ara1.ms1451	true	-4269560853258923372	216	272	1119	1409	1546	300	رجل من بني عامر فاستاذن علي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم وهو في بيت فقال العامري االج من الولوج اي الدخول كما قيل قدم الخروج علي الولوج فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا اي المستاذن الذي لم يات بالاستءذان علي طريقه فعلمه الاستءذان المسنون فقل له قل السلام عليكم اادخل	1451	2189379998881692651	Shamela0037458-ara1.ms2851	false	-9017030549823963455	237	271	1210	1378	1519	300	رجل من بني عامر -استاذن علي----- النبي صلي الله------ عليه وسلم وهو في بيت فقال-------- اال--------------------------------------------------ج فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا--------------------------------------------- فعلمه الاستءذا--------ن فقل له قل السلام عليكم اادخل	2851	5958300511273776150	159	238.5	126	297	53.53535461425781	28	JK011730-ara1	Shamela0037458-ara1
JK011730-ara1.ms1634	true	9097453606976253509	216	289	1106	1482	1554	300	عن ابي موسي رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم---- قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير منفخة الحدادين شبه الصلاح بالمسك لطيب ريحه وعزة وجوده وقوة رغبته والسوء بالكير لانه لا يصلح الا لاضرام النار وزيادة تسعيرها وفصل وجه الشبه بقوله فحامل المسك اما ان يهديك اي يجود عليك من مسكه واما ان تبتاع منه اي تشتري واما ان تجد منه ريحا طيبة	1634	2189379998881692651	Shamela0037458-ara1.ms2942	false	-6668485387650781723	143	180	717	901	1543	300	عن ابي موسي الاشعري عن النبي--------------- صلي الله------ عليه واله وسلم انه قال----- مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحامل المسك اما ان يحذيك واما ---------------------ان تبتاع منه--------- واما ان تجد منه ريحا طيبة	2942	5958300511273776150	154	233.0	122	385	40.0	28	JK011730-ara1	Shamela0037458-ara1