id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK011730-ara1.ms1009	true	7363591271893749515	114	244	577	1223	1484	300	حديثا فاحفظوه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله تعالي الخ فهو اي ذلك العبد يتقي فيه ربه بان يعمل بعلمه ويءدي حقوق ماله ويصل فيه اي المال رحمه وجوبا او ندبا ويعمل -لله------- فيه حقا فهذا يجاز به بافضل المنازل الرفيعة في الجنة لجمعه بين المال والعلم وجوزه لفضلهما في الدنيا والاخرة واخر الحديث في الجامع ال-صغير وعبد رزقه الله ع-------لما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله------- مالا ولم يرزقه علما -----تخبط في ماله بغير علم ولم يتق- فيه ربه ولا يصل منه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله------- مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	1009	2189379998881692651	Shamela0037033-ara1.ms31	false	-7250513403571678517	57	163	273	774	1434	300	حديثا فاحفظوه---- انما الدنيا -اربعة نفر عبد رزقه الله عز وجل فيها مالا وعلما فهو يتقي الله عز وجل--------------------------- ويص-------------ل رحمه ----------فيه ويعطي الله عز وجل منه حقه فهو--------- بافض------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المنازل وعبد رزقه الله عز وجل علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان---------- فاجرهما سواء وعبد رزقه الله عز وجل مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم فلا يتقي فيه ربا ولا يصل فيه رحما ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله عز وجل مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا -عملت---- بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	31	3886496668429488436	409	634.5	317	682	59.970672607421875	67	JK011730-ara1	Shamela0037033-ara1